| 古诗 | 旷观斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 旷观斋原文表里湖山间，是处独疏朗。 虚斋适构成，廓然涵万象。 图书鉴古今，草木乐长养。 祛彼红尘缘，结此青霞想。 鸢鱼自岂知，化机一俯仰。 诗词问答问：旷观斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押养韵 出处：御制诗二集卷六十三 参考注释表里(1) 外表和内心;外面和里面 互相为表里 与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清· 方苞《狱中杂记》 (2) 衣服的面子与里子。亦泛指衣料 (3) 事物的内外情况,一切原委 明白了《五卅 * 》一案的表里 (4) 中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候 湖山(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。” (2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” 是处(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。” (2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。” 疏朗亦作“疎朗”。亦作“踈朗”。1.开阔清亮。多形容眉目清秀。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 声姿高畅，眉目疏朗，鬚长四尺，甚有威望。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“邈哉 崔生 ，体正心直。天骨踈朗，墙宇高嶷。忠存轨迹，义形风色。”《晋书·王敦传》：“ 敦 眉目疏朗，性简脱，有鉴裁。”《旧唐书·良吏传下·张知謇》：“仪质瓌伟，眉目疏朗，晓于玄理，清介自守。” 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“美人眉宇定疏朗，才许縹緲而娉姈。” (2).俊爽；爽朗。《晋书·桓玄传》：“及长，形貌瓌奇，风神疏朗，博综艺术，善属文。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远……疎朗者语畅，沉着者语深。” (3).指文气豪放。 缪荃荪 《宋元词四十家序》：“其论 南 宋 词人， 姜 张 并举……又论 长公 疏朗， 稼轩 沉雄。” (4).稀疏透明；通透明亮。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“又有瑟瑟幕……轻明虚薄，无以为比，向空张之，则疎朗之纹，如碧丝之贯真珠，虽大雨暴降，不能溼溺，云以鮫人瑞香膏傅之故也。”一本作“踈朗”。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记五》：“有堂三楹横其前，下临絶壁。其堂窗櫺疎朗，如浮坐云端，可称幽爽。” (5).淡雅清朗。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“﹝ 鲍楷 ﹞画山水不用稿，疏朗秀润，得古人意。” 构成凑成,组成;造成 构成房屋 构成威胁 构成句子 廓然(1) 形容空旷寂静的样子 四顾廓然 (2) 静静地 廓然独居 万象一切事物或景象 包罗万象 图书(1) 泛指书籍 图书目录 (2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册 (3) 指图章或图章的印记 刻两方图书。——《儒林外史》 (4) 指河图洛书 (5) 图册 鉴古指鉴定古代文物。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 姜白石 《絳帖平》……幸目次备详总録，鑑古者资以攷证。” 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 长养(1).抚育培养。《荀子·非十二子》：“长养人民，兼利天下。” 汉 仲长统 《理乱篇》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然。” 清 薛福成 《顾贞女传》：“ 贞女 抚之，如抚 福基 ，长养教诲，以至成人。” (2).长大；生成。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》：“破之，得一男儿，长养有才武。”《敦煌曲子词·叹五更》：“一更初，自恨长养枉生躯，耶孃小来不教授，如今争识文与书。” 李广田 《山水》：“他们猜想那块石头的来源，他们说那是从什末山岳里采来的，曾在什末深谷中长养，为几千万年的山水所冲洗，于是变得这末滑，这末圆，又这末好看。” 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 青霞(1).犹青云。 南朝 梁武帝 《直石头》诗：“翠壁絳霄际，丹楼青霞上。” 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。” (2).喻高远。《文选·江淹＜恨赋＞》：“鬱青霞之奇意，入脩夜之不暘。” 李善 注：“青霞奇意，志意高也。” 清 黄景仁 《送余伯扶之太原序》：“然而抗志青霞，每塌秋风之翅。” (3).引申指高人雅士。 宋 曾巩 《百花堤》诗：“久翳荒草根，未承青霞步。” (4).喻隐居；修道。 唐 陈子昂 《暉上人房饯齐少府使入京府序》：“朝廷子入，期富贵于崇朝。林岭吾栖，学神仙而未毕。青霞路絶，朱紱途遥。” 宋 杨万里 《送王监簿民瞻南归》诗：“黄纸苦催得高卧，青霞成癖谁能那。” (5).引申为隐居、修道之所。 明 宋濂 《哭王架阁辞》：“俟君他日归休，御款段马，候君青霞白水间。” (6).指佛家的禅房。 清 厉鹗 《同筠谷太虚上人游花坞诸精舍·精进林》诗：“敷坐是何处，苍雪围青霞。” 鸢鱼见“ 鳶飞鱼跃 ”。 化机(1).变化的枢机。 唐 吴筠 《步虚词》之十：“二气播万有，化机无停轮。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物，妙可以赞化机，而近不离乎云为。” 清 赵翼 《朔风》诗：“一笑化机谁识得，树方落叶鸟添毛。” (2).犹化工。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“此词亦非正声，然其中有一片化机，未可浅视。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“五言絶句， 右丞 之自然， 太白 之高妙， 苏州 之古澹，并入化机。”《二十年目睹之怪现状》第八一回：“忽从天外开奇想，要向玄中夺化机。” 俯仰(1) 低头和抬头,泛指随便应付 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》 俯仰由人 (2) 比喻很短的时间 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》 |
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