古诗 | 踏莎行 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 晁端礼 |
释义 | 踏莎行原文衰柳残荷,长山远水。扁舟荡漾烟波里。 离杯莫厌百分斟,船头转便三千里。 红日初斜,西风渐起。 琵琶休洒青衫泪。 区区游宦亦何为,林泉早作归来计。 诗词问答问:踏莎行的作者是谁?答:晁端礼 晁端礼踏莎行书法欣赏
参考注释长山秦 汉 指帝王陵墓。《文选·潘岳<西征赋>》:“造长山而慷慨,伟龙颜之英主。” 李善 注:“《汉书》……又曰: 高祖 葬 长陵 。《三秦记》曰: 秦 名天子冢曰长山。 汉 曰陵,故通名山陵。” 扁舟小船 一叶扁舟 扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》 荡漾飘荡;起伏不定 湖水荡漾 渌水荡漾清猿啼。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 烟波烟雾笼罩的水面 烟波浩渺的洞庭湖 烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 离杯亦作“ 离盃 ”。指饯别之酒。 北周 庾信 《对宴齐使》诗:“酒正离杯促,歌工别曲悽。” 唐 薛能 《秋日将离滑台酬所知》诗之二:“明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。” 唐 李咸用 《送别》诗:“别意説难尽,离盃深莫辞。” 唐 贾岛 《思游边友人》诗:“凝愁对孤烛,昨日饮离杯。” 见“ 离杯 ”。 百分(1).犹满杯。 宋 晏殊 《木兰花》词:“百分芳酒祝长春,再拜歛容抬粉面。” (2).指诸天神圣的全图。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·天地桌》:“每届除夕,列长案於中庭,供以百分。百分者,乃诸天神圣之全图也。” (3).扑克游戏的一种。 赵树理 《三里湾·治病竞赛》:“或者再叫一个别的人来,再配上 范登高 老婆打个‘百分’。” 船头即“船首” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 红日太阳。因其放射出红色光辉,故称。 唐 王建 《宫词》之一:“ 蓬莱 正殿压金鼇,红日初生碧海涛。” 南唐 李煜 《浣溪沙》词:“红日已高三丈透,金鑪次第添香兽。” 宋 晁补之 《迷神引·贬玉溪对江山作》词:“黯黯青山红日暮,浩浩 大江 东注。” 西风(1) 从西方吹来的风 温带的盛行西风 (2) (3) 指秋风 (4) 比喻腐朽没落的力量或气势 琵琶中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶” 青衫青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生 江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 区区(1) 小;少。形容微不足道 区区之薛。——《战国策·齐策四》 区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 区区之数 区区五毛钱 区区小事,何足挂齿 (2) 犹方寸。形容人的心 区区之心 (3) 旧时谦辞,我 区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (4) (语气不庄重) 此人非他,就是区区 (5) 诚挚 感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 游宦远离家乡在官府任职 亦何何其;多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!” 唐 杜甫 《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!” 林泉(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》:“经史百家无不该综,纬候书射,棊筭机巧,并一时之絶。而性记夷简,特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“此箇閤儿虽小,其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》:“ 浑 乐林泉,亦慷慨悲歌之士,登高怀古,已见壮心。” (2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》:“虽则放旷林泉,颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》:“为儒不乐仕进,以耕稼为业……夫妇林泉相对,以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回:“我自今以后,纵然终老林泉,便算荣逾台阁。” 早作(1).早起。《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“晚寝早作,勿惮夙夜。” 李贤 注:“作,起也。” (2).引申指早上。《宋史·太祖纪三》:“一日,罢朝,坐便殿,不乐者久之。左右请其故。曰:‘尔谓为天子容易耶?早作乘快,误决一事,故不乐耳。’” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 |
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