| 古诗 | 靠布袋看髑髅不开口笑赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释绍昙 |
| 释义 | 靠布袋看髑髅不开口笑赞原文笑不露唇，见不透脱。布袋靠得虽牢，髑髅枯眼再活。 若要活奉化，肚肠尽情拈却。 诗词问答问：靠布袋看髑髅不开口笑赞的作者是谁？答：释绍昙 参考注释透脱(1).谓详尽而能释疑。《古尊宿语录·题＜南泉和尚语要＞》：“ 王老师 真体道者也，所言皆透脱，无毫髮知见解路。” (2).谓不拘泥成规、书本。亦泛指灵活，不呆板。 宋 陈善 《扪虱新话·读书须知出入法》：“见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。” 宋 杨万里 《和李天麟》之一：“学诗须透脱，信手自孤高。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·里仁篇四》：“虽以奉当然之理压住欲恶、按捺不发者为未至，却不恃欲恶之情轻，走那高明透脱一路。” 赵树理 《传家宝》二：“ 小娥 很透脱，见娘对 金桂 这样不满意，再也不提 金桂 的事，却说着自己一冬天的家务事来消磨时间。” 梁斌 《播火记》三三：“一团长是本地人，学生出身，人很透脱，办事也挺强干，怎么迷上 * 主义了。” 布袋(1).布制的袋子。《隋书·食货志》：“有司尝进乾薑，以布袋贮之。” (2).指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“世号赘壻为布袋，多不晓其义。如入布袋，气不得出。顷附舟入 浙 ，有一同舟者号 李布袋 。篙人问其徒云：‘如何入舍壻谓之布袋？’众无语。忽一人曰：‘语讹也，谓之补代。人家有女无子，恐世代自此絶，不肯嫁出，招壻以补其世代尔。’此言絶有理。”一说作“布代”。参见“ 布代 ”。 靠得信得过。《红楼梦》第七八回：“可巧前日妈妈又好了，家里两个靠得的女人又病，所以我趁便去了。” 髑髅(1) 死人的头盖骨 莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》 (2) 通常用作危险警告;骷髅 肚肠(1) 肠的通称;肚子 饿肚肠 (2) 心眼;想法 热心热肚肠 尽情(1) 尽量抒 * 感,不受约束 女孩子们在尽情欢笑 (2) 尽量报答别人的好意 不能尽情,容图后报 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。