| 古诗 | 横溪回道中作 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 强至 |
| 释义 | 横溪回道中作原文赤云蔽层霄，旱日作炎酷。解带荫广厦，肤汗发如沐。 世无广寒宫，何地避蒸溽。 嗟嗟尚未已，里胥报甚速。 云有邑顽民，饮酒溢鼠腹。 半酣张空拳，中者致殒踣。 甲令著定宪，继踵当视覆。 驱车不敢缓，冒暑走山曲。 敝盖无丈阴，托庇何跼促。 因思古贤宰，民鲜犯鞭扑。 子贱弗下堂，政务自清肃。 顾予今何人，为治乃不淑。 民既冒重辟，已亦苦匍匐。 胡不树善治，泰然处华屋。 诗词问答问：横溪回道中作的作者是谁？答：强至 参考注释层霄(1).高空。 晋 庾阐 《游仙诗》之三：“层霄映紫芝，潜涧汎丹菊。” 唐 李白 《大猎赋》：“彼层霄与殊榛，罕翔鸟与伏兔。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记》：“东上入石峡，峡两峰中剖，上摩层霄，裂罅相距不及丈。” 郑泽 《读钝庵红薇感旧记作》诗：“金风吹素节，阴曀幔层霄。” (2).指云气。 宋 苏轼 《西江月·顷在黄州》词：“照野瀰瀰浅浪，横空隐隐层霄。” 炎酷盛暑；酷热。 唐 左牢 《蝉蜕赋》：“於以警素秋，於以戒炎酷。”《三国演义》第八八回：“南方之地，分外炎酷，军马衣甲，皆穿不得。” 解带(1).谓出仕。语出《后汉书·周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。” 李贤 注：“以韦皮为带，未仕之服也。求仕则服革带，故解之。” 唐 王勃 《别卢主簿序》：“惟高明之捧檄，属吾人之解带。” (2).解开衣带。表示熟不拘礼，或表示闲适。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 深谓 备 雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。” 唐 白居易 《常乐里闲居》诗：“谁能讎校閒，解带卧吾庐。” 宋 梅尧臣 《西禅院竹》诗：“解带欲忘归，壶觴欢自足。” 广厦高大的房屋 广寒宫传说 唐玄宗 于八月望日游月中，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。见旧题 唐 柳宗元 《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后因称月中仙宫为“广寒宫”。 唐 鲍溶 《宿水亭》诗：“夜深星月伴芙蓉，如在 广寒宫 里宿。”《宣和遗事》前集：“若到 广寒宫 ，须有一万亿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“童导入 广寒宫 ，内以水晶为阶，行人如在镜中。” 蒸溽(1).闷热而潮湿。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“今 成都 乃未尝有梅雨，惟秋半积阴气令蒸溽，与 吴 中梅雨时相类耳。” 明 宋濂 《题＜栖云轩记＞后》：“今年夏六月，客有授予 苏太史 《栖云轩记》，记为本庵上士作，其状 灵岩 之景，亦分明如画，蒸溽为之顿消。” (2).湿热。中医学上所指的一种病理现象。《素问·六元正纪大论》：“少阳所至，为火生，终为蒸溽。” 嗟嗟(1).叹词。表示招呼。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。” (2).叹词。表示感慨。《楚辞·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。” 唐 李颀 《行路难》诗：“薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。” 明 张煌言 《长鲸行》：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类空屈节。” (3).叹词。表示赞美。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 郑玄 笺：“重言嗟嗟，美叹之深。”《汉书·韦贤传》：“嗟嗟我王， 汉 之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！” 明 陈烈 《重刻诚意伯刘公文集后序》：“嗟嗟树开国之勋猷，昭传世之文章。” (4).象声词。犹溅溅。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“今惟见水异耳，嗟嗟有声，声闻数里。” 尚未至今未曾；还没有。 例句:蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。” 