| 古诗 | 荔支 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 任家相 |
| 释义 | 荔支原文嘉树茏葱翠盖长，炎天如簇蕊珠囊。 枝枝承露排朱实，叶叶吟风袭异香。 已胜安期餐火枣，疑从玉女乞琼浆。 含桃何物堪春荐，好置邮传达尚方。 诗词问答问：荔支的作者是谁？答：任家相 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处：古今图书集成 参考注释嘉树(1).佳树；美树。《左传·昭公二年》：“既享，宴于 季 氏，有嘉树焉， 宣子 誉之。”《楚辞·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徠服兮。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“华堂对嘉树，帘廡含晓清。” 明 刘基 《拟连珠》之二十：“赤日流金，嘉树之阴。” (2).菜名。《吕氏春秋·本味》：“ 餘瞀 之南， 南极 之崖，有菜，其名曰嘉树，其色若碧。” 茏葱青翠茂盛 翠盖(1).饰以翠羽的车盖。《淮南子·原道训》：“驰要褭，建翠盖。” 高诱 注：“翠盖，以翠鸟羽饰盖也。” 唐 李白 《东武吟》：“乘舆拥翠盖，扈从金城东。”《红楼梦》第八三回：“遂吩咐家人预备四乘緑轿，十餘辆翠盖车，明儿黎明伺候。” (2).泛指华美的车辆。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“翠盖飘摇，文鷁委蛇。” (3).帝王的代称。帝王的乘舆有翠羽为饰的华盖，故称。 唐 杜甫 《咏怀》之一：“ 西京 后陷没，翠盖蒙尘飞。”《旧唐书·崔胤传》：“覩纶言於凤纸，若面丹墀；认御札於龙衣，如亲翠盖。” (4).指形如翠盖的植物茎叶。 南朝 梁元帝 《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷，緑房兮翠葢，素实兮黄螺。” 金 元好问 《后湾别业》诗：“童童翠盖桑初合，灩灩苍波麦已匀。” 清 纳兰性德 《金人捧露盘·净业寺观莲有怀荪友》词：“田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。” 炎天(1) 炎热的天气;炎热的夏天 炎天烈日 (2) 指南方 珠囊(1).指五星的躔度。《尚书考灵曜》：“天失日月，遗其珠囊。” 郑玄 注：“珠，谓五星也。遗其囊者，盈缩失度也。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“三浓应铜爵之鸣，五纬叶珠囊之度。” (2).指五星。 清 王晫 《今世说·文学》：“ 顾景范 著《方舆纪要》成， 孙宇台 谓其书若长河亙天，珠囊照地。” (3).珠饰之囊。《旧唐书·玄宗纪上》：“上御 花萼楼 ，以千秋节百官献贺，赐四品已上金镜、珠囊、縑綵。” 唐 张说 《奉和圣制千秋节宴应制》：“珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。” (4).即珠蕾。 元 马祖常 《赋王叔能宅芍药》诗：“并蒂当阶盘綬带，金苞向日剖珠囊。”参见“ 珠蕾 ”。 承露(1).承接甘露。 汉 班固 《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。” 晋 潘岳 《西征赋》：“擢仙掌以承露，干云汉而上至。”参见“ 承露盘 ”。 (2).即承露盘。 (3).帻巾，头巾。 朱实红色的果实。 汉 张衡 《西京赋》：“神木灵草，朱实离离。” 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“朱实陨劲风，繁英落素秋。” 唐 李白 《天台晓望》诗：“攀条摘朱实，服药鍊金骨。” 明 陈子龙 《九日昆山道中》诗：“碧草随风变，朱实凌霜结。” 叶叶叶叶片片的叶子 叶叶相交通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 吟风(1).谓在风中有节奏地作响。 唐 杨巨源 《红线传》：“忽闻晓角吟风，一叶坠落，惊而起问，即 红綫 迴矣。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接叶而吟风。” 清 李伯元 《南亭笔记》卷十一：“窗纸吟风，奇寒彻骨。” (2).咏风。以风为题材作诗。 杜甫 《雨》诗“风扉掩不定” 仇兆鳌 注引 清 黄生 曰：“ 杜 诗吟风之句，如‘风扉掩不定’，‘风幔不依楼’，‘风帘自上钩’，‘寒声风动帘’，‘风连西极动’，‘风前竹逕斜’，皆画风手也。” 异香浓烈奇特的香味 异香扑鼻 安期见“ 安期生 ”。 火枣传说中的仙果，食之能羽化飞行。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比於金丹也。” 唐 陆龟蒙 《袭美以春橘见惠因次韵复酬谢》：“堪居 汉 苑霜梨上，合在仙家火枣前。” 元 徐再思 《红绣鞋·道院》曲：“青猿藏火枣，黑虎听黄庭。”《封神演义》第七九回：“火枣琼浆原自异， 马忠 应得化微尘。” 玉女(1).对他人之女的美称。《礼记·祭统》：“故国君取夫人之辞曰：‘请君之玉女，与寡人共有敝邑。’” 郑玄 注：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史记·秦本纪》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 张谔 《三日岐王宅》诗：“玉女贵妃生，嫛婗始发声。” 