汉字 | 衆组词_衆字怎么组词_衆组词有哪些_带衆字的词语 |
组词 | 衆的解释:衆zhòng 见“众”。 笔画数:12; 部首:血; 笔顺编号:325221323334 衆怎么写好看:
衆开头的词语:
众人用力,东西就容易举起。比喻同心合力,事情就容易办成。清张岱募修岳鄂王祠墓疏盖众擎易举,独力难支。清赵翼乡试届期分遣儿 论语卫灵公子曰众恶之,必察焉众好之,必察焉。谓众人喜爱或众人厌恶。旧唐书宪宗纪下故孔子有众好众恶之论,浸润肤受之説,盖以 万物。尹文子大道上大道不称,众有必名。厉时熙注众有,指万物。晋孙楚石人铭大象无形,元气为母杳兮冥兮,陶冶众有。北周庾信拟 见众心成城。 谓众人的目光都在注视。沙汀困兽记十一这是一个特殊地带,客人多半是年轻知识分子,女眷们也常进来坐坐,因而成了一个众目睽睽的 许多箭射击的靶子。比喻众人攻击的目标。鲁迅朝花夕拾琐记那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又 泛指人和一切动物。礼记祭义众生必死,死必归土。孙希旦集解众生,兼人物而言也。百喻经序佛言我今问汝,天下众生为苦为乐明王錂 众人的疑虑。后汉书周举传举既到州,乃作弔书以置於子推之庙,言盛冬去火,残损民命,非贤者之意。以宣示愚民,使还温食。於是众 众人口味不同,很难调和得使大家都满意。亦比喻人多意见多,很难协调统一,使人人都满意。宋欧阳修归田录卷一和傅説之羹,实难调 佛教语。犹众生。唐元稹永福寺石壁法华经记又安知夫六万九千之文,刻石永永,因众性合成,独不能为千万劫含藏之不朽耶参见众生。 见众説纷揉。 见众望攸归。 谓众多的毁谤,可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。宋李纲宫祠谢表众毁销骨,虽貽投杼之嗟太阳中天,必冀容光之照。 见众所共知。 犹人人。元孔学诗东窗事犯第一折俺死呵,落得个盖世界居民众众讲岳飞子父每不合捨性命生併的南服北降,出气力西除东荡。 见众寡悬絶。 人少抵挡不过人多。三国志魏志张范传今欲诛卓,众寡不敌。宋司马光涑水记闻卷十四裨将高永能曰吾众寡不敌,宜及其未成阵衝击之。 众人的愤怒不可触犯。左传襄公十年子产曰众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。晋书赵王伦传秀孙秀知众怒难犯,不敢出省 见众星攒月。 谓众人看得清清楚楚。初刻拍案惊奇卷五不然时,今日天清日白,在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不到得轻放过了你。朱自 谓众人的愤怒难以抵当。唐陆贽奉天请罢琼林大盈二库状众怒难任,蓄怨终泄。 一切深奥玄妙的道理。老子玄之又玄,众妙之门。晋潘岳闲居赋仰众妙而絶思,终优游以养拙。北史隐逸传徐则夫道得众妙,法体自然, 见众星攒月。 多许多。诗小雅雨无正序雨自上而下者也,众多如雨,而非所以为政也。史记平原君虞卿列传遂毛遂闻汤以七十里之地王天下岂其士卒众 指一般人和国中杰出的人才。语本战国策赵策一豫让曰臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之知伯以国士遇臣,臣故国士报 万念各种思虑感触。 商周时代的农业生产者。诗周颂臣工命我众人,庤乃钱鎛。高亨注众人,指农奴。一般人,群众。孟子告子下君子之所为,众人固不识也 佛教语。谓人我四相之一。金刚经若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨。