古诗 | 羌笛 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释文珦 |
释义 | 羌笛原文美竹生穷崖,西人翦为笛。制度诚简易,不假金玉饰。 五音既繁会,八音亦交出。 凤鸣何雝雝,龙吟尤历历。 贪者听之廉,愁者听之怿。 悍者听之和,劳者听之佚。 遗调感人多,今人孰能识。 空复想桓伊,三弄楚天碧。 诗词问答问:羌笛的作者是谁?答:释文珦 参考注释西人西洋人,指欧美各国的人 西人长火器。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 制度(1) 要求成员共同遵守的规章或准则 管理货币制度 (2) 一定历史条件下的政治、经济、文化等方面的体系 以他们为首的腐朽制度的象征 (3) 式样;规格 制度宏敞 简易(1) 简单而容易的 简易办法 (2) 设备简陋的 简易病房 (3) 随便;不拘礼节 为人简易,无威仪 不假(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“ 仲尼 不假盖於 子夏 ,护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》:“子之家六经毕备,朝服祭器不假。” 阮逸 注:“不假借。” (2).不需要;不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八:“是以王鮪登俎,不假吞波之鱼;兰膏停室,不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗:“相国火城光满路,夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》:“其巖穴自生盐,色如红土。恣人刮取,不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》:“但不以实力为根本的民气,结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪,也就是以自暴自弃当作得胜。” (3).确实;真的。 金玉(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》:“无藏金玉,无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“金玉在九窍,则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二:“愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。” (2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“是以古书虽质朴,而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉,而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回:“ 白公 説道:‘昨承佳句见投,真是字字金玉,玩之不忍释手。’” 五音(1) 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽 (2) 音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音 繁会(1).犹交响。谓繁多的音调互相参错。《楚辞·九歌·东皇太一》:“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“若夫聆繁会之响而顾问於庸工,非 延州 之清听也。” 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗:“城中多宴赏,丝竹常繁会。” 清 曾国藩 《求阙斋记》:“由是八音繁会,不足於耳,庶羞珍膳,不足於味。” (2).繁盛。《文选·潘岳<藉田赋>》:“中黄曄以发暉兮,方綵纷其繁会。” 张铣 注:“繁会,言盛也。” 前蜀 杜光庭 《众修本命醮词》:“年禄增延,福祥繁会,公私贞吉,族属康寧。” (3).指繁华荟萃之处;繁华。 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词:“繁会九衢三市,縹緲层楼杰观,雪片一冬深。” 清 林则徐 《筹议严禁鸦片章程折》:“若海疆商贾马头,及通衢繁会之区,吸食者不可胜数。” 八音(1).我国古代对乐器的统称,通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》:“三载,四海遏密八音。” 孔 传:“八音:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》:“皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄 注:“金,鐘鎛也;石,磬也;土,塤也;革,鼓鼗也;丝,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管簫也。”《宋书·谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》:“付八音於 师旷 ,孰敢争能。” (2).泛指音乐。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“故 离朱 剖秋毫於百步,而不能辩八音之雅俗。” 明 宋应星 《天工开物·冶铸》:“虚其腹以振盪空灵,而八音起。” (3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》:“杂八音,养耳之道也。” 高诱 注:“八音,八卦之音。” 陈奇猷 校释:“八音,八风之音……阴阳家以八风分属八卦,故 高 谓八卦之音。” 凤鸣(1).凤凰鸣唱。比喻优美的乐声。 汉 刘向 《列仙传·萧史》:“ 萧史 者, 秦穆公 时人也。善吹簫……日教 弄玉 作凤鸣。居数年,吹似凤声。” (2).凤凰鸣唱。比喻夫妻感情和洽。 宋 吴坰 《五总志》:“白屋同愁,已失凤鸣之侣;朱门自乐,难容乌合之人。”参见“ 凤鸣朝阳 ”。 雝雝(1).鸟和鸣声。《诗·邶风·匏有苦叶》:“雝雝鸣鴈,旭日始旦。” 毛 传:“雝雝,鴈声和也。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷二:“听雝雝之下集,观肃肃以高飞。” 明 李东阳 《画禽》诗:“雝雝在何树,此鸟众所悦。” 清 方文 《送姜如龙明府擢仪部》诗:“侧耳声雝雝,高鸣梧桐冈。”参见“ 雍雍 ”。 (2).和乐貌;和洽貌。《诗·周颂·雝》:“有来雝雝,至止肃肃。” 郑玄 笺:“雝雝,和也。”《汉书·扬雄传上》:“隃於穆之缉熙兮,过《清庙》之雝雝。” 颜师古 注:“《周颂·清庙》之诗云‘於穆清庙,肃穆显相’……言 汉 德之盛,皆过之也。” 宋 叶适 《祭内子令人文》:“私愿既然,使有中寿,侃侃雝雝,家道可久。” 清 钱谦益 《光禄大夫太子太保礼部尚书兼翰林院学士萧公神道碑》:“王多吉士,翽翽雝雝。”参见“ 雍雍 ”。 龙吟(1).龙鸣。亦借指大声吟啸。《文选·张衡<归田赋>》:“尔乃龙吟方泽,虎啸山丘。” 李善 注:“言己从容吟啸,类乎龙虎……《淮南子》曰:龙吟而景云至,虎啸而谷风轃。”《易·乾》“云从龙” 唐 孔颖达 疏:“龙是水畜,云是水气,故龙吟则景云出。” (2).形容箫笛类管乐器声音响亮。《初学记》卷二八引 南朝 梁 刘孝先 《咏竹诗》:“谁能製长笛,当为作龙吟。” 唐 李白 《宫中行乐词》之三:“笛奏龙吟水,簫鸣凤下空。” 元 郭钰 《和袁方茂才秋夜宴集》:“月明湖水龙吟细,云度 吴 山雁到稀。” (3).形容声音深沉或细碎。 宋 陆游 《题庵壁》诗:“风来松度龙吟曲,雨过庭餘鸟迹书。” 明 刘基 《题石末元帅扇上有陈大初画松》诗:“永夜高风吹万窍,商声满地作龙吟。”《红楼梦》第二六回:“看那凤尾森森,龙吟细细。” (4).形容语声洪亮。 唐 吕岩 《勉牛生夏侯生》诗:“鹤形兮龟骨,龙吟兮虎颜。” (5).喻指君主的号令。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“起陆之贵,际会如期,虎啸风生,龙吟云萃,固非偶然也。” 历历一个个清晰分明 历历可数 历历在目 遗调指前代留下的曲调。 宋 陆游 《游大智寺》诗:“正如《霓裳曲》,零落得遗调。” 清 宋荦 《苏门徵君孙锺元先生》诗:“朱絃失遗调,叹息抚焦桐。” 感人(1) 令人感动 生动感人 (2) 激起感情的 感人的艺术 今人现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!” 三弄古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《赠羽林将军》诗:“惟有 桓伊 江上笛,卧吹三弄送残阳。” 宋 贺铸 《忆仙姿》词:“半醉倚迷楼,聊送斜阳三弄。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“今宵灯下弹三弄,可使游鱼出听无?” 明 无名氏 《玉环记·皋谒延赏》:“緑阶隔断火云峰,一曲瑶琴三弄。” 楚天古代楚国在今长江中下游一带,位居南方,所以泛指南方天空为楚天 暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》 万里长江横渡,极目楚天舒。——毛 * 《水调歌头·游泳》 |
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