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古诗 将道士
朝代 宋代
作者 释师范
释义

将道士原文

伊予头脑不相似,鼻孔由来只一般。
冷地自家亲摸著,老君元戴楮皮冠。

诗词问答

问:将道士的作者是谁?答:释师范
问:将道士写于哪个朝代?答:宋代
问:释师范的名句有哪些?答:释师范名句大全

释师范将道士书法欣赏

释师范将道士书法作品欣赏
将道士书法作品

参考注释

头脑

(1) 领悟和智力器官的所在

(2) 思考能力;脑筋

领悟这个论点需要有头脑,需要教育

(3) 头绪;条理

摸不着头脑

(4) 头领

相似

相类;相像

相似三角形

豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》

鼻孔

鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

一般

(1) 一样,同样

(2) 一种;一番

别有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常识

(4) 总体上;概括地

一般说来

冷地

(1).寒冷的土地。 唐 王建 《寄崔列中丞》诗:“火山无冷地,浊流无清泉。”

(2).冷僻处所。《续资治通鉴·南宋理宗绍定五年》:“ 金 主慰之曰:‘南渡后,国家比承平时,有何奉养!然叔父亦未尝沾溉;无事则置之冷地,无所顾藉,缓急则置于不测。’”

自家

〈方〉∶自己

老君

中国道教对老子的神化称呼,又称“太上老君”。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以“道”为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子

皮冠

古代打猎时戴的帽子。加于礼冠之上,用以御尘,亦以御雨雪。《左传·襄公十四年》:“不释皮冠而与之言。” 杜预 注:“皮冠,田猎之冠也。”《孟子·万章下》:“﹝ 万章 ﹞曰:‘敢问招虞人何以?’曰:‘以皮冠。’”

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更新时间:2024/12/22 0:36:48