| 古诗 | 上丞相寿 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 戴栩 |
| 释义 | 上丞相寿原文翔鸾阙下谢恩初，玉印前头卤簿车。每日请来金凤纸，修成几卷太平书。 诗词问答问：上丞相寿的作者是谁？答：戴栩 参考注释鸾阙宫阙。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“兼山配极，照鸞闕於霞标。” 谢恩感谢别人的恩德(多指臣子君主) 玉印(1).玉制之印。《汉书·郊祀志上》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’。”《三国志·魏志·武帝纪》：“ 绍 （ 袁绍 ）又尝得一玉印，於 太祖 坐中举向其肘， 太祖 由是笑而恶焉。” 清 郑燮 《骨董》诗：“缺角古玉印，铜章盘龟螭。” (2).指道教镇妖驱邪的印。《元史·释老传·张宗演》：“ 世祖 尝命取其祖 天师 所传玉印、寳剑观之。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“真人受命回山，将《盟威》、《都功》等诸品祕籙，及斩邪二剑，玉册，玉印等物，封置一函。” 前头(1) 前面 先烈们在我们的前头牺牲了 (2) 面前;跟前 王母前头作伴行 (3) 今后,将来 总想着前头的事 (4) 以前 又犯了前头的旧病 卤簿古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同，仪式亦各别。自 汉 以后亦用于后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆给卤簿。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“天子出，车驾次第谓之卤簿。”《晋书·赵王伦传》：“ 惠帝 乘云母车，卤簿数百人。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷四：“ 唐 人谓卤，櫓也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘卤簿’。因举 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘卤簿’，为君臣通称，二字别无义，此説为差近。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“ 梁孝王 名 武 ， 文帝 竇皇后 少子也。七国之叛， 梁 距 吴 楚 最有功，又最为大国，卤簿拟天子。”参阅《通典·礼六七》、 唐 封演 《封氏闻见记·卤簿》。 每日天天 我每日都去图书馆 请来(1) 用信、电报等或派专人邀请某人来,召唤 把孩子的妈妈请来 (2) 派人去叫 请来医生 凤纸绘有金凤的名纸。 唐 时文武官诰及道家青词用之。 唐 李商隐 《碧城》诗之三：“检与神方教驻景，收将凤纸写相思。” 刘学锴 等注引《天中记》：“ 唐 时将相官誥用金凤纸写之，而道家青词亦用之也。”《旧唐书·崔胤传》：“覩纶音於凤纸，若面丹墀；认御札於龙衣，如亲翠盖。” 清 吴省兰 《十国宫词·后蜀》：“凤纸祇看裁詔罢，又摛宸翰飭《官箴》。” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 |
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