| 古诗 | 宴湖南洪漕乐语口号 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李曾伯 |
| 释义 | 宴湖南洪漕乐语口号原文仗节来从玉笋班，福星甫照举欢颜。持荷自盍登尧陛，挽粟宁容久汉关。 庆集正当萸菊际，交盟喜在芷兰间。 定王台小难留住，祗恐天边即予环。 诗词问答问：宴湖南洪漕乐语口号的作者是谁？答：李曾伯 参考注释仗节(1).手执符节。古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。《汉书·叙传下》：“ 博望 仗节，收功 大夏 ；贰师秉鉞，身衅 胡 社。” 唐 裴铏 《赵合》：“但当时时相使余不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。” 唐 康骈 《剧谈录·凤翔府举兵讨贼》：“相国仗节训兵，援旗誓众。” (2).坚守节操。《后汉书·吴汉传》：“贼众虽多，非有仗节死谊者也。” 宋 曾巩 《与孙司封书》：“比见朝廷所宠赠南兵以来仗节死难之臣， 宗旦 乃独不与。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·马文肃家书》：“慷慨仗节易，从容就义难。吾辈将为其难乎？抑为其易乎？” 玉笋班亦作“ 玉笋班 ”。指英才济济的朝班。 唐 郑谷 《九日偶怀寄左省张起居》诗：“浑无酒泛金英菊，漫道官趋玉笋班。” 宋 张元干 《奉送晁伯南归金溪》诗：“文元勛业金甌字，昭德风流玉笋班。” 金 元好问 《王子端内翰山水同屏山赋》诗之二：“眼明今日题诗处，却见明昌玉笋班。” 明 刘基 《送金华何生还乡觐亲》诗：“故家文物依然在，似汝须归玉笋班。”参见“ 玉笋 ”。 见“ 玉笋班 ”。 福星(1).指木星。古称木星为岁星，所在主福，故称。 唐 李商隐 《无愁果有愁曲北齐歌》：“东有青龙西 * ，中含福星包世度。” (2).比喻能给大家带来幸福、希望的人。 明 彭大翼 《山堂肆考·臣职·转运使》：“ 宋 鲜于侁 字 子骏 ……（ 哲宗 ）以 侁 为 东京 转运使，比行， 司马光 曰：‘福星往矣，安得如 侁 百辈布列天下乎！’又语人曰：‘今復以 子骏 为转运诚恐非宜，然欲救东土之敝非 子骏 不可。此一路福星也。’”《水浒传》第二四回：“若得娘子肯与老身做时，娘子是一点福星，何用选日？”《初刻拍案惊奇》卷三四：“姑娘是一点福星，若在小庵，佛面上也增多少光辉，实是万分之幸。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷二：“ 骆公 治吾 楚 十年，而吏民安堵，羣寇远遁，此吾 楚 福星也。” 欢颜欢笑,开颜 大庇天下寒士俱欢颜。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 挽粟运送粮食。《史记·平津侯主父列传》：“又使天下蜚芻輓粟，起於 黄 、 腄 、 琅邪 负海之郡，转输 北河 ，率三十钟而致一石。” 明 杨慎 《升庵诗话·胡琴婢胜儿》：“ 河 湟 咫尺不能收，輓粟推车徒兀兀。” 康有为 《除夕答从兄沛然秀才时将入京上书》诗之四：“敢道投竿追 郅惲 ，正愁輓粟少 萧何 。” 汉关汉 代的边关。亦泛指边关。 唐 严武 《军城早秋》诗：“昨夜秋风入 汉 关，朔云边雪满 西山 。” 正当(1) 品行端正 靠正当手段挣钱 (2) 合情合理 正当的要求 (3) 正在…时候 交盟缔约结盟。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“屈体交盟，人祇感咽。” 芷兰芷和兰。皆香草名。《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生於深林，非以无人而不芳。” 定王台台名。相传 汉景帝 子 长沙定王 刘发 为想望其母 唐姬 而建。在今 湖南省 长沙县 东。 宋 姜夔 《一萼红》词序：“著屐苍苔细石间，野兴横生，亟命驾登 定王臺 。”又 宋 朱熹 有《登定王台》诗。 留住(1).等待。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇，作书与内舍，便嫁莫留住。” (2). 宋 元 时一种泛用的市井青年名字。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“上诣 德寿宫 恭请两殿往 浙江亭 观潮……市井弄水人有如僧儿、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪争雄。” 元 王晔 《桃花女》楔子：“单则我家有个孩儿，唤做‘石留住’，今年二十岁了。” 天边无限的空间 你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里 |
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