古诗 | 寓规 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 寓规原文分量各有穷,升龠不受斗。满盈靡怀惧,覆败乃自取。 衣笥无复褌,食案有三韭。 贫狭虽可嗤,比汝差耐久。 诗词问答问:寓规的作者是谁?答:陆游 参考注释分量(1) 比喻价值、作用、对判断有影响的力量 他们的意见总是很有分量 (2) 重量;达到标准的数量 这桶牛奶的分量是否足 有穷(1).有穷尽,有止境。《庄子·则阳》:“君以意在四方上下有穷乎?” (2).遭受困穷。《论语·卫灵公》:“ 子路 愠见曰:‘君子亦有穷乎?’” 晋 刘琨 《扶风歌》:“君子道微矣,夫子故有穷。” (3). 夏 代国名。其地在今 山东省 德州市 南。有,词头。《书·五子之歌》:“ 有穷 后羿 因民弗忍距于 河 。” 孔 传:“ 有穷 ,国名; 羿 ,诸侯名。”《左传·襄公四年》“因 夏 民以代 夏 政” 晋 杜预 注:“ 仲康 卒,子 相 立, 羿 遂代 相 ,号曰 有穷 。”参阅《史记·夏本纪》。 满盈全部占满、充满 河水满盈 覆败倾覆败亡。《后汉书·邓禹传》:“是时 三辅 连覆败。”《宋书·天文志一》:“ 衡 所造浑仪,传至 魏 晋 ,中华覆败,沉没戎虏。” 唐 陆龟蒙 《桐江复抒酬答》诗:“任他华轂低头笑,此地终无覆败人。” 自取(1).自己招致。《孟子·离娄上》:“清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。”《庄子·齐物论》:“夫吹万不同,而使其自已也,咸其自取,怒者其谁耶?” 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗:“二师覆败乃自取,岂是廊庙谋不臧。” 明 王守仁 《瘗旅文》:“皆尔自取,谓之何哉。” (2).谓自己取代之。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“﹝ 先主 ﹞谓 亮 曰:‘君才十倍 曹丕 ,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。’” (3).自娶。《史记·伍子胥列传》:“ 秦 女絶美,王可自取,而更为太子取妇。” 衣笥盛衣服的竹器。 唐 薛用弱 《集异记·李汾》:“女起告辞, 汾 意惜别,乃潜取女青氊履一隻,藏衣笥中。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“﹝ 艾仲孺 ﹞尝闻祖母当日归时,衣笥中得黑黲衣。” 无复(1).不再,不会再次。《吕氏春秋·义赏》:“诈伪之道,虽今偷可,后将无復。” 陈奇猷 校释:“此文意谓诈伪之道,虽今可以苟且得利,后将不可復得利也。”《晋书·王导传》:“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ,极谈世事,还,谓 顗 曰:‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗:“落叶不更息,断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“ 圣叹 之评《西厢》,可谓晰毛辨髮,穷幽极微,无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有,没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“不死之事已定,无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》:“少来搜集书史,颇得诸遗书,无復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之劳工,无论黑、白、黄,无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“ 仲尼 曰:‘不强不远,不劳无功,不忠无亲,不信无復,不恭无礼,慎此五者,可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其规非者,其所为不得其事,其事不当,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世无復,残类灭宗亡国是也。” 食案亦作“ 食桉 ”。1.餐桌。 唐 韩愈 《南山诗》:“或如临食案,肴核纷飣餖。” 五代 范资 《玉堂闲话·振武角抵人》:“顷年客游,曾於道店逢此人,纔近食案,踉蹌而倒。”参见“ 食案方丈 ”。 (2).进饭菜用的木盘。 宋 梅尧臣 《和李廷老家会饮》:“食桉施黄金,饌炙厌白鹅。” 郭沫若 《孟夫子出妻》:“她打着赤足,捧着一个食案,走到临着园子的廊沿上来,请 孟夫子 上车吃饭。” 三韭南朝 齐 庾杲之 家贫,食唯韭菹、生韭,谓之三韭。见《南齐书·庾杲之传》。后泛指蔬菜。 宋 黄庭坚 《大雷口阻风》诗:“孤村无十室,旅饭困三韭。” 元 方回 《喜刘元辉再至用前韵》之二:“未厌庖三韭,终难和八梅。” 清 赵翼 《八十自寿》诗:“自吃 庾郎 三韭饭,不尝 楼护 五侯鯖。” 贫狭(1).贫瘠迫窄。《周书·裴宽传》:“ 关中 贫狭,何足可依,勿怀异图也。” (2).贫穷窘困。《佛说过去世佛分卫经》:“子年七岁,家復贫狭。”《新唐书·李勉传》:“ 勉 少贫狭,客 梁 宋 ,与诸生共逆旅。” (3).迫促惶遽。与从容自如相对。 清 黄宗羲 《翰林院庶吉士子一魏先生墓志铭》:“甲戌,葬 忠节 ,迎 蕺山夫子 题主,会葬者千人, 子一 布置闲通,不露贫狭。” 可嗤可笑。 南朝 陈 徐陵 《与李那书》:“莫以好龙无别,木雁可嗤。” 明 张四维 《双烈记·代役》:“教人可嗤,这发跡未知在那里。” 耐久能够存在很长的时间,并能保持其原来质量、能力或性能 |
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