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古诗 和王夷仲雪中见贻
朝代 宋代
作者 吴芾
释义

和王夷仲雪中见贻原文

岁晚端居寂寞滨,雪花零乱更愁人。
卷帘已觉青山老,入座仍添白发新。
写景自怜佳句少,论交还喜宿心亲。
来诗况复清如雪,想见吟成泣鬼神。

诗词问答

问:和王夷仲雪中见贻的作者是谁?答:吴芾
问:和王夷仲雪中见贻写于哪个朝代?答:宋代
问:吴芾的名句有哪些?答:吴芾名句大全

吴芾和王夷仲雪中见贻书法欣赏

吴芾和王夷仲雪中见贻书法作品欣赏
和王夷仲雪中见贻书法作品

参考注释

端居

谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗:“欲济无舟楫,端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗:“寂寞荒村静,端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》:“先生端居缄默;遇有问难,輒指画谈议,衮衮滔滔,竟晷不倦。”

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

雪花

空中飘落的雪,多呈六角形,象花

零乱

1.散乱。 2.景物纷呈貌。

愁人

(1).令人发愁。《楚辞·九歌·大司命》:“结桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人。愁人兮奈何,愿若今兮无亏。”

(2).心怀忧愁的人。 晋 傅玄 《杂诗》:“志士惜日短,愁人知夜长。” 宋 张先 《酒泉子》词:“亭柳霜凋,一夜愁人窗下睡。” 清 纳兰性德 《满江红》词之三:“甚天公不肯惜愁人,添憔悴。” 郭沫若 《反正前后》第一篇:“酒是只有增长愁人的愤懑。”

卷帘

卷起或掀起帘子。《乐府诗集·杂曲歌辞·西洲曲》:“卷帘天自高,海水摇空緑。” 五代 张泌 《江城子》词:“睡起卷帘无一事,匀面了,没心情。”《儿女英雄传》缘起首回:“那时许多星官神将早排列在阶下。只听殿头官喝道:‘有事出班早奏,无事卷帘退班。’”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

入座

见“ 入坐 ”。

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

写景

描绘景物。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》引 杨仲弘 曰:“感慨伤思者,贵乎感动人情;闲适写景者,贵乎雅淡悠扬,如古诗十九首是也。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二:“《秋夜》--写景、状物,想象分子多,文字奇倔。”

自怜

亦作“ 自怜 ”。自伤;自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》:“行乞贷而无处,退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗:“镜中不相识,捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗:“自怜无旧业,不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》:“惊扰詎云妄?奔逃只自怜。”

见“ 自怜 ”。

佳句

诗文中精辟的语句

论交

(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗:“秋风落叶闭重门,昨日论交竟谁是。”

(2).结交;交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗:“怨别自惊千里外,论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗:“相逢不用蚤,论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗:“论交三世久,问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》:“古人论交恩义重,徙倚琴臺有餘痛。”

宿心

本来的心意;向来的心愿。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“上欲不欺天愧先帝,下不违人负宿心。”《文选·嵇康<幽愤诗>》:“内负宿心,外恧良朋。” 吕向 注:“宿心,谓宿昔本心也。” 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》:“吾亦何人,躬接兹赏。实欲执青节,从白蜺,陪饮 崑崙 之庭,观化 玄元 之府,宿心遂矣,冥骨甘焉。” 明 唐顺之 《祭弓矢文》:“有事则以战胜,无事用诸礼仪,匡四方之宿心,窃有冀乎斯技。”

况复

亦作“况復”。1.更加;加上。 隋炀帝 《白马篇》:“本持身许国,况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗:“干戈况復尘随眼,鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲:“眼波横,况復香肩偷凭。”

(2).何况,况且。《陈书·江总传》:“况復才未半古,尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》:“蜘蛛作罗,蜂之作窠,其巧亦妙矣,况復人乎?” 唐 刘驾 《寄远》诗:“得书喜犹甚,况復见君时。”

(3).仿佛,好像。 唐 寒山 《诗》之一三四:“呼之迴面视,况復不相识。”

想见

经过推测得出结论

从中可以想见生活的艰难

想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

泣鬼神

使鬼神为之感泣。极言感人之深。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》:“诗泣鬼神,宝气半腾 吴 练;文搜丁甲,精芒全烁 秦 金。” 清 陈梦雷 《拟古》诗序:“泣鬼神於长夜,飞霜雪於毫端,所以冠冕五言,权舆百代。”

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更新时间:2024/12/23 1:53:57