| 古诗 | 即事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 即事原文北省春夏旱，赤地愁千里。 天恩大转旋，稍救疮痏起。 江南春夏丰，米斗数钱耳。 秋潮继以虫，谷㿜顿踊贵。 南如幸遇丰，撙节庶有恃。 昔乃不知惜，今则叹乏矣。 北如常忆旱，薄收亦胜彼。 仍嗟麦价腾，祁寒怨无已。 赈恤吾不靳，沟壑可坐视。 调剂贵有方，一一亲示指。 户口日以孳，孰不资食米。 受丰不受歉，民艰固其理。 弗辱在知足，弗殆在知止。 设退一步思，道德合深旨。 虽然言之易，所难在践履。 二酋必欲得，吾亦未免此。 诗词问答问：即事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗二集卷九十 2. 叶 参考注释北省指尚书省。因尚书省在宫阙之北，故称。《北齐书·宋游道传》：“ 文襄 谓 暹 、 游道 曰：‘卿一人处南臺，一人处北省，当使天下肃然。’” 唐 李群玉 《送秦炼师归岑公山》诗：“北省諫书藏旧草，南宫郎署握新兰。” 宋 王安石 《贺杭州蒋密学启》：“伏审拜命徽章，陛荣北省，伏惟庆慰。” 赤地光秃秃的土地;灾荒后的不毛之地 晋国大旱,赤地三年。——《韩非子·十过》 誓把赤地变沃野 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 天恩(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》：“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。” (2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多谢老爷天恩。’” 转旋(1).须臾之间。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“日蚀东井，转旋且索，与既无异。” 颜师古 注：“转旋且索，言须臾之间则欲尽也。” (2).变化。 明 刘基 《双燕离》诗：“世事有转旋，陵谷一朝迁。” (3).扭转，挽回。 明 张居正 《答南中提学御史耿楚侗书》：“惟虚平此心，不敢向人间作好恶耳，至於转旋之机，未免有迹非心是之判。” 清 薛福成 《书桐城程忠烈公遗事》：“卒之大局转旋，生民蒙福，公之成功甚伟。” (4).犹斡旋。 黄远庸 《大小零星杂记》：“ 徐君 温厚阔达，爱才甚篤，且此次尽力共和，转旋内部，其功甚大，其事甚密。” 旋转；围绕而动。 汉 杜笃 《书槴赋》：“虽转旋而屈橈，时倾斜而反侧。” 唐 卢纶 《腊日观咸宁五部曲娑勒擒豹歌》：“潜形踠伏草不动，双鵰转旋羣鸦鸣。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷五：“头摇如转旋，唇动若抽牵。” 清 赵翼 《套驹》诗：“才穿便觉气降伏，弭帖随人为转旋。” 疮痏(1).疮疡；伤痕。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之益》：“斧斤所斫，疮痏不息。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“乃有播埃尘於白珪，生疮痏於玉肌。”《旧唐书·僖宗纪》：“豺狼貽朝市之忧，疮痏及腹心之痛。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·洛中怪兽》：“ 西洛 市中忽有黑兽，髣髴如犬，或如驴，夜出昼隐。民间讹言能抓人肌肤成疮痏。” 明 归有光 《与沉敬甫》：“儘有一篇好者，却排几句俗语在前，便触忤人。如好眉目，又着些疮痏可恶。” 清 龚自珍 《明良论四》：“人有疥癣之疾则终日抑搔之，其疮痏则日夜抚摩之。” (2).指生疮疡。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“小有蟆蚋、浮尘、蜘蛛、蛒蜂之类，皆能钻嚙肌肤，使人疮痏。” (3).(民生)凋敝困苦；凋敝困苦的景象。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“坑穽殊深，疮痏未復，纵得免死，莫不破家。” 张怀奇 《颐和园词》：“下方疮痏悽蒿目，鋭意还教兴土木。” (4).指灾苦之民。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“招辑逋逃，抚循疮痏。” 唐 杜甫 《为阆州王使君进论巴蜀安危表》：“喜王业再康，疮痏苏息。” (5).祸害。《周书·文帝纪上》：“而旧将名臣，正人直士，横生疮痏，动挂网罗。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“弄权宰相不记名，依稀忆得 杨 与 李 。庙謨颠倒四海摇，五十年来作疮痏。” 宋 苏轼 《荔支叹》诗：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。” 清 唐孙华 《虎丘即目》诗：“至今作疮痏，流亡犹未復。” (6).疵毁；贬抑。 唐 刘知几 《史通·书事》：“ 班 马 二史，咸擅一家，而各自弹射，递相疮痏。”《旧唐书·陆贽传》：“施一令则谤沮互起，用一人则疮痏立成。” 江南(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部 江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》 春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》 (2) 泛指长江以南 江南出楠梓。