| 古诗 | 拟试置章御座二首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 王珪 |
| 释义 | 拟试置章御座二首原文君心书图治切，书座置直臣书章。密奏书留中扆，虚怀拱峻廊。 聪明开二帝，道德劝三王。 温室焚初藁，丹帷缉旧囊。 程书劳夜览，造膝被天光。 欲识忧民意，忠规偿可忘。 诗词问答问：拟试置章御座二首的作者是谁？答：王珪 参考注释图治想办法把国家治好。 明 刘基 《郁离子·千里马》：“今之用人也，徒以具数与？抑亦以为良而倚以图治与？”《清史稿·颖毅亲王传》：“图治在人。” 直臣直言谏诤之臣。《汉书·朱云传》：“御史将 云 下， 云 攀殿槛，槛折……及后当治槛，上曰：‘勿易！因而辑之，以旌直臣。’” 唐 陆贽 《冬至大礼大赦制》：“ * 之后，仍彰烈士之功；忧危之中，方见直臣之节。” 宋 刘炎 《迩言》：“观 仙都 天柱 ，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“所贵乎直臣者，其上，攻君之过；其次，攻宫闈之过；其下焉者，攻帝族，攻后族，攻宠贵。” 密奏(1).秘密奏章。 南朝 梁 沉约 《＜梁武帝集＞序》：“怀君人之大德，有事君之小心，为下奉上，形於辞旨，虽密奏忠规，遗稾必削，而国謨藩政，存者犹多。”《宋史·李沆传》：“帝以 沆 无密奏，谓之曰：‘人皆有密启，卿独无，何也？’” (2).谓秘密奏知。 姚雪垠 《李自成》第三卷第四六章：“首先是 陈新甲 进宫来向他密奏，说 马绍愉 在 沉阳 同 满洲 议和的事已经成功，不久就可以将议定的条款密奏到京。” 留中(1) 皇帝把臣下的奏章留在宫禁中,不交议也不批答 留中者数月。——清· 张廷玉《明史》 (2) 又 仍留中。 虚怀胸襟宽大,虚心谦退 一见能倾座,虚怀只爱才。——杜甫《李监宅》 聪明(1) 天资高,记忆和理解力强 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 (2) 听觉和视觉灵敏 耳目聪明 二帝(1).指 唐尧 与 虞舜 。《书·大禹谟》“文命敷于四海，祗承于帝” 唐 孔颖达 疏：“此 禹 能以文德教命布陈於四海，又能敬承 尧 舜 ，外布四海，内承二帝，言其道周备。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“暨二帝之述焉，合五府而祭矣。” 明 袁宏道 《志别种山阁作》诗：“作用笑三家，功德卑二帝。” (2).指 晋怀帝 与 晋愍帝 。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“二帝失尊，山陵无所。” 吕向 注：“二帝谓 愍 怀 。 怀帝 为 刘曜 所虏， 愍帝 为 刘粲 所虏。” (3).指 宋徽宗 与 宋钦宗 。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·绍兴三十一年十月》：“八陵废祀，可胜抔土之悲；二帝蒙尘，莫赎终天之痛。” 道德(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范 道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩 (2) 合乎道德的 三王(1).指 夏 、 商 、 周 三代之君。(1) 夏禹 、 商汤 、 周武王 。《穀梁传·隐公八年》：“盟诅不及三王。” 范宁 注：“三王，谓 夏 、 殷 、 周 也。 夏后 有 钧臺 之享， 商汤 有 景亳 之命， 周武 有 盟津 之会。”(2) 夏禹 、 商汤 、 周文王 。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。” 赵岐 注：“三王， 夏禹 、 商汤 、 周文王 是也。”(3) 商汤 、 周文王 、 周武王 。《尸子》卷下：“ 汤 復於 汤丘 ， 文王 幽於 羑里 ， 武王 羈於王门； 越王 栖於 会稽 ， 秦穆公 败於 崤塞 ， 齐桓公 遇贼， 晋文公 出走，故三王资於辱，而五霸得於困也。” (2).指 周 之 太王 、 王季 、 文王 。《国语·周语下》：“以太蔟之下宫，布令於 商 ，昭显文德，底 紂 之多罪，故谓之宣，所以宣三王之德也。” 韦昭 注：“三王， 太王 、 王季 、 文王 也。” (3). 王 姓三名人之合称。