| 古诗 | 拟送杨帅 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 卷刚中 |
| 释义 | 拟送杨帅原文久戍思贤日，中兴入觐时。旌旗生喜气，梅柳动寒枝。 报国心偏苦，安边计自奇。 一军尝北出，万骑绝南窥。 结轨闻修好，橐弓谨退师。 浩歌藏战甲，雅拜习朝仪。 天近雷风迅，云深雨露滋。 告庭行有命，祖载敢无诗。 雪意留金勒，歌声寄玉卮。 明年秋秫贱，酿酒约归期。 诗词问答问：拟送杨帅的作者是谁？答：卷刚中 参考注释中兴通常指国家由衰退而复兴 国家中兴 中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 入觐(1).诸侯于秋季入朝进见天子。《诗·大雅·韩奕》：“ 韩侯 入覲，以其介圭，入覲于王。” 郑玄 笺：“诸侯秋见天子曰覲。” 孔颖达 疏：“朝者四时通名，覲则唯是秋礼。” (2).指地方官员入朝进见帝王。 唐 白居易 《论于頔裴均状》：“今 于頔 等以入覲为请，若又许之，岂非须来即来乎？” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“鞗革金厄，已严入覲之装；袞衣绣裳，行允公归之望。”《明史·忠义传六·蔡道宪》：“时知府 堵胤锡 入覲未返，通判 周二南 摄 攸县 事，城中文武无几。” 清 沉初 《西清笔记·记职志》：“督抚入覲时，与恩宴。” 旌旗旗帜 旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》 上建旌旗。——《资治通鉴》 钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》 遍地旌旗。——《广东军务记》 旌旗蔽日 喜气高兴的神色或气氛 满脸喜气洋洋 梅柳(1).梅与柳。梅花开放，柳枝吐芽，均是春天降临的信息，故常以并称。 晋 陶潜 《蜡日》诗：“梅柳夹门植，一条有佳花。” 唐 杜审言 《和晋陵丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳度江春。” 宋 范成大 《临江仙》词：“故人相见似河清。恰逢梅柳动，高兴逐春生。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“王气 金陵 渐凋伤，鼙鼓旌旗何处忙？怕随梅柳渡春江。” (2).特指一种梅枝柳叶形的面食。 宋 苏辙 《己丑除日》诗之二：“‘梅柳’任教脩故事，‘蚕丝’聊与祝新年。”自注：“乡人以餳蜜和麪象梅枝柳叶；又以肉杂物为羹，名之曰‘蚕丝’。” 报国为国家竭诚效力 精忠报国 偏苦偏瘫，半身不遂。 三国 魏 张辽叔 《宅无吉凶摄生论》：“久居於湿，则要疾偏苦。” 安边安定边境。《汉书·赵充国传》：“选择良吏知其俗者捬循和辑，此全师保胜安边之册。” 唐 权德舆 《送灵武范司空》诗：“上略在安边， 吴 钩结束鲜。” 宋 苏轼 《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事制》：“迨予践祚之初，首发安边之策。假我号令，成汝奸谋。” 自奇(1).自负不凡。 唐 韩愈 《归彭城》诗：“食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。” 宋 苏轼 《孔长源挽词》之一：“少年才气冠当时，晚节孤风益自奇。” 明 高启 《赠薛相士》诗：“顾影每自奇，磊落七尺长。” (2).谓自得奇趣。 宋 张孝祥 《再和＜雨入庐山＞》：“借雨寻山故自奇，幕中佳客肯相随？” 结轨轨迹交结。形容车辆络绎不绝。《吕氏春秋·勿躬》：“车不结轨。” 高诱 注：“结，交也。”《汉书·司马相如传下》：“结轨还辕，东乡将报，至于 蜀 都。” 颜师古 注：“结，屈也。轨，车迹也。”《宋书·恩倖传论》：“赏罚之要，是谓国权，出内王命，由其掌握，於是方涂结轨，辐凑同奔。” 唐 李阳冰 《＜草堂集＞序》：“故王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤。” 修好(1) 〈方〉∶行善事 (2) 两国之间关系融洽 谨退谨慎谦逊。《宋书·刘怀慎传》：“虽名位转优，而恭恪愈至，每所之造位任不踰己者，皆束带门外下车，其谨退类如此。” 清 王晫 《今世说·政事》：“﹝ 董上治 ﹞为人踆踆谨退，不言躬行，风范凛然。” 浩歌放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ，想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。” 