为的解释：

为怎么写好看：

为怎么写好看

为开头的词语：

1. 为人民服务

为人民服务为为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是热爱人民，一切以人民利益为出发点，向人民负责，个人利益服从人民的整体

2. 为难

难以应付为难的事使人难应付详细解释发难起事。左传文公二年吾与女为难。国语晋语一吾欲为难，安始而可魏书太祖道武帝纪帝虑蠕蠕

3. 为虎作伥

为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶为坏人效劳。亦作为虎添翼详细解释传说被虎吃掉的人，死后成为伥鬼，虎行求食，则为虎前导清道

4. 为人

做人和跟人交往的态度他为人正直为人正派为人不忍。史记项羽本纪公子为人。史记魏公子列传其为人也。左传僖公三十三年为人迂讷。

5. 为什

见为甚。

6. 为富不仁

谚蓄积财产不施仁德。指为了致富不择手段不讲仁义一生做事强梁只是倚官托势须知为富不仁自来见利忘义。明邵璨香囊记媾媒详细解释

7. 为他人作嫁衣裳

唐秦韬玉贫女诗苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。比喻空为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。宋陈师道后山诗话寿之医者老娶少妇

8. 为渊驱鱼

把鱼逐向深水将鸟雀驱入丛林结果很难捕捉到。比喻把可以依靠的人赶到敌对方面去详细解释见为渊敺鱼，为丛敺爵。

9. 为荷

书信及公文惯用语。表示承情感谢之意。鲁迅书信集致杨霁云现在略加改动，希照此次序排列为荷。茅盾子夜十六兹将本会呈稿及广东土

10. 为民请命

旧指为人民作主出面反映百姓疾苦详细解释谓替老百姓申诉痛苦。语本史记淮阴侯列传因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣

11. 为善

犹行善。书泰誓中我闻吉人为善，惟日不足。国语齐语夫是，故民皆勉为善。南朝梁刘孝标辩命论为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴

12. 为甚

为什么。宋周邦彦迎春乐携妓词为甚月中归，长是他随车后。元王实甫西厢记第三本第三折为甚媒人，心无惊怕。清李渔奈何天惊丑为甚

13. 为文

成文成字为文犹可识。宋王安石游褒禅山记

14. 为恶不悛

坚持为非作歹不思改过自新详细解释坚持作恶，不肯悔改。晋干宝搜神记卷七贾后为恶不悛，故钟出涕，犹伤之也。魏书高闾传蠕蠕子孙

15. 为首

当领头的人担任领导以老张为首的代表团详细解释谓居第一。南朝梁刘勰文心雕龙议对汉世善驳，则应劭为首晋代能议，则傅咸为宗。明

16. 为作

造作做作。汉王符潜夫论贤难豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。唐柳宗元辩列子其文辞类庄子，而尤质厚，少为作。元无名氏替杀

17. 为蛇画足

战国策齐策二楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰数人饮之不足，一人饮之有餘请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮之，

18. 为然

是这样。孟子离娄上视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。明胡应麟诗薮近体中数语自觉曲尽，未审良工谓为然否清李渔闲情偶寄词曲

19. 为虎添傅翼

为 * 的老虎附加羽翼比喻替坏人出力助长坏人的威势

20. 为人后

古代宗法制度，庶子立为大宗的继承人，称为人后。仪礼丧服为人后者何如而可以为人后支子可也。

21. 为行

谓行仁义之事。庄子盗跖子张问於满苟得曰盍不为行成玄英疏何不为仁义之行乎行为。后汉书马援传保仇人上书，讼保为行浮薄，乱羣惑

22. 为害

祸害形成灾害这个浪荡公子哥儿在当地为害很大人人痛恨详细解释造成祸害加害。逸周书时训甲虫为害。楚辞天问舜服厥弟，然终为害。

23. 为理

担任狱官。管子小匡弦子旗为理。尹知章注理，狱官。韩诗外传卷二楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好直。王使为理。指当地方官

