| 古诗 | 归洛寄祖择之龙图 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吕公著 |
| 释义 | 归洛寄祖择之龙图原文恩深骨髓谓慈亲，义重邱山是故人。归过嵩阳旧游地，□云收得薛萝身。 诗词问答问：归洛寄祖择之龙图的作者是谁？答：吕公著 参考注释骨髓(1) 一种软而富含各种血细胞的结缔组织,占据大多数骨的骨髓腔和网眼部分 (2) 比喻人民的血汗和劳动果实 敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。——清· 黄宗羲《原君》 慈亲慈爱的父母。《吕氏春秋·慎大》：“ 汤 立为天子， 夏 民大説，如得慈亲。”后多指母亲。 唐 聂夷中 《游子行》：“慈亲倚门望，不见萱草花。” 清 魏源 《接家书喜舍弟归自江南》诗：“汝侍慈亲侧，吾侍严亲行。” 邱山泛指山。《淮南子·兵略训》：“止如邱山，发如风雨，所凌必破，靡不毁沮。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状》：“遽蒙圣恩，反迁华省，邱山施重，报效何阶。” 清 郑世元 《感怀杂诗》之一：“大义在不辱，守身重邱山。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 归过谓将过错归于他方。《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“﹝ 傅尧俞 等﹞既挠权而示众，復归过以取名。”《东周列国志》第七五回：“ 蔡侯 见诸军解散，大失所望，归过 沉国 。” 嵩阳(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送杨山人归嵩山》诗：“我有万古宅， 嵩 阳 玉女峰 。” (2).寺观名。在 河南省 登封县 太室山 下。 北魏 太和 年间建，初名 嵩阳寺 。 唐 改名 嵩阳观 ， 宋 改名 天封观 ， 元 改名 嵩阳宫 。宫前有 唐 徐浩 书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为 汉武帝 登 嵩山 时所封。参阅《清一统志·河南·河南府一》。 旧游从前游玩过 重历旧游令我思绪万千 收得(1).捕获。《后汉书·公孙瓒传》：“﹝ 瓚 ﹞收得生口七万餘人。” (2).取得。 唐 曹邺 《寄阳朔友人》诗：“我到月中收得种，为君移向故园栽。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“你们非从文章中收得经验，学到大人或古人的经验程度不可。” |
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