战甲古时战士穿的护身甲衣。多以皮革或金属制成。 清 俞正燮 《癸巳类稿·俄罗斯事辑》：“前后用兵二十餘年，国中战甲不少解。” 清 孙枝蔚 《乱后登金山有感》诗：“何时销战甲？高枕看 扬州 。” 雅拜古代九种跪拜仪式之一。跪拜时先屈一膝，再屈一膝。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“ 朱文公 云：‘古者男子拜，两膝齐屈，如今之道拜。 杜子春 注《周礼》奇拜，以为先屈一膝，如今之雅拜，即今拜也。’” 朝仪朝廷的礼仪。《周礼·夏官·司士》：“正朝仪之位，辨其贵贱之等。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“臣愿徵 鲁 诸生，与臣弟子共起朝仪。”《宋书·恩倖传·徐爰》：“ 爰 便僻善事人，能得人主微旨。颇涉书传，尤悉朝仪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“予去国二十七年，復还，朝仪寖有不同。” 雷风亦作“靁风”。1.雷和风。《易·说卦》：“雷风相薄。”《汉书·郊祀志下》：“水火不相逮，靁风不相誖。” 唐 韩愈 《贞女峡》诗：“江盘峡束春湍豪，雷风战鬭鱼龙逃。” 宋 陆游 《醉书秦望山石壁》诗：“擘波浴海出日月，破山卷地驱雷风。” (2).比喻巨大的声威。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪上》：“建屯益兵，宣扬雷风，冀以折衝万里，震怖 匈奴 。” 雨露雨和露,比喻恩惠、恩泽 有命(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。” (2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。” (3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？” 祖载将葬之际，以柩载车上行祖祭之礼。 汉 班固 《 * 通·崩薨》：“祖者，始也，始载於庭也，乘轴车，辞祖禰，故名为祖载也。”《后汉书·蔡邕传》：“ 桓思皇后 祖载之时， 东郡 有盗人妻者亡在孝中。” 李贤 注：“《周礼》曰：‘丧祝掌大丧，及祖饰棺乃载，遂御之。’ 郑玄 注云：‘祖谓将葬祖祭於庭，载谓升柩於车也。’”《文选·陆机＜挽歌诗＞》：“死生各异伦，祖载当有时。” 李周翰 注：“祖载，谓移柩车为行之始。” 唐 赵璘 《因话录·宫》：“今园陵礼备，祖载及期。臣限守方镇，不获陪侍行宫。”《旧唐书·苏瓌传》：“ 瓌 临终遗令薄葬，及祖载之日，官给仪仗外，唯有布车一乘。” 雪意(1).将欲下雪的景象。 宋 王安石 《欲雪》诗：“天上云骄未肯同，晚来雪意已填空。” 清 郑燮 《浪淘沙·江天暮雪》词：“雪意满 瀟 湘 ，天淡云黄。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“天色阴沉沉的竟有雪意。” (2).犹寒意。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“惟有酒能欺雪意，增豪气，直教耳热笙歌沸。” (3).指高洁的情致。 宋 侯寘 《醉落魄》词：“夜阑火冷孤灯灭，雪意梅情，分付 漆园 蝶。” 金勒(1).金饰的带嚼口的马络头。 南朝 陈 祖孙登 《紫骝马》诗：“飞尘暗金勒，落泪洒银鞍。” 唐 白居易 《洛桥寒食日作十韵》：“连钱嚼金勒，凿落写银罌。”《水浒传》第一○一回：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。” (2).借指坐骑。 唐 韩翃 《送田仓曹汴州觐省》诗：“玉杯分湛露，金勒借追风。” 宋 梅尧臣 谢绛 《希深本约游西溪信马不觉行过据鞍联句》：“无由驻金勒，林表日光低。” 清 陆嵩 《新年作》诗：“开遍枝头桃李花，暂扶残醉停金勒。” (3).借指骑马的人。《白雪遗音·马头调·饯别》：“ 张生 上马，车儿东去，马儿西行，金勒望小姐， 鶯鶯 望 张生 ，凄凄凉凉心酸痛。” 歌声声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音 歌声飞出窗外 玉卮见“ 玉巵 ”。 明年今年的下一年 越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》 明年陵降。——《汉书·李广苏建传》 酿酒利用发酵的方法酿造酒 归期返归的日期 归期未定 |
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