24. 为善最乐

谓行善是最大的乐事。后汉书东平宪王苍传日者问东平王处家何等最乐，王言为善最乐。其言甚大，副是要腹矣。宋罗大经鹤林玉露卷一

25. 为期

作为约定的期限或日期以两周为期详细解释作为约定的期限或日期。诗小雅采绿五日为期，六日不詹。周礼春官宗伯凡祭祀之卜日，宿为

26. 为政

治理国家执掌国政。诗小雅节南山不自为政，卒劳百姓。左传宣公元年於是晋侯侈，赵宣子为政，骤諫而不入，故不竞於楚。北周庾信周

27. 为人师表

以身作则率先垂范用实际行动做人表率

28. 为非作恶

见为非作歹。

29. 为国捐躯

捐献躯身体，指生命。为国家牺牲生命。

30. 为时

从时机或时间上看为时只十有一月。明张溥五人墓碑记为时过早详细解释犹言从时间上看。鲁迅书信集致唐弢审查诸公的删掉关于我的文

31. 为山九仞，功亏一篑

比喻功败垂成。书旅獒为山九仞，功亏一簣。孔传八尺曰仞。喻向成也。未成一簣，犹不为山。

32. 为此

因为这个有鉴于此我们都为此感到欢欣鼓舞详细解释因此因为这个。汉王粲咏史诗人生各有志，终不为此移。水浒传第三五回又怕你一时

33. 为力

出力尽力。太平经丁部之十六轻休其力，不为力可得衣食，反常自言愁苦飢寒。冰心往事二八我走近一步，说假如我要得这种位置，东南

34. 为渊敺鱼，为丛敺雀

见为渊敺鱼，为丛敺爵。

35. 为渊敺鱼，为丛敺爵

语出孟子离娄上为渊敺鱼者，獭也为丛敺爵者，鸇也为汤武敺民者，桀与紂也。晋书段灼传引作为川驱鱼，为藪驱雀。敺，比喻为政不善

36. 为山九仞﹐功亏一篑

比喻功败垂成。

37. 为鱼

左传昭公元年微禹，吾其鱼乎。言若无大禹治水，人们将淹没为鱼。后因用为鱼喻遭受灾殃。唐杜甫草堂诗一国实三公，万人欲为鱼。新

38. 为道

犹言修道。老子为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。指矫性而为高远难行之事。礼记中庸道不远人，人之为道而远人，不可以

39. 为德不卒

积德行善之事未能一贯做下去光弼为德不卒令人益恨元振。明李贽史纲评要唐纪代圣陶公小人也为德不卒。史记淮阴候列传详细解释好事

40. 为法

制定法律。史记曹相国世家百姓歌之曰萧何为法，顜若画一曹参代之，守而勿失。成为法则。唐韩愈进学解吐辞为经，举足为法。

41. 为时过早

不适时还早了点现在下结论为时过早

42. 为伍

做同伴看成同类羞与为伍详细解释做伙伴。史记淮阴侯列传信出门，笑曰生乃与噲等为伍！隋卢思道孤鸿赋唼喋粃粺，鸡鶩为伍。廖仲恺

43. 为所欲为

想做什么就做什么任意行事详细解释想干什么就干什么。资治通鉴周威烈王二十三年以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾

44. 为学

做学问治学。老子为学日益，为道日损。唐韩愈上考功崔虞部书夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德

45. 为意

犹言在意。庄子天下以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。东周列国志第四四回惟孟明自恃才勇，以

