| 古诗 | 游栖霞四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周文璞 |
| 释义 | 游栖霞四首原文优尼制铜觉，欲住女主龄。主称金轮王，录在华严经。 而捨觉富贵，爱慕涂椒馨。 月黯回心院，妖魂啼窈冥。 僧人弗知此，独受一峰青。 分减傥及我，终岁栖林垌。 诗词问答问：游栖霞四首的作者是谁？答：周文璞 参考注释女主(1).主妇。《礼记·丧大记》：“其无女主，则男主拜女宾于寝门内。” (2).王后或太后。《荀子·强国》：“相国舍是而不为……则女主乱之宫，诈臣乱之朝，贪吏乱之官。”《汉书·翟方进传》：“太皇太后肇有 元城 沙鹿 之右， * 女主圣明之祥。” (3).多指临朝执政的女统治者。《史记·吕太后本纪》：“太后女主，欲王 吕 氏。”《后汉书·皇后纪序》：“ 东京 皇统屡絶，权归女主，外立者四帝，临朝者六后。” 唐 李濬 《松窗杂录·狄仁杰》：“相自贵尔，有一子不欲令其事女主。”《花月痕》第四七回：“这 倭 夷，远隔重洋，国王是个女主，先前嗣位，年纪尚轻。” 轮王佛教语。“转轮王”的略称。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“帝释轮王，既被付属。菩萨声闻，得扬大化。” 唐 宋之问 《游法华》诗：“果渐轮王族，缘起梵帝家。” 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三：“轮王释梵作何因，祗是弘隆大乘福。” 华严(1).《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。” (2).佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指 释迦牟尼 成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞四十二问》：“ 隋 以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。” (3).指华严宗所说的大乘境界。 康有为 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二：“华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听。” 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 爱慕喜欢羡慕 相互爱慕 爱慕虚荣 椒馨椒的芳香。语出《诗·周颂·载芟》：“有飶其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之寧。” 唐 柳宗元 《湘源二妃庙碑》：“毛牷既疈，椒馨爰糈。”《宋史·乐志十》：“肆予醴齐，椒馨飶香。” 回心院(1). 唐 宫院名。 高宗 王皇后 及 萧良娣 被囚之所。《新唐书·后妃传上·王皇后》：“﹝ 王皇后 ﹞又曰：‘陛下幸念畴日，使妾死更生，復见日月，乞署此为 回心院 。’”按，《旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏》作“ 迴心院 ”。 (2).词牌名， 辽 萧后 作。 清 叶申芗 《本事词》：“ 辽 萧后 小字 观音 ，工书，能歌词，善弹筝琶。 天祐帝 甚宠之……后疎之，后乃作《回心院》词十首，寓望幸之意也。” 窈冥(1) 〈方〉 (2) 幽暗;昏暗 (3) 深奥。也作“杳冥” 僧人和尚,出家人 分减(1).减少自己所有之物分送他人。《东观汉记·孔奋传》：“ 奋 篤於骨肉，弟 奇 在 雒阳 为诸生……每有所食甘美，輒分减以遗 奇 。” 唐 杜甫 《秋野》诗之一：“盘飱老夫食，分减及溪鱼。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“矧僕所求不多，公乃曰亦不易致，即当分减；然必若易致，则已自致矣，安能烦於公？” (2).指从中拿出一部分来。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政》：“茶盐商税之入，但分减商贾之利耳，行於商贾，未甚有害也。” 终岁一年到头 终岁不闻丝竹声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》 |
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