——《史记·货殖列传》 秋潮秋季的潮水。 唐 骆宾王 《冬日野望》诗：“ 灵巖 闻晓籟， 洞浦 涨秋潮。”《元史·河渠志二》：“八月以来，秋潮汹涌。” 踊贵亦作“踊贵”。1.谓物价上涨。《后汉书·曹褒传》：“时春夏大旱，粮穀踊贵。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·郑畯妻》：“买巨杉数千枚，如 维扬 。时方营行在官府，木价踊贵，获息十倍。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“所以马价踊贵焉。” 清 吴世涵 《公米》诗：“邻里遭凶年，市米日踊贵。” (2).谓受刖刑的人所穿的特制鞋子价钱上涨。《左传·昭公三年》：“国之诸市，屨贱踊贵。” 杜预 注：“踊，刖足者屨。”《韩非子·难二》：“ 景公 笑曰：‘子家习市，识贵贱乎？’是时 景公 繁於刑， 晏子 对曰：‘踊贵而屨贱。’” 王先慎 集解：“踊即踊之俗字。” 撙节(1).抑制；节制。《礼记·曲礼上》：“是以君子恭敬、撙节、退让以明礼。” 孙希旦 集解：“有所抑而不敢肆谓之撙，有所制而不敢过谓之节。”《南史·颜延之传》：“恭敬撙节，福之基也。骄佷傲慢，祸之始也。”《资治通鉴·唐太宗贞观十年》：“临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节。” (2).节省；节约。《新唐书·柳公绰传》：“遭岁恶，撙节用度，輟宴饮，衣食与士卒钧。”《明史·周经传》：“滥费无纪，至帑藏殫虚，宜大为撙节。” (3).调节；料理。《醒世姻缘传》第九二回：“老人心性渐渐的没了正经，饮食不知飢饱，都是别人与他撙节。”《儿女英雄传》第三十回：“人无千日好，花无百日红……须先生出个方儿，把这几桩事，撙节得长远些，享用着安稳些便好。” 庶有犹庶类，万物。《逸周书·寤儆》：“赦有罪，怀庶有，兹封福。” 朱右曾 校释：“庶有，犹庶类也。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。如常与平常一样,照常 一切如常 薄收收成不好。 宋 范成大 《冬舂行》：“去年薄收饭不足，今年顿顿炊白玉。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“ 吴 越 之田，苦於赋役之困累； 齐 晋 之田，苦於水旱之薄收；可畜田者，惟 闽 广 耳。” 祁寒严寒。《书·君牙》：“冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。” 蔡沉 集传：“祁，大也。” 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黑帝》：“祁寒坼地，晷度迴天。”《金史·宣宗纪中》：“京师丐食死於祁寒。” 无已(1) 没有休止;不止 诛求无已 (2) 不得已 赈恤赈济抚恤 振恤遗孤 沟壑溪谷,山涧 虽少,愿及未填沟壑而托之。——《战国策·赵策》“填沟壑”,此处是死的意思 世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 坐视不采取人们所期望的或适当的行动:袖手旁观 调剂(1) 调整有无、余缺等情况;调整使合宜 天地调剂之法。——清· 洪亮吉《治平篇》 君相调剂之法。 (2) 根据处方配制药物 有方(1) 得法 领导有方 (2) 有违 此事只好得罪,有方尊命了。——《镜花缘》 一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 户口(1) 指一地住户及其人口。一家叫一户,一人叫一口 不敢敛户口。——《聊斋志异·促织》 言其户口。——清· 洪亮吉《治平篇》 户口消落。 户口则增。 (2) 居民 自从拗相公当权,创立新法,伤财害民、户口逃散。——《警世通言》 不资(1).匮乏。指物资缺乏。《管子·山至数》：“散振不资者，仁义也。” (2).不可计数。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐七年》：“凡人见丝毫之利，至相争夺；今皇子辞不资之富，已三百餘日不受命，其贤于人远矣。” 食米食用的谷米。《周礼·地官·舂人》：“凡饗，共其食米。”《管子·国蓄》：“五穀食米，民之司命也；黄金刀币，民之通施也。” 民艰民众的艰难困苦。 明 唐顺之 《凤阳等处灾伤疏》：“伏乞勅下户部，俯念民艰。” 清 侯方域 《豫省试策四》：“皇帝軫念民艰，正供之额，概从俭薄。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》：“ 先秦 学者，生当乱世，目击民艰，其立论大率以救世厉俗为主。” 辱在犹言屈尊慰问。《左传·隐公十一年》：“君与 滕君 辱在寡人。” 王引之 《经义述闻·春秋左传上》：“ 杜 注不解‘在’字。 引之 谨案，《尔雅》曰：‘在，存也。’存问之也。” 知足知道满足,满足于已经得到的 知足常乐 知止(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。” (2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。 退一步(1).指为人处事礼让三分，不与人争。《宋史·道学传四·李燔》：“﹝ 燔 ﹞因诵古语曰：‘分之所在，一毫躋攀不上，善处者，退一步耳。’” 元 王德信 《集贤宾·退隐》套曲：“退一步乾坤大，饶一着万虑休。”《水浒传》第四五回：“他教丈夫收了肉店，我若便和他分辩，教 杨雄 出丑。我且退一步了，却别作计较。” (2).表示稍微后退。《绿野仙踪》第七四回：“只是行军之际，退一步便要算规避。” (3).后退另谋出路。 