古诗 | 次韵十诗棋会 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 楼钥 |
释义 | 次韵十诗棋会原文归来乡曲大家闲,同社仍欣取友端。无事衔杯何不可,有时会面亦良难。 少曾环坐坐长满,赖有主盟盟未寒。 琴弈相寻诗间作,笑谈终日有余欢。 诗词问答问:次韵十诗棋会的作者是谁?答:楼钥 楼钥次韵十诗棋会书法欣赏
参考注释归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 乡曲乡里,亦指穷乡僻壤。形容识见寡陋 治邑屋州闾乡曲者。——《庄子·胠箧》 无乡曲之誉。——司马迁《报任安书》 大家(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家 汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 犹言大作家,大专家 艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》 (3) 奴仆对主人的称呼 (4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼 (5) 知识渊博者,博学的人 同社(1).犹同乡,同里。古以二十五家为一社。 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之二:“愿为同社人,鸡豚燕春秋。” (2).志趣相同者结社,互称同社。亦谓同在一社。 宋 朱熹 有《己未九日诸友载酒见过次韵为谢并呈同社诸名胜》诗。 清 李渔 《慎鸾交·订游》:“明日乃花朝令节,小弟与同社诸友,各出分资,就在 虎丘寺 中,做一箇胜会。” (3).犹同学。 明 清 时,乡社皆立社学,同社学习者,称“同社”。 清 曹寅 《戏送钱穆孙》诗之二:“石桥执经予最少,十年同社夜臺多。”参阅《续文献通考·学校》。 取友选取朋友;交友。《礼记·学记》:“古之教者……一年视离经辨志,三年视敬业乐羣,五年视博习亲师,七年视论学取友。” 唐 韩愈 《别知赋》:“余取友於天下,将岁行之两周。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋延宾》:“小生今年虚度二十七岁,百无一成,徒有怜贫恤寡之心,又有取友亲贤之志。” 无事(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》:“天子无事,与诸侯相见,曰朝。” 郑玄 注:“事谓征伐。”《史记·平準书》:“ 汉 兴七十餘年之间,国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》:“自此边境去矢石之忧,天下无事,百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》:“若云多事,则自古亦无无事之国也。” (2).指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。《老子》:“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”《史记·苏秦列传》:“窃为君计者,莫若安民无事,且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗:“道人本无事,何苦尘中为?” (3).无所事事。《孟子·滕文公下》:“士无事而食,不可也。”《史记·张仪列传》:“ 陈軫 曰:‘公何好饮?’ 犀首 曰:‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三:“学堂日无事,驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词:“只消山水光中,无事过这一夏。” (4).无须;没有必要。《后汉书·臧洪传》:“ 洪 於大义,不得不死;念诸君无事空与此祸,可先城未破,将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗:“白髮死枕席,无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词:“ 江 南好,何处异京华?香散翠帘多在水,緑残红叶胜於花,无事避风沙。” (5).无端;没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》:“今若无事背王,规相攻讨,则使身及子孙,还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》:“定是 怀王 作计悮,无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗:“威名功业吾何有?无事飘飘犯百蛮。” 衔杯亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》:“捧甖承槽,衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗:“繫马垂杨下,衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗:“重阳阻雨独衔桮,移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》:“素忘分,日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二:“一曲《阳关》人隔世,衔杯无语看山明。” 见“ 衔杯 ”。 亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗:“风廊微照两啣杯,能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一:“漉沙者步水中如鷺,亭上人啣盃望之,彼则自顾其业耳。” 见“ 啣杯 ”。 何不为什么不——用反问语气,表示应该或可以 你何不大胆试一试 时会(1).犹时见。古代帝王不定期地朝会四方诸侯。《周礼·秋官·大行人》:“时会以发四方之禁,殷同以施天下之政。” 郑玄 注:“时会,即时见也,无常期。” 睡虎地 秦 墓竹简《为吏之道》:“命书时会,事不且须。” 宋 苏轼 《论齐侯卫侯胥命于蒲》:“《周礼》,大宗伯掌六礼以诸侯见王为文,乃有春朝、夏宗、秋覲、冬遇、时会、众同之法。” (2).当时的机遇或特殊情况。 汉 班彪 《北征赋》:“故时会之变化兮,非天命之靡常。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》:“其见伏去来,皆有时会,非偶然者。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“佛法因缘有时会,兴废非人力歟。” (3).时机;时候。 清 吴趼人 《杂说》:“此非后生者之具有特别聪明也,老人不幸未生於此时会也。” 郭沫若 《盲肠炎·为‘五卅’ * 怒吼》:“同志们,时会到了,我们赶快团结起来奋斗!” 李大钊 《“今”与“古”》:“他以为真理不是于任何时会的好机会中可以寻得的。” 环坐(1).围绕而坐。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》:“环坐唯便草,投盘暂废觥。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·仙舟上天》:“见一舟凌虚直上,数道士环坐笑语,须臾抵天表。” 明 高启 《京师苦寒》诗:“山中炭贱地炉暖,儿女环坐忘卑尊。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“一群和尚便环坐桌旁,且唱且解,解开之后,钱归和尚,而死人的一切冤结也从此完全消失了。” (2).指月旁圆形的光气。 宋 曹组 《艮岳赋》:“如璧月之环坐,復晴曦之腾光。” 有主(1).谓死后立有神主。 清 夏炘 《学礼管释六·释大夫士庙主》:“《左传》称 孔悝 反祏。又《公羊》:‘大夫闻君之丧,摄主而往。’注义以为摄敛神主而已,不暇待祭。皆大夫有主之文,大夫以下不云尺寸,虽有主无以知其形制。” (2).旧指女子已有未婚夫。 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》:“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主,忿火中烧,万虑俱断矣。” 赵树理 《登记》二:“依我看都差不多,不过那两家都有主了,如今只剩下 小飞蛾 家这一个了!” 相寻(1).相继;接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一:“谁谓人道广,忧慨自相寻。”《北史·源贺传》:“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南, 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回:“覆辙相寻,曾不知戒,内阁耳目犹人有先机议处,以肃戎行者乎?” (2).寻访;找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》:“今夜风月甚佳,偶有二女伴相寻,况又遇嘉宾,不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗:“感君怀我意,千里梦相寻。”《水浒传》第十九回:“到得那里,相寻着 吴用 、 刘唐 船隻,合做一处。” 间作在作物的行间进行播种另外的作物 笑谈笑话;笑料 传为笑谈 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 余欢亦作“ 餘懽 ”。充分的欢欣。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“僕与 李陵 俱居门下,素非能相善也,趋舍异路,未尝衔盃酒,接殷勤之餘欢。” 汉 繁钦 《与魏文帝笺》:“是以因笺,先白委曲,伏想御闻必含餘懽。” 唐 姚合 《送韦瑶校书赴越》诗:“晨省高堂后,餘欢杯酒间。” 宋 秦观 《满庭芳·茶》词:“频相顾,餘欢未尽,欲去且留连。” |
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