| 古诗 | 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 李乂 |
| 释义 | 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制原文曲榭回廊绕涧幽，飞泉喷下溢池流。祗应感发明王梦，遂得邀迎圣帝游。 诗词问答问：奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制的作者是谁？答：李乂 全唐诗：卷92_40 参考注释回廊(1) 有顶棚的散步处 (2) 修道院中的走廊部分 (3) 教堂半圆形后殿的走道 (4) 某些教堂中在祭坛后并在圣坛以外的一个通道,可供列队通行无阻 (5) 曲折环绕的走廊 飞泉(1).谷名。《楚辞·远游》：“吸 飞泉 之微液兮，怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注引 张揖 曰：“ 飞泉 ， 飞谷 也。在 崑崙 西南。” 汉 王褒 《九怀·通路》：“北饮兮 飞泉 ，南采兮芝英。” 汉 司马相如 《大人赋》：“互折窈窕以右转兮，横厉 飞泉 以正东。” (2).喷泉。《后汉书·耿恭传》：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出。”《南史·何胤传》：“ 胤 以 若邪 势处迫隘，不容学徒，乃迁 秦望山 ，山有飞泉，迺起学舍。” (3).瀑布。 唐 白居易 《与元微之书》：“流水周於舍下，飞泉落於簷间。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》：“我乡 * 之山四百里，上有百道神功之飞泉。” 陈毅 《题＜长征会师图＞》诗：“上有无尽之高峰，中有百道之飞泉。” 应感(1).谓交相感应。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。” 晋 陆机 《文赋》：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。” 明 高攀龙 《文学景耀唐公墓志铭》：“惟忠孝之气直上清虚，如矢中的，於是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者，殆以是也。” (2).特指天人感应。 北魏 张渊 《观象赋》序：“寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。” 明王梦指 殷高宗 武丁 因梦得 傅说 为相，使摄政事。 唐 李乂 《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“祗应感发明王梦，遂得邀迎圣帝游。” 邀迎(1).邀请。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“ 朱冲和 常游 杭州 ， 临安 监吏有姓 朱 者，兄呼 冲和 ，颇邀迎止宿，情好甚厚。” 宋 司马光 《暮春饮宋叔达园》诗：“邀迎嘉客易，会合故人难。” 郭沫若 《洪波曲》第十章四：“前任负责人 翁从六 亲来邀迎，正拟偕行， 陈诚 派人来接。” (2).迎合。《三国志·魏志·袁绍传》“ 馥 怀惧，从 绍 索去，往依 张邈 ” 裴松之 注引 汉 王粲 《汉末英雄记》：“ 绍 以 河内 朱汉 为都官从事。 汉 先时为 馥 所不礼，内怀怨恨，且欲邀迎 绍 意，擅发城郭兵围守 馥 第，拔刃登屋。” 圣帝犹圣主，圣君。 汉 东方朔 《答客难》：“今则不然，圣帝流德，天下震慴，诸侯賔服，威振四夷。” 唐 白居易 《泛渭赋》：“我为人兮最灵，所以愧贤相而荷圣帝。” |
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