| 古诗 | 破贼凯歌八章·其六 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李正民 |
| 释义 | 破贼凯歌八章·其六原文君王圣武自临戎，诸将欢呼战必躬。 不是江头旗鼓出，退师安得却成功。 诗词问答问：破贼凯歌八章·其六的作者是谁？答：李正民 注释1. 七言绝句 押东韵 参考注释君王古称天子或诸侯 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。 圣武(1).圣明英武。旧时称颂帝王之词。《书·伊训》：“惟我 商王 ，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。”《后汉书·黄琼传》：“ 光武 以圣武天挺，继统兴业，创基冰泮之上，立足枳棘之林。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“太后曰：‘何如主？’余对曰：‘小臣不足以知君德。’太后曰：‘然无嫌，但言之。’余曰：‘民间传圣武。’” 明 李东阳 《求退录·奏疏十九道》：“地方平定，民物底寧，皆由陛下圣武神谋运用於上，内外重臣、各边将士効力於下。” (2).指圣明而有武功的君主。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“於是圣武勃怒，爰整其旅，迺命驃 卫 。” 张铣 注：“ 圣武 ， 武帝 也。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“暨圣武之龙飞，肇受命而光宅。” 李善 注引《魏志》：“ 太祖武皇帝 姓 曹 讳 操 ，为丞相，封 魏王 ； 文帝 受禪，追尊曰 武皇帝 。”按， 清 魏源 有《圣武记》，即述 清 代开国至 道光 间的历次战役，并及考证及军制。 临戎亲临战阵；从军。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“今宜皇太后与朕暂共临戎，速定丑虏，时寧东夏。” 南朝 梁 萧统 《弓矢赞》：“弓用筋角，矢製良工，亦以观德，非止临戎。” 唐 李商隐 《漫成》诗之四：“不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·奎壮烈》：“其兄 忠烈公 明瑞 尝殉节 滇 南 ，故 纯皇帝 不欲使其临戎。” 欢呼欢乐地喊叫 他作为英雄而受到欢呼 这场战争尚未正式结束,民众已在欢呼 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 江头江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。” 旗鼓旗和鼓。古时军中用以发号施令 故国之旗鼓。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 退师撤退军队。《左传·宣公十二年》：“ 楚子 退师， 郑 人脩城，进復围之。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“二月， 金 人始退师。” 甘簃 《辛亥革命和议之秘史》：“ 冯国璋 止戈 夏口 ， 张勋 退师 白门 。” 成功获得预期的结果,达到目的 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》 |
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