万迪鹤 《达生篇》：“人们都是这样的：当事到临头的时候，就会作退一步的想法。” 道德(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范 道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩 (2) 合乎道德的 深旨深刻的意旨。《北史·薛胄传》：“每览异书，便晓其义。常叹训注者不会圣人深旨。” 唐 姚合 《听僧云端讲经》诗：“无生深旨诚难解，唯是师言得正真。” 明 吴承恩 《＜两汉书抄＞序》：“文不必首尾，人不必始终，单言约语皆有深旨焉。” 虽然(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立 李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子 虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》 (2) 虽然如此,虽是这样;即使这样 善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》 虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》 所难谓难以做到(的事)。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君研其明哲，思帝所难，官才任贤，羣善必举。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“实惟太尉， 刘 宗以安，挟功震主，自古所难。”此指难以自处。 践履(1).踩；踏。《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。” 宋 王十朋 《再用前韵》：“眼净见幽韵，心清闻远香。当门不及种，践履恐成伤。” 清 唐甄 《潜书·利才》：“人之常情，揃脱爪髮，必相不践履之地乃委置之。” (2).行走。 汉 焦赣 《易林·明夷之乾》：“践履寒冰，十步九寻。”《旧唐书·李纲传》：“ 贞观 四年，拜太子少师，时 纲 有脚疾，不堪践履。” 明 方孝孺 《游清泉山记》：“邑之名山……纵偶登之，手疲於扳援，而趾病於践履。” (3).履践；前往。《后汉书·隗嚣传》：“ 遵 与 隗王 歃盟为 汉 ，自经歷虎口，践履死地，已十数矣。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》“既耳目之靡端，岂足迹之所践”自注：“谓此既非人跡所求，更待三明五通，然后可践履耳。” 唐 刘禹锡 《复荆门县记》：“工休之日，得以践履。” (4).实行；实践。 宋 司马光 《再乞资荫人试经义札子》：“《孝经》、《论语》，其文虽不多，而立身治国之道，尽在其中。就使学者不能践履，亦知天下有 周公 孔子 仁义礼乐。” 金 王若虚 《跋王进之墨本孝经》：“学者自童稚读书，必始於此，而考其行，身能践履者鲜矣。” 清 龚炜 《巢林笔谈·柴云章至孝》：“ 柴云章 先生至孝，所著有《养亲説》，皆其晨昏践履之实。” 老舍 《老张的哲学》第十七：“他们无限惭愧的躺在棺材里，不曾践履人们当他们结婚的时候所给的吉祥话。” (5).遵循；依照。《孙子·九地》“践墨随敌，以决战事” 唐 杜牧 注：“墨，规矩也。言我常须践履规矩，深守法制，随敌之形，若有可乘之势，则出而决战。” 宋 张预 注：“循守法度，践履规矩，随敌变化，形势无常，乃可以决战取胜。” (6).踪迹，行迹。 唐 柳宗元 《石涧记》：“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？” (7).喻指行为；行动。 唐 李贺 《申胡子觱篥歌》序：“朔宫 李氏 亦世家子，得祀 江夏王 庙，当年践履失序，遂奉官北部。”《明史·华允诚传》：“ 允诚 践履篤实，不慕荣达。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·王端毅公遗事》：“盖识见既浅，践履必薄，规为必粗。” (8).任职。 唐 元稹 《李拭授宗正卿等诰》：“以尔 拭 践履中外，论伦古今，主宗之盟，绰有餘誉。”《旧唐书·杜审权传》：“今明公捨筑入梦，投竿为师，践履中台，制临外閫，不究兴亡之理，罕闻沉断之机。” 宋 王安石 《上蒋侍郎书》：“是以出入台阁，践履中外，朝廷百执事，天下之人，孰不惮执事之威名，服执事之德望。” 清 侯方域 《书周仲驭集后》：“ 仲驭 与余交最善。余尝见其负盛名时，执贄问业者满天下。倘其自此践履公卿，天下必且益附之，以为景星庆云，岂復有议其刚傲者。” 欲得(1).贪得。《老子》：“咎莫大于欲得。”《韩非子·解老》：“圣人衣足以犯寒，食足以充虚，则不忧矣。众人则不然，大为诸侯，小餘千金之资，其欲得之忧不除也。” (2).想要；愿意得到。 唐 高适 《渔父歌》：“世人欲得知姓名，良久问他不开口。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“就是 廷秀 见説要请先生教他读书，也甚欲得。” (3).须要。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“种禾豆，欲得逼树。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·素食》：“葱白欲得多於菜；无葱，薤白代之。” 未免(1) 实在是,不能不说是 你的发言未免长了些 (2) 不免 初次见面,未免有些拘束 |
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