(1) 汉 之 王奉光 、 王商 、 王凤 。《汉书·王商史丹等传赞》：“自 宣 、 元 、 成 、 哀 外戚兴者， 许 、 史 、三 王 、 丁 、 傅 之家，皆重侯累将。” 颜师古 注：“三王，谓 邛成侯 及 商 、 凤 三家也。” 邛成侯 ， 王奉光 的封爵。(2) 汉 之 王尊 、 王章 、 王骏 。《汉书·王吉传》：“先是京兆有 赵广汉 、 张敞 、 王尊 、 王章 ，至 骏 皆有能名，故京师称曰：‘前有 赵 、 张 ，后有三 王 。’” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 赵 张 三 王 之尹京， 定国 释之 之听理。”(3) 唐 之 王珣 、 王玙 、 王瑨 。《新唐书·王珣传》：“﹝ 王方翼 ﹞子 珣 ，字 伯玉 ，与兄 璵 、弟 瑨 以文学称，时号‘三王’。”(4) 唐 之 王勃 、 王绪 、 王仲舒 。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“及得三 王 所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之。” 清 钱谦益 《寄侯豫章督学江西》诗：“励俗蒸尝先两庙，採风词翰继三 王 。” 清 赵翼 《陔馀丛考·四三王》：“ 唐 滕王阁 有三 王 、则 王勃 作序， 王绪 作赋， 王仲舒 作修阁记也。” 温室有防寒、加温和透光等设施,供冬季培育喜温植物的房间 丹帷赤色的帐幕。 三国 魏 曹植 《娱宾赋》：“遂衎宾而高会兮，丹帷曄以四张。” 南朝 齐 谢超宗 《齐北郊乐歌·昭夏乐》：“灵正丹帷，月肃紫墀。” 晋 陶潜 《咏三良》诗：“出则陪文舆，入必侍丹帷。” 程书《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈(程)，不中呈不得休息。”《汉书·刑法志》：“至於 秦始皇 ……专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一。” 颜师古 注引 服虔 曰：“县，称也。石，百二十斤也。 始皇 省读文书，日以百二十斤为程。”后因以“程书”谓限量阅读处理文书。 宋 范成大 《晚步宣华旧苑》诗：“归来更了程书债，目眚昏花烛穗垂。” 造膝犹促膝。 汉 蔡邕 《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行。”《晋书·荀崧传》：“ 孔子 惧而作《春秋》…… 左丘明 、 子夏 造膝亲受，无不精究。” 宋 岳珂 《桯史·任元受启》：“造膝沃言，天下咸受其阴赐。” 清 吴伟业 《殿上行》：“夹城日移对便殿，造膝密语为艰难。” 天光(1) 日光;天空的光辉 我们且离了这个地方,外面见见天光,可好不好?——《儿女英雄传》 水色天光 (2) 白昼 来回九十里,现在天光又短,一霎就黑天,…。——《老残游记续集遗稿》 (3) 天色 (4) 〈方〉∶早晨;天亮 (5) 天色与湖光 上下天光。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 忧民谓关心人民疾苦。 明 李贽 《与焦若侯书》：“但 半山 过于自信，反以忧民爱国之实心，翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁术，皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民，皆从不忍人之心发出。” 忠规(1).尽心规划；忠心谋划。 晋 潘岳 《西征赋》：“入 郑 都而抵掌，义 桓友 之忠规。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“若乃忠规密謨，潜虑帷幕，造膝诡辞，莫见其际。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》：“又言 寇準 忠规亮节，宜还之内地。” (2).忠言规谏。《旧唐书·儒学传下·邢文伟》：“公譖申勗戒，聿荐忠规，敬寻来请，良符宿志。” 王闿运 《＜巫山天岫峰＞诗序》：“又考 宋玉 赋，知 高唐 齐地，神女忠规，乃作山祠铭，陈先 楚 开国主山氏 巫 之义，云雨朝暮，谬解克正焉。” |
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