| 古诗 | 总督萨载总河韩鑅建抚国泰等奏黄水不致淤微山湖及运河情形诗以志慰 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文黄河决北岸，缱怀亦已久。 惟恐留淤泥，贻害于日后。 问不啻再三，陆续接来奏。 北者由张秋，过运入海走。 南者经三湖，亦未淤泥受。 其故以途遥，漫散渐泥留。 所以湖及河，仍清浑则否。 中河达杨庄，入海更无咎。 被灾数州县，赈恤教从厚。 伫待河复故，淤田冀丰取。 不幸中之幸，慰心敬稽首。 长此究非佳，计惟塞决口。 诗词问答问：《总督萨载总河韩鑅建抚国泰等奏黄水不致淤微山湖及运河情形诗以志慰》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十二部 出处：御制诗四集卷八十四 2. 叶 参考注释黄河中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河” 惟恐只怕;就怕 他飞快地跑,惟恐错过班车 淤泥(1) 河湖池塘里底部的泥沙 出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》 (2) 参见“软泥” 贻害留下祸害 贻害无穷 日后以后;将来 这东西日后可能用得着 不啻(1) 不止;不只 工程所需,不啻万金 视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》 (2) 如同 人民盼望解放军,不啻大旱之望云霓 虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》 (3) 不过 比诸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、严复译《天演论》 再三一次又一次;多次 再三强调 陆续表示有先有后,时断时续 散会后,大家陆续回去了 方陆续退出。——《广东军务记》 漫散分散 天边黑云正向四处漫散 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 清浑(1).清澈和浑浊。 唐 喻凫 《即事》诗：“连山互苍翠，二水各清浑。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“潮上水清浑，棹影轻於水底云。” (2).是非；好坏。 唐 元稹 《赛神》诗：“主人且倾听，再为諭清浑。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“请小二哥休心困，覰两条腿辨清浑。” 中河(1).河的中央；河中。《诗·鄘风·柏舟》：“汎彼柏舟，在彼中河。” 毛 传：“中河，河中。”《吕氏春秋·必己》：“中河， 孟賁 瞋目而视船人，髮植、目裂、鬢指，舟中之人尽扬播入於河。” 晋 张协 《洛禊赋》：“浮素卵以蔽水，洒玄醪於中河。” 宋 沉遘 《新陕西都运谏议》：“承詔之藩，引舟在道，方卜中河之遇，亟烦一介之书。” (2).指 黄河 中游。 清 毕沅 《晋书地理志新补正》：“ 豫州 。按《禹贡》为 荆 河 之地。《周礼》： 河南 曰 豫州 。豫者，舒也。言禀中 河 之气，性理安舒也。” 无咎没有祸殃；没有罪过。《左传·昭公三十一年》：“子必来，我受，其无咎。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“ 邹阳 之説 吴梁 ，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。”《清史稿·后妃传·太祖继妃富察氏》：“今我顺天命，安疆土。彼纠九国以虐无咎之人，天不佑也。” (1).无灾祸；无过失。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达 疏：“谓既能如此戒慎，则无罪咎。” 汉 刘向 《列女传·鲁宣缪姜》：“终故不可诬也，是以虽随无咎。” (2).谓过由自取，无所怨咎。《易·节》：“六三，不节，若则嗟，若无咎。象曰，不节之嗟，又谁咎也？” 孔颖达 疏：“哀嗟自己所致，无所怨咎，故曰无咎也。” 灾数犹厄运。 唐 司空图 《华下》诗：“ 尧汤 遇灾数，灾数还中輟。” 前蜀 杜光庭 《孙途司马本命醮词》：“仍恐三途推移，或逢灾数。” 州县(1).州与县的合称。 唐 韩愈 《进士策问》：“今将自州县始，请各诵所怀，聊以观诸生之志。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“今州县之吏，不得久其职而躬亲於教化也。” (2).指州县官。 清 袁枚 《随园随笔·应知不知》：“今之州县死一州一县之社稷。” 赈恤赈济抚恤 振恤遗孤 淤田用水将淤泥引入农田。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第二节：“河水冲刷的淤泥，用决水法引入田内，使土质肥沃，称淤田。” 丰取大量地收取。 清 浦起龙 《＜史通通释＞序》：“一言之安，一事之会，周顾而旁质，丰取而矜择。” 不幸(1) (2) 指死亡 然民之遭水旱疾疫而不幸者。——清·洪亮吉《治平篇》 来时太夫人已不幸。——《汉书·李广苏建传》 (3) 指意外挫折或灾祸 不幸吕师孟构恶于前。——宋·文天祥《指南录后序》 则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 稽首(1) (2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 (3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》 决口堤岸被水冲出缺口 |
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