| 古诗 | 登汴岸 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 登汴岸原文悠悠十月尾，野静田事息。严霜草木黄，千里树一色。 呼鹰者谁子，窘兔保深棘。 物皆爱其死，吾宁忍鲜食。 诗词问答问：登汴岸的作者是谁？答：张耒 参考注释悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 十月格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct. 田事(1).犹农事。《吕氏春秋·孟春》：“田事既飭，先定準直，农乃不惑。” 高诱 注：“勅督田事，準定其功，农夫正直不疑惑。”《汉书·赵充国传》：“田事出，赋人二十畮。” 颜师古 注：“田事出，谓至春人出营田也。” 唐 常衮 《中书门下贺雨第二表》：“陛下又於龙祠，躬自祈请，虽田事未废，而皇情过勤。” 洪深 《香稻米》第一幕：“到了那一年田事完毕的时候，那庄稼人便把新谷打成米，新米磨成粉。” (2).狩猎之事。《周礼·地官·乡师》“凡四时之田，前期，出田灋於州里” 清 孙诒让 正义：“田法，谓田事之典法。” 严霜(1) 寒冷的霜 严霜过后,叶子逐渐落下来 (2) 一种温度低到足以冻杀大部分露天园田草木和果实蓓蕾的霜 严霜结庭兰。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 冬与严霜争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 一色(1).单色；一种颜色。《汉书·梅福传》：“一色成体谓之醇，白黑杂合谓之駮。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》诗：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青 《烟墩》：“你站立墩上，凭堞远眺，俯瞰那碧波万顷水天一色的沧海，遥瞻那峰峦千里岚气迷蒙的群山。” (2).一种；一类。《唐六典·户部尚书·金部郎中》：“ 开元 二十年敕，以为﹝俸食﹞名目虽多，料数先定，既烦案牘，因此生姦，自今以后，合为一色，都以月俸为名。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“望请命妇会於别殿；九部乐从东门入；散乐一色，伏望停省。” (3).谓全部一样。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花梔子》“粱米第一，粟米第二”原注：“必用一色纯米，勿使有杂。” 金 元好问 《雪岩》诗：“贞松劲柏四时春，霽月光风一色新。” 郁达夫 《迟桂花》：“这沉静清彻的声气，也和 翁则生 的一色而没有两样。” 周立波 《山乡巨变》上一：“土改时，我分一幢地主的横屋，一色的青瓦。” 呼鹰呼鹰以逐兽，因指行猎。 唐 李白 《南都行》：“走马 红阳城 ，呼鹰 白河 湾。”《新唐书·姚崇传》：“帝曰：‘公知猎乎？’﹝ 姚崇 ﹞对曰：‘少所习也。臣年二十，居 广成泽 ，以呼鹰逐兽为乐。’” 明 陈子龙 《赠孙克咸》诗：“时与少年四五辈，呼鹰走马登高臺。” 马骏声 《醉题酒家壁》诗：“黄金浪掷唱呼鹰，饭牛屠狗皆知己。” 谁子何人。《管子·地数》：“ 桓公 问於 管子 曰：‘以天财地利立功成名於天下者，谁子也？’ 管子 对曰：‘ 文 武 是也。’” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四九：“平昼整衣冠，思见客与宾，宾客者谁子？倏忽若飞尘。” 宋 杨万里 《春兴》诗：“诗成字字梅样香，却把春风寄谁子？” 鲜食亦作“鱻食”。1.鲜活的食品。指鸟兽、鱼鳖之类。《书·益稷》：“予决九川……暨稷播，奏庶艰食鲜食。” 孔 传：“川有鱼鱉，使民鲜食之。” 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“渚居鱻食，大掩水物。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“ 唐 崔枢 为小朝官，家人於井中汲得一鱼， 枢 本好鲜食，意是厨人治鱼，误落井中，乃令烹而啖之。” (2).犹生食。 宋 陈师道 《晚兴》诗：“谁初教鲜食，泽竭未能休。” (3).鲜美之食。 隋 王通 《中说·天地》：“士有靡衣鲜食而乐道者，吾未之见也。” 亦作“鱻食”。少食。《左传·襄公二十一年》：“重茧衣裘，鲜食而寝。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·韦苏州》：“然余观其人，为性高洁，鲜食寡欲。” |
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