清龚自珍五重证义第六重烦恼亦假立也,众生相亦 大家都去拣柴,柴多,火就旺。比喻人多力量大。中国谚语总汇汉族卷众人拾柴火焰高,三家四靠糟了糕。当代年第期众人拾柴火焰高嘛 各种材木。文选潘尼赠侍御史王元贶诗崐山积琼玉,广厦构众材。李善注引慎子廊庙之材,非一木之枝。宋陈景沂全芳备祖木部石楠大朴 犹人和。后汉书段熲传下察人事,众和师克。汉桓宽盐铁论轻重含众和之气,产育庶物。 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。国语周语下众口鑠金。韦昭注鑠,消也,众口所毁,虽金石 佛教语。谓除人以外的动物本性率真,易于救度而人心巧伪,难以济度。元王晔桃花女第二折常言道众生好度人难度,孩儿,你前日救了 众人反对,亲信背离。形容处境危险,十分孤立。左传隐公四年阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。杜预注恃兵 * 残,民残则 众多的政务。亦泛指各种事情。汉书王莽传上今众事琐碎,朕春秋高,精气不堪。晋书天文志上相者总领百司而掌邦教,以佐帝王安邦国 比喻群小谗人。楚辞离骚众女嫉余之蛾眉兮,謡諑谓余以善淫。王逸注众女,谓众臣。清诗别裁集许汝霖赠汤宗伯潜庵先生明良既相遇, 众多的巧匠。晋书文苑传李充羣能骋技,众巧竭心。指众人的智慧。宋孔平仲乞巧诗尽窒众巧门,化以孔与周。明李贽答邓明府书趋利避 众民百姓。书汤誓格尔众庶,悉听朕言。韩非子问田立法术,设度数,所以利民萌,便众庶之道也。汉司马相如上林赋务在独乐,不顾众 同眾口一辞。元郑光祖周公摄政第一折天降灾三年不雨,民失业四海逃生听众口一词可坏,会诸侯八百来盟。 谓当众侮辱。史记魏其武安侯列传武安谓灌夫曰程李俱东西宫卫尉,今众辱程将军,仲孺独不为李将军地乎汉书爰盎传盎兄子种为堂侍骑 多或少。论语尧曰君子无众寡,无小大,无敢慢。孙子谋攻识众寡之用者胜。三国志吴志孙韶传权孙权问青徐诸屯要害远近,人马众寡, 众多有才智的人。吕氏春秋君守夫国岂特为车哉众智众能之所持也。三国魏刘劭人物志七缪张良体弱而精彊,为众智之雋也。宋黄庭坚奉 众合地狱的简称。佛教谓八大地狱之一。顺正理论辩缘起品众多苦具,俱来逼身,合党相残,故名众合。 见众人拾柴火焰高。 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。宋司马光进交趾献奇兽赋表麟,瑞兽也,旷世而不可覿,其於经有名而无形,传记有形, 同眾口一辞。唐闲叟轩亭冤秋女士赞序一唱百和,众口同声,微特女士之寃可大白於天下,即女士之名亦永传於后世矣。中国近代史资料 见众 * 传。 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。唐杜甫长江诗之二众流归海意,万国奉君心。二刻拍案惊奇卷八怎当得丁生连掷胜 众人的愤怒。唐李肇唐国史补卷上上知众怒如是,故益信之指顾少连,而竟不大用。宋欧阳修重读徂徕集诗我欲犯众怒,为子记此冤。宋 众人之心民心。韩非子八经深一以警众心,泄异以易其虑。陈奇猷集释人君深知一事之详情则可警众人之心也。史记田敬仲完世家田氏得 衆结尾的词语:
