| 古诗 | 次韵师厚病间十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 次韵师厚病间十首原文德人更疢疾，术智益洒落。反身见万古，道不在卜度。 胸中有镆鋣，老境要志弱。 谢公赋达生，达生真可托。 诗词问答问：次韵师厚病间十首的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释德人(1).有德的人。指德操高尚者。《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“德人无累兮，知命不忧。” 宋 秦观 《俞紫芝字序》：“天下皆知有物所以失己也，不知有己所以失己也。，而德人知之。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“君之子 肇星 以诗稿属序。余读之，清婉恬适，如君其人，不以不得志於有司也，而有怨词，有矜气，真德人之音也。” (2). 明 代初期对高级官员母、妻的封号。 清 周亮工 《书影》卷八：“ 洪武 八年， 宋濂 官礼部侍郎，封 濂 母 陈氏 、妻 贾氏 为德人。见誥命。后无‘德人’之称。” 疢疾(1).疾病。《周礼·考工记·弓人》：“老牛之角紾而昔，疢疾险中。” 郑玄 注：“牛有久病则角里伤。” 宋 陆游 《病起杂言》诗：“国不可无灾眚，身不可无疢疾。无灾之国乱或更速，无疾之身死或无日。” 明 宋濂 《樗散生传》：“生脩善药以活疢疾者，有功於民甚博。” 清 唐甄 《潜书·卿牧》：“去苛歛，如药石之攻疢疾。” (2).犹忧患。《孟子·尽心上》：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。” 明 归有光 《昭慈孟皇后》：“古所谓疢疾生智慧者与。” (3).疵病。 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“物疢疾莫能为仁义，唯人独能为仁义；物疢疾莫能偶天地，唯人独能偶天地。” 术智(1).道术才智。 宋 王安石 《进＜洪范传＞表》：“伏惟皇帝陛下德义之高，术智之明，足以黜天下之嵬琐，而兴其豪杰，以图 尧 舜 太平之治。”参见“ 术知 ”。 (2).指好用权术之士。 元 虞集 《御史中丞杨襄愍公神道碑》：“方其盛时，宦寺固结於内，术智为用於外，几莫如之何者，其计亦略得矣。而能婴其锋者，一二正人而已。” 洒落(1) 分散地落下 泪珠洒落在衣襟上 (2) 洒脱 为人襟度洒落 两个男教员中,一个叫宫少尼的…很是洒落雅致,满身风流。—— 冯德英《苦菜花》 (3) 责备;冷淡;怠慢 又见 贾母王夫人都在这里,不敢洒落 宝玉。——《红楼梦》 反身转过身子;转身 她一句话也不说,反身就走 万古万世 万古长青 不在(1) 指不位于或处于某处 小王不在 我姐姐早不在机房上班上 (2) 婉称人去世了 长征干部大部分都不在了 卜度推测；臆断。 明 袁宏道 《嘉祥县志序》：“而舅氏极论纵谈，不翅千言，似数家藏，无事卜度。” 清 龚自珍 《法性即佛性记》：“於无相中，而发互相，即立即破，无前无后，不容商量，不受脣吻，不堕卜度。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 镆鋣亦作“ 鏌邪 ”。亦作“ 鏌釾 ”。即莫邪。剑、戟之属。常指利剑。或谓 春秋 吴 莫邪 善铸剑，故称。《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰‘我且必为鏌鋣’，大冶必以为不祥之金。” 成玄英 疏：“鏌鋣，古之良剑名也。昔 吴 人 干将 为 吴王 造剑，妻名 鏌鋣 ，因名雄剑曰干将，雌剑曰鏌鋣。” 唐 杨宇 《赠舍弟》诗：“袖里鏌鋣光似水，丈夫不合等閒休。” 碧野 《江汉行·纪南故城》：“这是干将？这是鏌鋣？这宝剑使人想起古代英雄为国征战的忠勇。” 老境(1) 老年时代 (2) 老年时的境况 公赋官府的赋税。《汉书·王嘉传》：“今 贤 散公赋以施私惠，一家至受千金。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“其孤寡贫穷，令宗人相赡之……以穀代公赋多少有次。行之期月，里无盗窃者。” 达生《庄子·达生》：“达生之情者，不务生之所无以为。” 郭象 注：“生之所无以为者，分外物也。”后因以“达生”指参透人生、不受世事牵累的处世态度。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“素怯懦者，欲其观古人之达生委命，彊毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也。” 唐 吴筠 《高士咏·陶徵君》：“吾重 陶渊明 ，达生知止足。” 清 黄鷟来 《和陶＜饮酒＞》之七：“快哉逍遥游， 蒙 庄 真达生。” |
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