| 古诗 | 元日寄成父四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 元日寄成父四首原文冒晨造谒愧悠悠，残客不来门更幽。邂逅行人觅花看，春风已属杏梢头。 诗词问答问：元日寄成父四首的作者是谁？答：赵蕃 参考注释造谒(1).拜访进见。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“同郡 陈仲举 名重当时，乡里后进莫不造謁， 邵 独不诣。”《旧唐书·陆元方传》：“ 太平公主 时既用事，同时宰相 萧至忠 、 岑羲 及 湜 等咸倾附之，唯 象先 孤立，未尝造謁。” 清 周亮工 《书影》卷三：“海内人士，踵门造謁， 仲言 每一晋接，歷久不忘。” (2).参拜。 明 李东阳 《＜阙里志＞凡例》：“歷代贤臣名士造謁林庙，碑记、祭告、题咏之作，皆所以表尊崇、识修建、纪游歷。” 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 残客剩馀的客人。《梁书·张缵传》：“ 纘 与参掌 何敬容 意趣不协， 敬容 居权轴，宾客辐凑，有过诣 纘 者，輒距不前，曰：‘吾不能对 何敬容 残客。’”后多以指趋炎附势的人。 宋 陆游 《贫中自戏》诗：“门冷併无残客跡，家贫常读絶编书。” 清 钱谦益 《召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之四：“狂奴本自轻 侯霸 ，残客何烦对 敬容 。” 不来(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。” (2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。” 邂逅不期而遇 今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 梢头(1) 树枝的顶端 月上柳梢头 (2) 原木的细端 (3) 〈方〉∶末尾;尽头 市镇梢头 |
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