46. 为民父母

这作为，充当父母即父母官。担任地方行政长官。

47. 为乐

奏乐。论语述而不图为乐之至於斯也。何晏集解引王肃曰为，作也。皇侃义疏为，犹奏也。作乐，取乐。后汉书灵帝纪帝著商估服，饮宴

48. 为国为民

指不谋私利，为国家和人民效力。

49. 为期不远

为作为期日期，期限。指快到规定或算定的日子。

50. 为渊驱鱼﹐为丛驱雀

见为渊驱鱼为丛驱爵。

为结尾的词语：

1. 无为

道家思想指要依天命顺其自然没必要有所作为儒家指用德政感化人民不施行刑罚不要不用无为在歧路。唐王勃杜少府之任蜀州详细解释道

2. 胆大妄为

无所顾忌地为非作歹这帮匪徒胆大妄为无恶不作详细解释形容无所忌惮地胡作非为。孽海花第十回这种人要在敝国，是早已明正典刑，哪

3. 任性妄为

任性放纵性情妄胡乱。凭着自己的性情胡乱作事。

4. 有为

做出成绩奋发有为大有为也。宋王安石答司马谏议书详细解释有作为。易繫辞上是以君子将有为也。宋苏轼学士院试孔子先进论君子之欲

5. 碌碌无为

碌碌平庸的样子。平平庸庸无所作为吾诸儿碌碌他日继吾志事惟此生耳。清方苞左忠毅公逸事详细解释平庸而无所作为。杨沫青春之歌第

6. 何为

为什么，何故。国语鲁语下今王死，其名未改，其众未败，何为还北齐颜之推颜氏家训归心江河百谷，从何处生东流到海，何为不溢唐韩

7. 何所不为

用反问的语气表示无所不为。南史孔琇之传有小儿年十岁，偷刈隣家稻一束，琇之付狱案罪。或諫之，琇之曰十岁便能为盗，长大何所不

8. 成为

变成。魏书崔鸿传自晋永寧以后，虽所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏成为战国者，十有六家。二十年目睹之怪现状第一回所以那空心

9. 见义勇为

意识到是正义之举就大胆去做

10. 较为

表示某事物或某种行动在对比中程度上更进了一层相当于较比较多见于书面语这样干法较为容易发生误会

11. 清静无为

道家谓克制外欲清神静心顺应自然。后泛指一切事情听其自然不强求闻昔人君崇尚土木孰若清静无为邑人以康。宋王曾谏作玉清昭应宫详

12. 因为

连词。表示原因或理由因为工作需要他很乐意去了详细解释连词。表示原因或理由。元无名氏锁魔镜第四折因为二郎与那吒神，在玉结连

13. 妄为

胡作非为胆大妄为详细解释不守本分，任意而为。汉刘向说苑谈丛智者不妄为，勇者不妄杀。水浒传第五三回吾弟子既脱火坑，学炼长生

14. 有所作为

可以做事情，并能取得较大的成绩。

15. 以为

认为自以为不失天下之士。史记平原君虞卿列传以为旦噬己也。唐柳宗元三戒以为鄙吝。宋司马光训俭示康孤常读书自以为大有所益。资

16. 尽力而为

尽自己的最大力量他尽力而为不计成败

17. 行为

行伪。谓举止行动指受思想支配而表现出来的外表活动详细解释亦作行偽。谓举止行动。荀子非十二子今之所谓处士者，无能而云能者也

18. 颇为

很用在表示心理状态的动词或形容词前面表示程度很高但还未达到最高点说话时颇为激动

19. 所作所为

所做的事情详细解释所做的事情。明李贽答周西岩书我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎红楼梦第十六回自此凤姐胆识愈壮，以后

20. 大有可为

指前途极有希望值得去做民办大学大有可为详细解释事情很值得做，很有发展前途。如电子工业大有可为。

21. 作为

所作所为行为从他的作为可以看出他的态度人在事业中的建树与成就她不会有大的作为当作以他作为知已就人的某种身分或事物的某种性

22. 极为

犹非常。明袁宏道场屋后记东岸之洞，比西稍减，而面貌衣摺，极为閒逸，生动如欲语。清陈廷焯白雨斋词话卷一庭筠工於造语，极为奇

23. 无恶不为

见无恶不作。

24. 人为

人造成一种人为的装饰品人去干做事在人为详细解释犹为人。礼记乐记是故先王之制礼乐，人为之节。孔颖达疏引庾蔚之曰人为，犹为人

25. 不知所为

不知道该怎么办，犹言无计可施。左传宣公十二年桓子不知所为。史记留侯世家上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多諫争，未能得