宋 黄庭坚 《谢张仲谋端午送巧作》诗：“君家玉女从小见，闻道如今画不成。” (2).美女。《吕氏春秋·贵直》：“ 惠公 即位二年， * 暴慢，身好玉女。” 高诱 注：“玉女，美女也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“一夕，悉化为玉女，惑其徒。”《宣和遗事》前集：“到晚后乘龙车凤輦，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女。” (3).仙女。《神异经·东荒经》：“﹝ 东王公 ﹞恒与一玉女投壶。”《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“建日月以为盖兮，载玉女於后车。” 朱熹 集注：“玉女， 青要 、 乘弋 等也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“载 太华 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 刘良 注：“玉女， 太华 神女。” 唐 李商隐 《寄远》诗：“ 桓娥 擣药无时已，玉女投壶未肯休。” 清 龚自珍 《戒将归文》：“造亭亭之高宫兮，接玉女於云涯。” (4).常与“金童”对举，指侍奉仙人的女童。《儿女英雄传》缘起首回：“一时仙乐数声，画阁开处，左有金童，右有玉女。” (5).草名，即女萝。《尔雅·释草》：“蒙，玉女。” 郭璞 注：“蒙，即唐也，女萝别名。” 琼浆传说中神仙饮的仙水,代指好酒 瑶池琼浆千杯少 含桃樱挑的别称。《礼记·月令》：“是月（仲夏之月）也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃先荐寝庙。” 郑玄 注：“含桃，樱桃也。”《淮南子·时则训》：“羞以含桃。” 高诱 注：“含桃，鶯所含食，故言含桃。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之二：“含桃红萼兰紫芽，朝日灼烁发园华。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》：“色如含桃，大如薏苡。” 宋 洪迈 《夷坚三志己·吴女盈盈》：“﹝ 王山 ﹞作长歌答之曰：‘……鶯啄含桃未嚥时，便会吟诗风动竹。’” 何物亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’” (2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’” 春荐春季以果物祭献宗庙。《礼记·王制》：“庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。” 唐 王维 《敕赐百官樱桃》诗：“总是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。” 元 张昱 《辇下曲》：“寝庙岁行春荐礼，有加鉶豆杂鲜腒。” 置邮用车马传递文书信息。亦谓传递文书信息的驿站。《孟子·公孙丑上》：“德之流行，速於置邮而传命。” 焦循 正义：“置、邮、传三字，同为传递之称。以其车马传递谓之置邮，谓之驛。其传递行书之舍，亦即谓之置邮，谓之驛。” 唐 杨炯 《＜王子安集＞旧序》：“教之者逾於激电，传之者速於置邮。” 宋 范成大 《麻线堆》诗：“舟檝避潢潦，置邮疾飞驰。”按，古制，置为马递，邮为步递，原有区别，后即混用。 传达(1) 单位门口的值班人员 (2) 门房、传达室、商店中的引导员,公共建筑的参观向导 尚方(1).古代制造帝王所用器物的官署。 秦 置，属少府。 汉 末分中、左、右三尚方。 唐 称“尚署”。 元 惟置中尚监。 明 废。《史记·绛侯周勃世家》：“ 条侯 子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。” 司马贞 索隐：“工官即尚方之工，所作物属尚方，故云工官尚方。”《三国志·魏志·锺繇传》“於赫 有魏 ，作 汉 藩辅……百寮师师，楷兹度矩” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“昔忝近任，并得赐玦。尚方耆老，颇识旧物。名其符采，必得处所。” (2).尚方多以役徒服劳作，因以为系罪囚之所。《宋书·恩倖传·戴法兴》：“上大怒，赐 敬 死，繫 明宝 尚方。”《梁书·良吏传·孙谦》：“ 永明 初，为冠军长史、 江夏 太守，坐被代輒去郡，繫尚方。”《隋书·高励传》：“高方役徒，积骸千数；疆埸防守，长戍三年。” (3).泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门。 明 宋应星 《天工开物·饴饧》：“飴餳人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方用者名‘一窝丝’，或流传后代，不可知也。” 清 吴伟业 《织妇词》：“少时织綺贡尚方，官家曾给千金直。” (4).谓掌管方药。《史记·司马相如列传》：“廝 征伯侨 而役 羡门 兮，属 岐伯 使尚方。”《汉书·郊祀志上》“ 欒大 ， 胶东 宫人……已而为 胶东王 尚方。” 颜师古 注：“主方药。” (5).见“ 尚方剑 ”。 (6).复姓。 汉 有 长陵 大姓 尚方禁 。参阅《通志·氏族四》。 |
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