| 古诗 | 端明殿学士王公挽词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 楼钥 |
| 释义 | 端明殿学士王公挽词原文片言寤主上亨途，几向专城佩左鱼。羊陆遐冲虽坐折，高文宿愤竟谁摅。 平时屡草千言奏，垂绝犹腾八难书。 汉殿履声今已矣，两州遗老倍欷歔。 诗词问答问：端明殿学士王公挽词的作者是谁？答：楼钥 参考注释片言简短的文字或语言 主上古代臣子对君主的称呼 主上蒙尘。——《三国志·诸葛亮传》 主上屈法。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 亨途犹亨路。 唐 郑谷 《咏怀》诗：“自许亨途在，儒纲復振时。” 专城指主宰一城的州牧太守一类的地方长官 四十专城居。——《乐府诗集·陌上桑》 左鱼符契的左半。 唐 宋 时符契作鱼形，故名。见《新唐书·车服志》、《宋史·兵志十》。 唐 杜牧 《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》诗：“平生江海志，佩得左鱼归。” 宋 王楙 《野客丛书·郡守左符》：“ 唐 故事，以左鱼给郡守，以右鱼留郡库，每郡守之官，以左鱼合郡库之右鱼，以此为信。”亦称“ 左鱼符 ”。 宋 杨万里 《跋陆务观＜剑南诗稿＞》诗之二：“ 剑外 归乘使者车， 浙东 新得左鱼符。” 羊陆晋 羊祜 都督 荆州 诸军事，与 吴 将 陆抗 对峙，二人互无疑忌，使命交通，友好往来，为后人所称许。事见《晋书·羊祜传》。 明 张煌言 《答赵安抚书》：“不佞与执事辈从容 羊 陆 之交，往来 侨 肸 之好。” 罗正纬 《滦州革命先烈事略·吴禄贞》：“ 禄贞 与 斋藤 划 鸭緑江 而守。 斋藤 曾充士官学校教师，与 禄贞 有师弟谊，尊酒往还，不减当年 羊 陆 。” 遐冲亦作“遐冲”。千里之外故国之冲车。引申为与远方邦国间的冲突。《后汉书·马融传》：“盖安不忘危，治不忘乱，道在乎兹，斯固帝王之所以曜神武而折遐衝者也。” 宋 苏辙 《刘奉世起居郎孔文仲起居舍人》：“朕顾瞻周行，惻焉兴叹，或盘桓久次而未用，或沉伏下僚而莫知，将以责成功、折遐衝，人不素具，其何赖焉？”《宋史·乐志十》：“折彼遐冲，而昭圣武。” 见“ 遐衝 ”。 文宿即文星。 明 何景明 《送五清先生赴浙江提学歌》：“ 天台 文宿衝紫霄，先生奉勅驰星軺。”参见“ 文星 ”。 平时(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候) (2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时) 垂绝(1).临终。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“﹝ 司马温公 ﹞歷敍多年不为人作碑志，所辞拒者数十家，后復辞 刘原父 垂絶之託。” 明 唐顺之 《松阳知县胡君墓志铭》：“君之生也，趄趄踽踽，不能为巧；逮其卒也，垂絶之言，一何了了。” 鲁迅 《中国小说史略》第二四篇：“ 寳玉 病亦加，一日垂絶，忽有一僧持玉来，遂苏，见僧復气絶，歷噩梦而觉。” (2).接近危亡。 明 沉德符 《野获编·河漕·海运》：“至 元顺帝 时，漕河不通，始纳 张士诚 之降，赖其海道贡米，以活 燕京 垂絶之命。” 八难(1).指 汉 张良 向 刘邦 所陈八件难以做到的事。 楚 汉 战争期间， 郦食其 说 刘邦 立六国后以树党， 张良 为陈八难，乃止：一、难以制 项籍 之死命，二、难以得 项籍 之头，三、难以封圣人之墓、表贤者之闾、式智者之门，四、难以散府库以赐贫穷，五、难以偃武行文不复用兵，六、难以休马无所用，七、难以放牛不复输积，八、难以不使天下游士离去。见《史记·留侯世家》。《汉书·高帝纪》：“﹝ 汉王 ﹞以问 张良 ， 良 发八难。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“ 留侯 之发八难， 曲逆 之吐六奇。” 唐 白居易 《和答诗十首·答＜四皓庙＞》：“八难掉舌枢，三略役心机。” (2).佛教语，难，谓难于见佛闻法，凡有八端，故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、 北拘卢洲 (亦作 郁单越 )、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。一至三，即三恶道，恶业重，难以见佛；生 北拘卢洲 有乐无苦，不思修道；生长寿天，谓 * 及无 * 天长寿安乐之处，其逸乐远胜 北拘卢洲 ，更不欲修道；聋、盲、瘖、哑于求道皆有障碍；世智辩聪，自恃聪明才辩，不肯信佛；生于佛前佛后，无缘见佛。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“三途长乖，八难永灭。”《西游记》第八回：“解八难，度群生。” 已矣(1) (2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦” (3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》 遗老(1) 指改朝换代后仍忠于前一朝代的老年人 (2) 指经历世变的老人 欷歔叹气;抽咽声。也作“歔郗”、“唏嘘” |
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