| 古诗 | 鸳鸯湖棹歌 之九十三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 朱彝尊 |
| 释义 | 鸳鸯湖棹歌 之九十三原文百步桥南解缆初，香醪五木隔年储，不须合路寻鱼鲊，但向分湖问蟹胥。诗词问答问：鸳鸯湖棹歌 之九十三的作者是谁？答：朱彝尊 参考注释解缆解去系船的缆绳。指开船。 南朝 梁 江淹 《谢法曹赠别》诗：“解缆候前侣，还望方鬱陶。” 南唐 李中 《送姚端先辈归宁》诗：“解缆汀洲晓，张帆烟水春。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“次日， 程君 入城作答，鬚眉清古，劝续前游。而予匆匆解缆，逾年再至 苏州 ， 程君 已为异物。” 萧应棠 《巧渡金沙江》：“两条木船便一先一后解缆离岸了。” 香醪美酒。 唐 杜甫 《崔驸马山亭宴集》诗：“清秋多宴会，终日困香醪。” 南唐 李煜 《一斛珠》词：“罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。” 宋 柳永 《西江月》词：“好梦狂随飞絮，閒愁浓胜香醪。” 清 陈维崧 《薄倖·山下与顾景行话旧三迭前韵》词：“酒槽珠溅，向当壚小语，香醪可许新词换？” 五木(1).五种取火的木材。《尸子》卷上：“ 燧人 上观星辰，下察五木以为火。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火。” 唐 无名氏 《灌畦暇语》：“五木之火，皆寄传於木。” (2).古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·忿狷》：“ 桓宣武 与 袁彦道 樗蒲， 袁彦道 齿不合，遂厉声掷去五木。” 唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之三：“十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷梟庐。” 宋 程大昌 《演繁露·投五木琼橩玖骰》：“古惟斲木为子，一具凡五子，故名五木。后世转而用石，用玉，用象，用骨。”《儿女英雄传》第十八回：“渐次学到手谈、象戏、五木、双陆、弹棋。”参阅 唐 李翱 《五木经》。 (3).古代束身的刑具。《太平广记》卷二七九引 五代 景焕 《野人闲话》：“见有数人引入 刘公 ，则五木备体。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·玉女喜神术》：“命加械杻，囚诸狱……少顷雾散，唯五木狼藉於地，道士不见矣。”《明史·杨爵传》：“关以五木，死一夕復甦。” 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 鱼鲊腌鱼；糟鱼。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作鱼鲊》：“作鱼鮓法：剉鱼毕，便盐醃。” 唐 白居易 《桥亭卯饮》诗：“就荷叶上包鱼鮓，当石渠中浸酒缾。” 清 黄遵宪 《番客篇》：“穿花串鱼鮓，薄纸批牛肪。” 蟹胥亦作“ 蟹蝑 ”。亦作“蠏胥”。蟹酱。 晋 张载 《登成都白菟楼》诗：“黑子过龙醢，果饌踰蟹蝑。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之十：“浊醪非鹤髓，兰肴异蟹胥。” 宋 黄庭坚 《奉答谢公定与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵》：“蠏胥与竹萌，乃不美羊腔。” 清 曹寅 《药后除食忌谢方南董馈鲊鸡二品》诗：“耐寒时欲存鳧臛，躁扰畴堪议蟹胥。” 诗文赏析注：去郡城东北三里有百步桥。马永卿《懒真子》：苏秀道中有地名“五水”，出佳酒。陆游日记：合路卖鲊者甚众。《一统志》：分湖产蟹。 |
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