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉 里胥古代管理乡里事务的公差 顽民(1).本指 殷 代遗民中坚决不服从 周 朝统治的人。《书·毕命》：“毖 殷 顽民，迁于 洛邑 ，密邇王室，式化厥训。” 孔 传：“惟 殷 顽民，恐其叛乱，故徙於 洛邑 ，密近王室，用化其教。” 宋 赵与时 《宾退录》卷十：“‘ 武王 克 商 ，迁九鼎于 洛邑 ，义土犹或非之。’义士即《多士》所谓‘迁 殷 顽民’者也。由 周 而言，则为顽民；由 商 而论，则为义士矣。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二编第一章第二节：“ 殷 人被征服了以后事实上是作了奴隶，他们算是受尽了轻视和虐待的， 周 室的人称他们为‘蠢 殷 ’，称他们为‘顽民’，一直到 春秋 战国 的时候都还把他们的后人当蠢人看待。”后泛指改朝换代后仍效忠前朝的人。 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“顽民尽迁高垒削，秋草自緑埋空垣。” 清 戴名世 《王学箕传》：“况 明 统三百年之久，岂可无一义士，四海之大，乃不许有一顽民哉！” 鲁迅 《呐喊·头发的故事》：“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了， 洪 杨 又闹起来了。” (2).愚妄不化的人。 唐 欧阳詹 《回鸾赋》：“于时厥有顽民，从愚至逆。” 宋 洪迈 《容斋四笔·健讼之误》：“凡谓顽民好讼者，曰‘嚚讼’，曰‘终讼’，可也。”《老残游记》第七回：“小盗则随时随地无赖之徒，及失业的顽民，胡乱抢劫。” 饮酒(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。” (2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。” 半酣指已喝了一半程度,还未尽酒兴的样子 酒至半酣,越发想喝 空拳(1).徒手；空手。 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“戍卒 陈胜 ，无将帅之任，师旅之众，奋空拳而破百万之师。” 唐 元稹 《论西戎表》：“寇至则卒伍被甲而乘城，野人空拳以应敌。” 清 陈天华 《警世钟》：“有人口口説打洋人，却不讲洋人怎么打法，只想拿空拳打他。” (2).谓无所擒获。 唐 杜甫 《寄贾司马严使君》诗：“浦鸥防碎首，霜鶻不空拳。” 宋 梅尧臣 《鳲鸠赋》：“下无全物，落不空拳。” (3).见“ 空弮 ”。 甲令第一道法令；朝廷颁发的重要的法令。《汉书·韩信彭越等传赞》：“唯 吴芮 之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣絶。庆流支庶，有以矣夫，著于甲令而称忠也。” 颜师古 注：“甲者，令篇之次也。”《宋书·庐江王祎传》：“朕应天命，光宅四海……永垂画一，著于甲令。”《易·蛊》“先甲三日，后甲三日” 唐 孔颖达 疏：“甲者创制之令者，甲为十日之首，创造之令，为在后诸令之首，故以创造之令谓之甲。故 汉 时谓令之重者，谓之甲令，则此义也。” 清 钱谦益 《吴中名贤表扬续议》：“国家崇奬名节，风励流俗，著之甲令。” 继踵(1).接踵，前后相接。《史记·范雎蔡泽列传论》：“及二人羈旅入 秦 ，继踵取卿相。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自《七发》以下，作者继踵。” 唐 胡曾 《咏史诗·五湖》：“不知 范蠡 乘舟后，更有功臣继踵无？” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“如 李成 、 关仝 、 范宽 、 董源 之迹， 徐熙 、 黄筌 、 居寀 之踪，前不籍师资，后无復继踵者。” 闻一多 《冬夜评论一》：“他们喊道：‘诗坛空气太沉寂了！’于是《冬夜》、《草儿》、《湖畔》、《蕙的风》、《雪朝》继踵而出。” (2).形容人多。《晏子春秋·杂下九》：“ 临淄 三百閭，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？” 唐 皇甫湜 《编年纪传论》：“自 汉 至今，代以更八，年几歷千，其间贤人摩肩，史臣继踵。” 驱车乘车或驾车 驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 山曲山势弯曲隐蔽处。 北魏 郦道元 《水经注·沽水》：“又东南逕温泉东，泉在山曲之中。” 唐 元结 《游潓泉示泉上学者》诗：“草堂在山曲，澄澜涵阶除。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗：“山曲两三家，相过路不赊。” 托庇依仗他人权势的荫庇 跼促(1) 狭小 (2) 〈方〉∶ 短促 (3) 拘谨不自然 思古怀古。 