古诗 | 宿安上人门外裴如晦胥平叔来访 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 原文胥悲喜我至,冒雨夜出城。灯前相对语。 怪我面骨生。 为言憔悴志,因意多不平。 亦见子颔须,长黑已可惊。 知子有所立,毛发随世情。 子心且如旧,后辈苦前轻。 诗词问答问:《宿安上人门外裴如晦胥平叔来访》的作者是谁?答:梅尧臣 参考注释悲喜悲与喜。亦谓又悲又喜。《淮南子·原道训》:“乐作而喜,曲终而悲,悲喜转而相生。” 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》:“后五年,尼送 隐娘 归……一家悲喜,问其所学。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》:“夫妇出视,则 宾娘 已至庭中矣,相见悲喜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》:“女亦喜,即遣入府探视,则生已出狱,相见悲喜。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》:“只要做得像,也仍然能够为它悲喜,于是这出戏就做下去了。” 冒雨顶着雨 这个城市的居民冒雨欢迎我们 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 面骨颜面骨。 宋 梅尧臣 《宿安上人门外裴如晦胥平叔来访》诗:“灯前相对语,怪我面骨生。” 为言(1).与之说话;与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》:“岂寡人不足为言邪?何故哉?” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不为言。” (2).犹为意。《史记·管晏列传》:“ 管仲 贫困,常欺 鲍叔 , 鲍叔 终善遇之,不以为言。” 诈伪之言。为,通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》:“人之为言,胡得焉。” 孔颖达 疏:“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏:“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’,读作‘伪’也。为言即谗言,所谓小行无徵之言也。” 憔悴(1) 黄瘦;瘦损 憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 形容憔悴 憔悴了许多 (2) 枯萎;凋零 花有点憔悴 (3) 困顿 漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 生民憔悴 (4) 烦恼 何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》 不平(1) (2) 不公平 (3) 不公平的事 (4) 因不平的事而激动,愤怒或不满 先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》 有所有所,无所类同。有:存在。无:没有,不存在。所:此为代词。 例句:战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。” 《列子》:子贡倦于学,告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生无所息!" 毛发(1) 人的体毛和头发 (2) 哺乳动物身上的一层毛 世情世上的种种情形;世态人情 不懂世情 且如(1).假如,如果。《公羊传·隐公元年》:“且如 桓 立,则恐诸大夫之不能相幼君也。” 何休 注:“且如,假设之辞。”《水浒传》第九回:“众兄长如此指教。且如要使钱,把多少与他!”《西游记》第八二回:“ 八戒 道:‘哥啊,且如我变了,却怎么问么?’” (2).即如,就象。 唐 杜甫 《兵车行》:“且如今年冬,未休 关西 卒。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十一出:“且如那贫女,屋里姓 王 ,唤做 王有钱 。只因父母丧亡,水火盗贼害了家计。”《水浒传》第六回:“知客又道:‘你听我説与你:僧门中职事人员,各有头项;且如小僧做个知客,只理会管待往来客官僧众。’” 后辈(1) 同行中年轻的或资历浅的人 (2) 后代;子孙 |
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