| 古诗 | 代内答 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 代内答原文结发事君子，衣袂未尝分。今朝别君思，历乱如丝棼。 征仆尚顾侣，嘶马犹索群。 相送不出壶，倚楹羡飞云。 日暮秋风急，雀声檐上集。 并作千里愁，愁极翻成泣。 诗词问答问：代内答的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释结发(1) 束发 臣结发游学,四十余年。——《史记·平津侯主父列传》 (2) 指结为夫妻 而我在万里,结发不相见。——江淹《杂体·李都尉从军》 结发同枕席。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 衣袂(1).衣袖。《周礼·春官·司服》“齐服有玄端素端” 汉 郑玄 注：“士之衣袂，皆二尺二寸。” (2).借指衣衫。 宋 刘过 《贺新郎》词：“衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“你是为人须为彻，将衣袂不藉。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》八：“一个穿着水白衣袂的人影，模糊地在东边的葡萄架底下一闪，便又不见了。” 未尝(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 这未尝不是一个好办法 (2) 不曾 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 历乱亦作“歴乱”。1.纷乱，杂乱。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“剉檗染黄丝，黄丝歷乱不可治。” 唐 卢照邻 《芳树》诗：“风归花歷乱，日度影参差。” 宋 梅尧臣 《送周直儒秘校和州都曹》诗：“湿雁不起沙上嘶，君思歷乱如盎丝。” 清 吴伟业 《退谷歌》：“庭草彷彿 江 南緑，客心歷乱登高目。” 冰心 《超人》：“繁星历乱的飞舞进来。” (2).烂熳。 南朝 梁 简文帝 《采桑》诗：“细萍重叠长，新花歷乱开。” 元 张雨 《燕山亭·杨梅》词：“纤手素盘，歴乱殷红，浮沉半壶脂水。”《天雨花》第一回：“一头黄髮挽时新，野花歷乱簪双鬓。” 丝棼《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。” 杨伯峻 注：“棼，音汾，纷乱之意。”后因以“丝棼”形容纷繁紊乱。《关尹子·三极》：“圣人道虽虎变，事则鱉行；道虽丝棼，事则棊布。” 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》：“皇纲於是丝棼，黔首以之瓜割。” 明 宋濂 《凤阳单氏先茔碑铭》：“掩耳不闻，乱如丝棼。” 明 梅鼎祚 《玉合记·道遘》：“这相逢有缘，似环解重连，丝棼难断。” 马犹方言。称猴子。 章炳麟 《新方言·释动物》：“《説文》：‘犹，玃属。’《水经·江水》注曰：‘犹猢似猴而短足。’今 广州 谓猴为马犹。犹，音如留，酋、酉、丣，本一声也。” 倚楹靠在柱上。《后汉书·卢植传》：“ 植 闻嫠有不恤纬之事， 漆室 有倚楹之戚，忧深思远，君子之情。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“惊起出户视，倚楹久汍澜。” 日暮太阳快落山的时候 日暮时分,炊烟袅袅 日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 秋风秋天的风 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 |
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