26. 事在人为

事情的成功全在于人的主观努力详细解释事情的成功全靠人们自己的努力。清李玉永团圆逼离尾从今宽却心头账。副事在人为必克臧。二

27. 认为

把看作把当作认为提一提建议也没什么不对的地方指经过考虑的明智的判断我认为他适合担任公司经理对发表正式的意见认为天气会好起

28. 自为

从哲学范畴解释自为即自觉自由掌握了事物运动规律按规律办事详细解释自己做自己治理。管子国蓄则君虽彊本促耕，而自为铸币而无已

29. 至为

最好的行为。庄子知北游至言去言，至为去为。吕氏春秋精谕至言去言，至为无为。

30. 修为

实行。明钱德洪王守仁大学问附录师常曰吾此意思，有能直下承当，只此修为直造圣域。修行。明单本蕉帕记提因不知弟子怎么修为，纔

31. 无所不为

指什么坏事都 * 是无所不为的浪荡子详细解释什么事都干得出。多含贬义。论语阳货苟患失之，无所不至矣何晏集解引汉郑玄曰无所不

32. 何乐而不为

反问表示很乐意或很值得做和他多商量可以把工作干得更好何乐而不为呢

33. 胡作非为

不顾法纪或舆论任意胡来他仗着他爸爸的势力胡作非为详细解释不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。儿女英雄传第二一回你我枉算英雄好

34. 无所作为

不努力去做出成绩或没有做出成绩她尽管没有做到年轻有为但也没有让自己无所作为详细解释不须着意做作。朱子语类卷九四诚是实理，

35. 道德行为

在一定的道德意识支配下表现出来的具有道德意义并能对此进行道德评价的行为。与非道德行为相对。包括道德的行为和不道德的行为两

36. 若为

怎样怎样的。南齐书高逸传明僧绍天子若来，居士若为相对唐萧意长门失宠诗不知金屋里，更贮若为人宋苏轼和沉立之留别诗之二试问别

37. 甚为

非常十分甚为高兴

38. 尤为

释义表示全体或同类事物中突出强调某一种清睢阳袁氏袁可立家谱序与参由明经高第为沁源令，吏治明敏，清节著闻，秩满擢新宁守，才

39. 胡为

何为，为什么。诗邶风式微微君之故，胡为乎中露礼记檀弓上夫古之人，胡为而死其亲乎汉书黥布传胡为废上计而出下计颜师古注胡，何

40. 寡为

谓听任自然，少事施为。汉刘向说苑君道人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，

41. 若要人不知,除非己莫为

要想人家不知道除非自己不去做。表示只要作了坏事终究是隐瞒不住的常言说得好若要人不知除非己莫为。清李宝嘉官场现形记

42. 大有为

大有作为。孟子公孙丑下故将大有为之君，必有所不召之臣。明史王直传陛下鋭意治兵，为战守计，真大有为之主。清侯方域谢安论晋氏

43. 稍为

稍微这盆海棠花长得太密了稍为修剪一下会更好看余稍为修葺使不上漏。明归有光项脊轩志详细解释犹稍微。老残游记第四回这些马勇遂

44. 更为

更加自从那次大病以后她更为注意保护好自己的身体详细解释更加。二十年目睹之怪现状第九十回伯芬应酬得更为忙碌。 * 关于正确

45. 奋发有为

奋发精神振作。精神振作，有所作为。

46. 法律行为

由法律所调整能发生法律效力的行为。如签订合同婚姻登记等。行为人的一种有意识的活动，是引起法律关系产生变更和消灭的最经常的

47. 为所欲为

想做什么就做什么任意行事详细解释想干什么就干什么。资治通鉴周威烈王二十三年以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾

48. 何以家为

还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。

49. 猷为

谓建立功业。宋史英宗纪既为皇子，慎静恭默，无所猷为。而天下阴知其有圣德。宋张载正蒙中正学者舍礼义，则饱食终日，无所猷为，

50. 姿意妄为

任意胡作非为常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味

为居中的词语：

1. 一日为师，终身为父

古谚。谓一日做了老师，就终生受到象父亲一样的尊敬。极言师徒情谊深厚。元关汉卿玉镜台第二折小姐拜哥哥，一日为师，终身为父。

2. 慈悲为怀

慈悲慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

3. 无为而治

儒家主张任用贤人，以德化民，使国家得到治理。论语卫灵公无为而治者其舜也与夫何为哉恭己正南面而已矣。何晏集解言任官得其人，

4. 一分为二

哲学名词说任何一个事物都包含着两个相互对立而又相互联系的对立面问先生以为一分为二二分为四四分为八又细分将去程子说性中只有

5. 奉为圭臬

遵奉为准则或法度。鲁迅坟人之历史适应之説，迄今日学人犹奉为圭臬。鲁迅坟文化偏至论久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一

6. 习以为常

常做某事逐渐成了习惯三十余年习以为常朕待此花可谓深仁厚泽。清李汝珍镜花缘详细解释常常如此，成了习惯，就当做理应如此的事了

7. 以攻为守

以主支国进攻作为防御的手段以攻为守以守为攻此兵之变也。宋陈亮酌古论先生详细解释用主动进攻作为一种防御手段。宋陈亮酌古论一

8. 不得已而用之恬淡为上胜而不美

用使用。没有办法，只好采用这个办法。

9. 难为情

害羞脸面不好看情面上过不去众目睽睽之下她倒有点难为情详细解释谓感情上受不了。晋石崇王明君词诗传语后世人，远嫁难为情。唐韩

10. 于今为烈

谓所谈之事古已有之，不过如今更为厉害。鲁迅华盖集论辩的魂灵党同伐异之风，于今为烈。鲁迅坟我们现在怎样做父亲中国旧理想的家

11. 人满为患

因人多造成了困难。郭沫若洪波曲第二章一客栈小，已经人满为患。方志敏狱中纪实一各地监狱，都有人满为患之苦！

12. 成则为王，败则为贼

见成则为王，败则为寇。

13. 相忍为国

为了国家利益而作一定的让步。左传昭公元年鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之清龚自珍农宗答问之三问宋张氏九世同居，流俗

14. 止戈为武

武字从止从戈。意谓能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功。左传宣公十二年潘党曰臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。楚子曰非尔

