古诗 | 东皋早春寄郎四校书 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 钱起 |
释义 | 东皋早春寄郎四校书原文禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。 夜来霁山雪,阳气动林梢。 兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。 蓬莱时入梦,知子忆贫交。 诗词问答问:东皋早春寄郎四校书的作者是谁?答:钱起 钱起东皋早春寄郎四校书书法欣赏
全唐诗:卷238_8 参考注释学稼学种庄稼;务农。《论语·子路》:“ 樊迟 请学稼,子曰:‘吾不如老农。’” 唐 钱起 《东皋早春寄郎四校书》诗:“禄微赖学稼,岁晚归衡茅。” 唐 卢纶 《酬李端长安寓居偶见寄》诗:“学稼功还弃,论边事亦沉。” 宋 朱熹 《次秀野沧波馆刈麦》之二:“我欲卖刀来学稼,不知还许受廛么。” 穷达困顿与显达。《墨子·非儒下》:“穷达、赏罚、幸否,有极,人之知力,不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》:“人情同於怀土兮,岂穷达而异心!” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗:“穷达君虽了,沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“ 长素 固云:穷达一节,不变塞焉。盖有之矣,我未之见也。” 明主贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”《史记·刺客列传》:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“他原是 妲己 的舅公的干女婿,做着祭酒,因为知道天命有归,便带着五十车行李和八百个奴婢,来投明主了。” 耕桑种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“身率妻子,戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》:“行抽手版付丞相,不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“对人説忠孝,努力事耕桑。” 近郊位于城市附近的郊区 在近郊的家 夜来(1) 〈方〉∶昨天 (2) 夜里 霁山雨后青山。 宋 张先 《画堂春》词:“外潮莲子长参差,霽山青处鸥飞。” 气动(1) 利用撞击作用或转动作用产生的空气压力使运动或作功的 气动控制阀 (2) 空气动力的 气动弹道 林梢林木的尖端或末端。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》:“茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢。” 宋 米芾 《画史·唐画》:“余家 董源 雾景横坡,全幅山骨隐显,林梢出没,意趣高古。” 宋 秦观 《泗州东城晚望》诗:“林梢一抹青如画,应是 淮 流转处山。” 兰蕙兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。《汉书·扬雄传上》:“排玉户而颺金铺兮,发兰蕙与穹穷。” 汉 赵壹 《疾邪》诗之二:“被褐怀金玉,兰蕙化为芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》诗:“良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。” 清 顾炎武 《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗:“风吹兰蕙色,一夜落 关中 。” 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 入梦指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中 贫交贫贱时交往的朋友。《史记·货殖列传》:“﹝ 陶朱公 ﹞十九年之中三致千金,再分散与贫交、疏昆弟。” 唐 李白 《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗:“ 鲁 縞如白烟,五縑不成束;临行赠贫交,一尺重山岳。” 清 吴之振 《迭韵送叶星期岁暮还山》诗:“老去贫交难聚首,眼前生客怕输心。” |
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