谓为进行战争而动员百姓。吴子励士夫发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死,此三者人主之所恃也。汉书翟方进传 犹人人。元孔学诗东窗事犯第一折俺死呵,落得个盖世界居民众众讲岳飞子父每不合捨性命生併的南服北降,出气力西除东荡。 亦作群眾。众人民众。荀子劝学羣众不能移也。史记礼书宰制万物,役使羣众。宋王安石虔州学记尚可以鼓舞羣众,使有以异於后世之人 读者。鲁迅书信集致韦素园读众愿看这些,而不肯研究别的理论,很不好。闻一多神话与诗文学的历史动向在一个小说戏剧的时代,诗得 犹残部。后汉书光武帝纪上受降未尽,而高湖重连从东南来,与铜马餘众合。三国志魏志袁绍传餘众伪降,尽坑之。 观看表演或比赛的人。洪深电影戏剧表演术第一章但是恐怕这样复杂的戏剧,也和复杂的人生一样,不是一般观众,一看所能了解的了。 征发众人。汉班固 * 通瑞贽琮以起土功发众何琮之为言宗也,像万物之宗聚也。功之所成,故以起土功发众也。魏书郭祚传诚知农桑之 亦作贯渠。亦作贯节。多年生草本植物,根状茎短,叶丛生。羽状复叶,小叶镰刀形。孢子囊群圆形,排列在叶子的背面。以根状茎及叶 同兴师动眾。汉书王莽传上兴兵动众,欲危宗庙。叶圣陶邻居万一伤了人家一个指头,弄得兴兵动众,你就是十恶不赦的罪魁祸首! 违背多数。汉陈琳为袁绍檄豫州违众旅叛,举以丧名,为天下笑,则明哲不取也。南朝宋颜延之陶徵士诔违众速尤,迕风先蹶。与众不同 亦作惊群动眾。惊动众人。明袁宏道与黄平倩书凡事只平常去,不必惊羣动众。红楼梦第四五回只怕燕窝我们家里还有,与你送几两,每 南北朝时州郡乡里自募之兵。晋书桓彝传苏峻之乱也,彝纠合义众,欲赴朝廷。梁书元帝纪世祖驰檄告四方曰有能率动义众,以应官军, 同一种族的群众。汉蔡邕难夏育上言鲜卑仍犯诸郡鲜卑种众新盛。后汉书鲜卑传鲜卑乃率种众三万人诣辽东乞降。 听讲演音乐或广播的人。敦煌变文集目连缘起变文奉劝闻经诸听众,大须布施莫因循。宋范仲淹睢阳戚寺丞庠序之会,渐有伦次,见讲春 原指大规模兴兵打仗,后亦指动用很多人力去做某件事,多含有小题大作的意思。醒世恒言李汧公穷邸遇侠客小人到有一计在此,不消劳 对着大家在众人面前。张仲朋青松岭第三场把会计大账搬来,当众查对查对。管桦清风店二有的意见,老曹克星当众解释一下,便不存在 犹党徒。后汉书南匈奴传大将军梁商以羌胡新反,党众初合,难以兵服,宜用招降。三国志魏志刘廙传魏讽反,廙弟伟,为讽所引,当相 亿万众庶。陈毅开国小言诗亿众大革命,流血三十载。 亦作螘眾。蚁集之众。喻人数虽多而不足畏的军队。晋书怀帝纪今乘舆播越,二宫久旷,常恐氐羌饮马於涇川,螘众控弦於霸水。魏书尉 众贼人,贼徒们。三国魏缪袭魏鼓吹曲十二曲克官渡贼众如犬羊,王师尚寡沙塠傍。宋王禹偁前普州刺史康公预撰神道碑时师雄虽死,贼 超过众人。宋强至与孙观父启矧以全德迈众,达生徇天。宜其捐芥蔕而何疑,寓逍遥而自得。 用浮夸的言行使众人兴奋激动。隋书经籍志三俗儒为之,不顾其本,苟欲譁众,多设问难,便辞巧説,乱其大体。 纠集很多人。清纪昀阅微草堂笔记姑妄听之三鳩众肆扰,又何理乎 教养徒众。三国志吴志黄盖传盖姿貌严毅,善於养众,每所征讨,士卒皆争为先。 士卒。百喻经诈言马死喻军众既去,便欲还家,即截他人白马尾来。 动用众多民力去做某件事。旧五代史晋书高祖纪三经年之輓粟飞芻,继日而劳民动众,常烦漕运,不给供须。明李贽复麻城人书能使西夏 谓欺骗迷惑世人。后汉书陈蕃传况乃寝宿冢藏,而孕育其中,誑时惑众,诬污鬼神乎 指同辈的人。清李渔奈何天计左年少忽成翁,悔政蹟,不同儕众。 古代传说中的仙人。楚辞远游奇傅説之託辰星兮,羡韩众之得一。王逸注众,一作终。洪兴祖补注引列仙传齐人韩终,为王採药,王不肯 率众。史记东越列传东甌请举国徙中国,乃悉举众来,处江淮之间。