15. 左右为难

左右都受限制处处不得其便一时左右为难不知如何是好详细解释不管怎样做都有难处。儿女英雄传第二回那太太听了，自然是左右为难但

16. 指雁为羹

比喻空想或虚假不实。元宋方壶醉花阴赶苏卿套曲当初指雁为羹，似充飢画饼，道无情却有情。明朱有燉半夜朝元第一折假相期不志诚，

17. 助纣为虐

帮助坏人做坏事详细解释犹助桀为虐。纣，殷末暴君。比喻帮助恶人做坏事。孟子滕文公下周公相武王，诛紂伐奄宋朱熹注奄，东方之国

18. 古为今用

弘扬古代的精粹使之成为现今有用的东西古为今用洋为中用今天我们仍然要坚持古为今用批判继承的原则去对待文化遗产详细解释谓继承

19. 叹为观止

赞叹观赏的对象精妙之极完美之至精美的微雕艺术品令人叹为观止详细解释语出左传襄公二十九年吴公子札来聘见舞韶箾者，曰德至矣哉

20. 诪张为幻

欺诳诈惑。书无逸民无或胥譸张为幻。孔传譸张，誑也。君臣以道相正，故下民无有相欺誑幻惑也。清吴炽昌客窗闲话续集许湛然彼子衿

21. 化敌为友

把敌人转化为自己的朋友。

22. 不为已甚

孟子离娄下仲尼不为已甚者。朱熹集注已，犹太也。杨氏曰言圣人所为，本分之外，不加毫末。后以不为已甚谓不做过分的事，适可而止

23. 以邻为壑

孟子告子下禹之治水水之道也是故禹以四海为壑今吾子以邻国为壑。把邻国作为水坑把本国洪水排放到那里。表示嫁祸于人详细解释孟子

24. 翻手为云，覆手为雨

手向上翻时是云手向下翻是雨。比喻反复无常或善于耍手段弄权术详细解释见翻手是雨，合手是云。

25. 偶一为之

偶偶尔为做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。

26. 难以为情

情面上过不去。二十年目睹之怪现状第八八回心中上下打算，一会儿又想发作一会儿又想到万一芬臣办不到，我这里冒冒失失的发作了，

27. 无为而成

谓不倚外力而自然有所成就。礼记中庸不见而章，不动而变，无为而成。孔颖达疏无所施为而道德成就。亦作无为自成。汉徐干中论考伪

28. 日以为常

经常做某件事，成了惯例常规。金王若虚论语辨惑二不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。清珠泉居士续板桥杂

29. 不以为然

然对正确。不认为是对的。表示不同意。含有轻视意味制台一听他说洋人不是口虽不言心下却老大不以为然。清李宝嘉官场现形记详细解

30. 三人为众

汉书高惠高后文功臣表序三人为众，虽难尽继，宜从尤功。颜师古注引孟康曰言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，於名为众

31. 扭亏为盈

扭扭转。扭转亏损为盈利局面。

32. 引以为戒

引作教训以警戒自己好古之士当引以为戒。清钱大昕十驾斋养新录

33. 不以为意

不把事情放在心上。北魏杨衒之洛阳伽蓝记秦太上君寺临淄官徒有在京邑，闻怀甎慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。二刻拍案惊

34. 一心为公

一心专心，全心全意。专心一意为公益着想。

35. 助人为乐

以帮助他人为快乐。冰心咱们的五个孩子在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。

36. 信以为真

相信他是真的。指把假的当作真的。

37. 以为后图

为以后作打算。左传桓公六年鬭伯比言于楚子曰汉东之国随为大，随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且

38. 视为畏途

看作是危险可怕的道路也比喻看成危险可怕的事情买者相戒不取则卖者计穷。卖者计穷则陶人视为畏途而弗造矣。明李渔闲情偶寄器玩部

39. 宽大为怀

胸怀宽广大度能容忍别人的过失

40. 相依为命

互相依靠着度日小人无恒产与相依为命不愿售也。聊斋志异王成亦作相倚为命详细解释互相依靠着度日。语本晋李密陈情表母孙二人，更

41. 不足为训

不能当作范例或法则详细解释不值得作为遵循的准则。清和邦额夜谭随录护军女此固一大快事，然不足为训也。马南邨燕山夜话读书也要

42. 四海为家

四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。史记高祖本纪且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加

43. 一吐为快

把心里的话全说出来才感觉痛快他真想一吐为快可眼前的处境又不允许他这样做详细解释尽情说出要说的话而感到畅快。谌容真真假假仿

44. 无与为比

犹无与伦比，无可比拟。晋袁宏后汉纪明帝纪上上遣司空魴持节视丧事，赐旄头鸞輅龙旗虎賁。荣宠之盛，无与为比。明刘基少微山眉岩

45. 各为其主

谓各自效忠于他的主子。三国志蜀志关羽传彼各为其主，勿追也。明梁辰鱼浣纱记交战彼此各为其主，不必多言，放下马来。痛史第二一

46. 宁为玉碎，不为瓦全

见寧可玉碎，不能瓦全。

47. 先入为主

以为先接受的思想或形成的印象是正确的不容易再听取不同的意见。即怀有成见蚩氓庶不至傲虐 * 者皆以自孩提至稍长见长幼尊卑之节

48. 不足为凭

不能作为凭据详细解释不足为据。理由高山与平原华罗庚搬出来一本唐诗，又从里面找出一个错处，说明脍炙人口的东西也不足为凭。

49. 化为泡影

变成很快就消失的水泡和影子。形容希望落空。如愿望已经化为泡影。

50. 洋为中用

清末先进民族思想家提出的口号。指吸收借鉴外国有用的东西为中国利用

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