汉 班固 《西都赋》：“愿宾攄怀旧之蓄念，发思古之幽情。” 汉 班固 《咏史》：“上书诣闕下，思古歌《鸡鸣》。” 贤宰(1).贤明的宰相。《后汉书·左雄周举等传论》：“ 陈蕃 、 杨秉 处称贤宰， 皇甫 、 张 、 段 出号名将。”《说郛》卷二四引 宋 孔平仲 《孔氏杂说》：“贤相亦可谓之贤宰。《左雄传论》曰： 陈蕃 、 杨秉 世称贤宰。” (2).贤明的地方长官。 唐 张说 《至尉氏》诗：“吾兄昔兹邑，遗爱称贤宰。” 明 无心子 《金雀记·寄书》：“因接恩官辞梓里，为因贤宰出都门。” 清 查慎行 《送同年张耦韩宰灵宝》诗：“神明世合推贤宰，悃愊君能復古风。” 鞭扑见“ 鞭扑 ”。 亦作“ 鞭朴 ”。亦作“ 鞭扑 ”。用作刑具的鞭子和棍棒。亦指用鞭子或棍棒抽打。《邓析子·转辞》：“圣人逍遥一世，罕匹万物之形，寂然无鞭朴之罚，莫然无叱咤之声。”《国语·鲁语上》：“大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑，以威民也。” 韦昭 注：“鞭，官刑也，扑，教刑也。”《汉书·刑法志》：“薄刑用鞭扑。” 颜师古 注：“扑，杖也。”《宋书·少帝纪》：“亲执鞭扑，殴击无辜，以为笑乐。” 唐 元稹 《哭子》诗之五：“鞭朴校多怜校少，又缘遗恨哭三声。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“夫人奴蓄之，无礼已甚；闻又鞭扑之。” 郑振铎 《取火者的逮捕·埃娥七》：“她是这样挣扎的挨过畜类的生活，一天又一天的，受了多少的鞭扑。” 下堂(1) 〈方〉∶上完一堂课后下课 (2) 旧指妻妾被丈夫遗弃 政务政府的事务性工作;泛指行政事务 终日忙于政务 清肃(1).清正严明。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追先寺》：“﹝ 东平王 ﹞ 略 为政清肃，甚有治声。”《旧唐书·良吏传上·韦仁寿》：“ 仁寿 将兵五百人至 西洱河 ，承制置八州十七县，授其豪帅为牧宰，法令清肃，人怀欢悦。” 明 张居正 《答赵汝泉书》：“近来吏治，颇为清肃。”《红楼梦》第三七回：“皇上见他人品端方，风声清肃，虽非科第出身，却是书香世代，因特将他点了学差。” (2).清平宁静。 汉 蔡邕 《太尉杨公碑》：“善否有章，京夏清肃。”《后汉书·崔寔传》：“故严刑峻法，破姦轨之胆；海内清肃，天下密如。” 宋 司马光 《苏骐骥墓碣铭》：“县多寇盗，吏卒单弱，公奬训率厉，擒馘七十餘人，闔境清肃。” (3).清净严肃。 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“僧徒清肃，诚为勤励。”《明史·朱与言传》：“家居门庭清肃，乡人有不善，惟恐 与言 知之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·嫦娥》：“由此闺阁清肃，无敢譁者。” 不淑(1).不善；不良。《诗·鄘风·君子偕老》：“子之不淑，云如之何！” 郑玄 笺：“子乃服饰如是，而为不善之行。” 茅盾 《色盲》四：“她怕自己找的那一个也还是不淑。” (2).吊问之词。犹言不幸。《逸周书·度邑》：“王乃升 汾 之阜以望 商 邑，永叹 曰 ：‘呜呼不淑！’”《礼记·杂记上》：“寡君使某，如何不淑。” 陈澔 集说：“如何不淑，慰问之辞，言何为而罹此凶祸也。” 明 方孝孺 《悯知赋哀叶廷振》：“望斯人之不淑兮，慨吾道之将微。” 重辟极刑；死罪。《陈书·孔奂传》：“ 沉炯 为飞书所谤，将陷重辟，事连臺阁，人怀忧惧。” 宋 陆游 《与尉论捕盗书》：“此十许人，皆负重辟。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献六·罗文毅》：“使 应魁 不死，将置重辟矣。” 匍匐(1) 以腹贴地前进 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。——明· 宗臣《报刘一丈书》 巡逻兵在敌军炮火下匍匐过阵地 (2) 躯体贴地(像虫、蛇、 龟)缓慢爬行 匍匐前进 (3) 使自己俯卧 匍匐在主子脚下 胡不何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？” 树善(1).结好。《左传·襄公三十一年》：“吾子盍与 季孙 言之，可以树善，君子也。” 唐 高郢 《水木有本源赋》：“故树善於人，人怀则甘棠不朽；汎爱於众，众凑则德水长悬。” (2).犹行善。 北周 庾信 《周五声调曲·羽调曲五》：“树善滋於务本，除恶穷於塞源。” 泰然安然;不以为意 华屋华美的屋宇,指朝会、议事的地方 歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》 |
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