宋范仲淹议守西戎每举众犯边。一毫之物,皆出其下。元史世祖纪七 听闻讲义的大众集于讲堂的人众。梁书儒林传崔灵恩出为长沙内史,还除国子博士,讲众尤盛。唐道宣续高僧传 * 章论梁高端拱御历, 众人千万人。汉书佞倖传石显愚臣微贱,诚不能以一躯称快万众。三国志蜀志关羽传羽望见良麾盖,策马刺良於万众之中。宋陆游题庵壁 见惊师动众。 众多许多。吕氏春秋谨听诸众齐民,不待知而使,不待礼而令。高诱注非一,故言诸众。史记夏本纪诸众谗嬖臣,君德诚施皆清矣。 离开众人。战国策赵策一臣愿损功名,去权势,以离众。汉王充论衡道虚离众远去,无得道之效,惭於乡里,负於议论。与众不同。晋陆 犹边民。后汉书马援传援奉詔西使,镇慰边众。 谓使民众听从意旨。管子七法变俗易教,不知化不可,驱众移民,不知决塞不可。一本作敺众。 爱护民众。国语晋语三夫固国在亲众而善邻。韦昭注亲众,爱士民也。 激励群众。礼记乐记鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。孔颖达疏动以进众者,以动作故能进发其众也。章炳麟訄书明独王灵鼓之翁博, 犹言本国民众。管子七法贼盗伤国众众伤,则百姓不安其居。宋梅尧臣晚泊观斗鸡诗徒然驱国众,曾靡救时难。 超群出众。尹文子大道上今世之人,行欲独贤,事欲独能,辩欲出羣,勇欲絶众。后汉书祭肜传肜为人质厚重毅,体貌絶众。宋曾巩再乞 谓从许多人中选拔人才。语出论语颜渊舜有天下,选於众,举皋陶,不仁者远矣。晋书曹志传列藩九服,式序王官,选众命贤,惟德是与 僧众。南朝宋谢灵运庐山慧远法师诔乃延禪众,亲承三昧。唐王勃益州德阳县善寂寺碑肃穆禪众,优游令宰。 凭恃人多势众。宋书武帝纪中鲜卑负众,僭盗三齐,狼噬冀青,虔刘沂岱,介恃遐阻,仍为边毒。新唐书南蛮传中南诏下然南詔负众,益 夸示于众人。汉刘向说苑反质夫饰外以夸众,厚葬以矫真,使归者不得至,化者不得变,是使物各失其然也。宋司马光走索诗伎儿欲夸众 指残馀的民众。汉陈琳为袁绍檄豫州其餘兖豫之民,及吕氏张扬之遗众,覆亡迫胁,权时苟从,各被创夷,人为讎敌。魏书邢峦传孔陵等 衆居中的词语:
论语卫灵公子曰众恶之,必察焉众好之,必察焉。谓众人喜爱或众人厌恶。旧唐书宪宗纪下故孔子有众好众恶之论,浸润肤受之説,盖以 用浮夸的言行使众人兴奋激动,博取众人的称赞和支持。汉书艺文志然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以譁众取宠。颜 谓千万人一条心。形容团结一致。天地会诗歌选金台开山歌万众一心往前杀,声摇山岳起龙蛇。邹韬奋沉闷的欧局与明朗的远东我们全国 马克思主义的基本观点之一。具体表现为承认人民群众,首先是劳动群众是创造历史的主人。无产阶级政党和每个革命者必须相信群众, 指个人和周围的人们相处的情况。 大家反对,亲信背离。形容不得人心,极其孤立。晋书吕光等载记论寻而耄及政昏,亲离众叛,瞑目甫尔,衅发萧墙。唐温大雅大唐创业 为了达到某种政治或经济目的而进行的有广大人民群众参加,具有一定声势和规模的政治运动或社会运动,如土地改革运动镇压反革命运 指人们的言论或行为在群众中所造成的影响。 代表群众利益,有广大群众参加的非政权性质的社会团体。包括工会妇女联合会青年联合会学生联合会等等。 无产阶级政党同人民群众建立正确的关系和实现正确领导的路线。它包括两方面的意义一方面要求无产阶级政党必须相信群众,依靠群众 |
随便看 |
|
组词大全共收录13436条组词词条,基本涵盖了全部常见字的组词方法及造句方法,是语文学习的有利工具。