古诗 | 和张舍人 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 吴融 |
释义 | 和张舍人原文玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀。杏花向日红匀脸,云带环山白系腰。 莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。 陵迁谷变如须问,控鹤山人字子乔。 诗词问答问:和张舍人的作者是谁?答:吴融 全唐诗:卷686-71 参考注释玉女盆见“ 玉女洗头盆 ”。 春事(1).春耕之事。《管子·幼官》:“地气发,戒春事。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗:“春事已不及,江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》诗:“幽怀不自閒,欲逐春事起。安得五亩园,种蔬引江水。” (2).春色;春意。 唐 徐晶 《同蔡孚<五亭咏>》:“幽栖可怜处,春事满林扉。” 明 刘基 《次李子庚韵》:“风落餘花春事非,愁心烟雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》:“四月 吴 中春事足,四郊花气穿城瀆。” (3).特指花事。 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花?” (4).指男女欢爱。 明 沉仕 《偶见》曲之二:“交鸞凤春事无涯,不觉香露滴、牡丹芽。” 无憀(1).处于困境,无以为生;无所依赖。《新唐书·奸臣传下·崔胤》:“ 胤 计稍露,宦者或相泣无憀,不自安,劫幸之谋固矣。” (2).空闲而烦闷的心情,闲而郁闷。 唐 李商隐 《杂曲歌辞·杨柳枝》:“暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。” 宋 范成大 《枕上二绝效杨廷秀》之一:“藤枕频移触画屏,无憀滋味厌残更。” 清 纳兰性德 《御带花·重九夜》词:“便强説欢娱,总是无憀心绪。” (3).无意思;令人讨厌。 贺昌群 《元曲概论》第一章:“从前的《郊祀安世房中乐歌》都是一般无憀文人歌功颂德的作品。” 向日(1) 往日;从前 向日所议非小女,原是舍甥女。——《玉娇梨》 (2) 朝着太阳;面对太阳 匀脸把脸上的妆粉抹匀 探春一面匀脸,一面向 平儿冷笑道…——《红楼梦》 云带带状的云。 南朝 齐 张融 《海赋》:“袖轻羽以衣风,逸玄裾於云带。” 唐 吴融 《和张舍人》:“杏花向日红匀脸,云带环山白繫腰。” 环山(1) 环绕着山 环山公路 (2) 被山围着 村子三面环山,村北是一片平地 系腰腰带。 元 郑廷玉 《忍字记》第二折:“我一隻手将繫腰来採住向前掐。”《元史·顺帝纪六》:“ 答失八都鲁 克復 襄阳 樊城 有功,陞 四川 行省右丞,赐金繫腰一。”《花城》1981年第5期:“她和衣躺着,皮袄的系腰松开了。” 树头树干以上的部分。 唐 韩偓 《残春旅舍》诗:“树头蜂抱花鬚落,池面鱼吹柳絮行。” 宋 梅尧臣 《和公仪龙图小桃花》:“三分春色一分休,始见桃花着树头。” 宋 杨万里 《病中感秋》诗:“病中一别祇三秋,况见西风在树头。” 泉眼泉水涌出的穴孔 杖藜(1).谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。” (2).藜杖;拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。” 谷变陵谷变迁。比喻巨大的变化。语本《诗·小雅·十月》:“高岸为谷,深谷为陵。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“东国餘基,俛临风雨,陵迁谷变,共榛灌而丘墟。” 王闿运 《罗季子诔》:“敬佩金音,长悲谷变。” 控鹤(1).相传 周灵王 太子 王子乔 喜吹笙,学凤鸣,道士 浮丘公 接他上 嵩山 。三十年后,有人找到他,他说:叫我家里人在七月七日那天在 缑氏山 等我。到时候, 王子乔 骑着白鹤在山顶上向大家招手。见 汉 刘向 《列仙传·王子乔》。后因以“控鹤”指得道成仙。 晋 孙绰 《游天台赋》:“ 王乔 控鹤以冲天,应真飞锡以躡虚。” 南朝 齐 孔稚珪 《褚先生伯玉碑》:“是以 子晋 笙歌,驭凤於天海; 王乔 云举,控鹤於玄都。”亦作“ 控鵠 ”。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“﹝ 休水 ﹞发侧 緱氏原 ,《开山图》谓之 緱氏山 也,亦云仙者升焉。言 王子晋 控鵠斯阜, 灵王 望而不得近,举手谢而去。” (2).宿卫近侍之官。 唐武后 尝置控鹤府,后改称奉宸府,寻废。 昭宗 时复置控鹤排马官。其后历代禁军亦有以控鹤为名者, 五代 有控鹤军; 宋 有控鹤监,亦设有控鹤军。参阅《新唐书·则 * 后纪》、《新唐书·兵志》、《新五代史·唐明宗纪》、 宋 王谠 《唐语林·补遗四》、《元史·世祖纪》。 山人(1) 指隐士 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 (2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》 子乔春秋 时神话传说人物。《孝经援神契》:“ 鲁哀公 十四年, 孔子 夜梦 三槐 之间, 丰沛 之邦,有赤烟起。乃呼 颜渊 、 子夏 往视之。驱车到 楚 西北 范氏街 ,见芻儿捕麟,伤其前左足,薪而覆之。 孔子 曰:‘儿来,汝姓为谁?’儿曰:‘吾姓 赤诵 ,名 子乔 ,字 受纪 。’”按, 晋 干宝 《搜神记》卷八作“时乔”,《初学记》卷二九作“时侨”。 |
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