| 古诗 | 临江使君陈华叟哀诗二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 临江使君陈华叟哀诗二首原文众闻鸣镝惊麕散，独奋空拳跃马迎。嚼齿骂声殊未绝，归元血面尚如生。 睢阳合祀无南八，河北诸城有杲卿。 可惜援师来已晚，当时巷战只州兵。 诗词问答问：临江使君陈华叟哀诗二首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释鸣镝古时一种射出去带响的箭,多用于发号令 闻鸣镝而股战。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 空拳(1).徒手；空手。 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“戍卒 陈胜 ，无将帅之任，师旅之众，奋空拳而破百万之师。” 唐 元稹 《论西戎表》：“寇至则卒伍被甲而乘城，野人空拳以应敌。” 清 陈天华 《警世钟》：“有人口口説打洋人，却不讲洋人怎么打法，只想拿空拳打他。” (2).谓无所擒获。 唐 杜甫 《寄贾司马严使君》诗：“浦鸥防碎首，霜鶻不空拳。” 宋 梅尧臣 《鳲鸠赋》：“下无全物，落不空拳。” (3).见“ 空弮 ”。 跃马策马驰骋腾跃 跃马疾走。——明· 宗臣《报刘一丈书》 跃马大呼。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 嚼齿咬牙碎齿。形容愤慨之状。《旧唐书·忠义传下·张巡》：“及城陷， 尹子奇 谓 巡 曰：‘闻君每战眥裂，嚼齿皆碎，何至此耶？’” 宋 苏轼 《京师哭任遵圣》诗：“奋髯走猾吏，嚼齿对姦将。” 明 宋濂 《元赠进义副尉金溪县尉陈府君墓铭》：“嚼齿駡贼，誓不俱生。” 归元(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝ 先軫 ﹞免胄入 狄 师，死焉。 狄 人归其元，面如生。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 狄 人归元，三军悽愴。” 金 元好问 《哀武子告》诗：“旧説布衣甘絶脰，今传史笔记归元。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。” (2).佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。《楞严经》：“归元性无二，方便有多门。” (3).中医学用语。谓病体康复。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“旅复代赭石汤方”方解引 罗天益 曰：“此胃虚气失升降之法，復用此法理之，则胸中转否为泰。其为归元固下之法。” 合祀合于一处祭祀。《通典·礼二》：“﹝ 汉平帝 立﹞ 莽 又颇改祭礼云：天地有别有合，其合者，孟春正月上辛若丁，天子亲合祀天地於南郊。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“举 吴 中前贤暨自古名流之宦游流寓於斯土者，绘像合祀五百名贤祠。” 南八即 唐 南霁云 ，因行八，故称。 唐 韩愈 《张中丞传后序》：“城陷，贼以刃胁降 巡 （ 张巡 ）， 巡 不屈，即牵去，将斩之。又降 霽云 ， 云 未应， 巡 呼 云 曰：‘ 南八 ，男儿死耳，不可为不义屈。’ 云 笑曰：‘欲将以有为也。公有言， 云 敢不死？’即不屈。” 宋 谢枋得 《初到建宁赋诗》：“ 南八 男儿终不屈，皇天上帝眼分明。” 清 顾炎武 《答原一公肃两甥书》：“ 酸枣 之陈词慷慨，尚记 臧洪 ； 睢阳 之断指淋漓，最伤 南八 。” 郁达夫 《离乱杂诗》之七：“漫学 东方 耽戏謔，好呼 南八 是男儿。” 河北(1).泛指 黄河 以北的地区。《穀梁传·僖公二十八年》：“ 温 ， 河 北地。”《淮南子·齐俗训》：“道德之论，譬犹日月也， 江 南、 河 北不能易其指，驰騖千里不能易其处。”《南史·谢灵运传》：“﹝ 谢灵运 ﹞将行，上书劝伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》诗：“ 河 北民，生近二边长苦辛。” (2).省名。别称 冀 。省会 石家庄市 。 可惜怜惜;爱惜 他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 巷战在城镇街巷中进行的战斗 技击利巷战。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 百人驰突巷战。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 巷战死者又七千。 州兵春秋 时 晋国 由各州自行组成的地方军队。《左传·僖公十五年》：“ 晋 於是乎作州兵。” 杜预 注：“五党为州，州二千五百家也。因此又使州长各缮甲兵。” 孔颖达 疏：“以州长管人既少，督察易精，故使州长治之。”《国语·晋语三》：“众皆説。作州兵。” 韦昭 注：“二千五百家为州，使州长各帅其属缮甲兵也。” |
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