英宗皇帝挽词五首原文
代邸推贤久，甘盘授学精。持盈周鼎重，立长禹谟明。
仙馆灵芝秀，严祠宿潦平。
历观唐汉盛，未若庙称英。
诗词问答
问：英宗皇帝挽词五首的作者是谁？答：朱长文
问：英宗皇帝挽词五首写于哪个朝代？答：唐代
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朱长文英宗皇帝挽词五首书法欣赏
英宗皇帝挽词五首书法作品
参考注释
代邸
汉高祖 刘邦 之子 刘恒 封 代王 ，所居曰 代邸 。 陈平 、 周勃 等诛诸 吕 ，废 少帝 ，迎立 代王 ，是为 文帝 。后因以“代邸”指入嗣帝位的藩王的旧邸。 唐 皇甫冉 《故齐王赠承 * 帝挽歌》：“礼盛追崇日，人知友悌恩，旧居从 代邸 ，新陇入 文园 。” 宋 曾巩 《英宗皇帝挽词》诗之一：“已应 南阳 气，犹迟 代邸 来；范鎔归独化，纲理付羣材。”
推贤
推荐贤人。《礼记·儒行》：“儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“教以顺於接物，推贤进士为务。”《晋书·傅玄传》：“疾恶如仇，推贤乐善。” 明 陈子龙 《赠钱牧斋》诗：“作直称遗古，推贤更得邻。”
持盈
保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”
周鼎
(1).指 周 代传国的九鼎。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 还，过 彭城 ，斋戒祷祠，欲出 周 鼎 泗水 ，使千人没水求之，弗得。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之九：“ 蓟门 重险旧 尧 封， 周 鼎销沉 泗水 踪。”参见“ 九鼎 ”。
(2). 春秋 时 楚庄王 觊觎王位，因伐戎之便而至 周 境，遂问 定王 使臣 周 鼎之大小、轻重。事见《左传·宣公三年》。后因以“周鼎”借指国家政权。 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“ 神龙 中兴， 周 鼎归 唐 。” 陈毅 《赣南游击词》：“强寇北国问 周 鼎，大军西去渡 金沙 ，抗日要开花。”参见“ 问鼎 ”。
(3).比喻宝器。 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃 周 鼎兮宝康瓠。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“洪钟 周 鼎，不为委沦而轻其体。”
(4).古星名。属后发座。 汉 甘公 石申 《星经·周鼎》：“周鼎三星，足状，云鼎足星，在摄提大角西，主神鼎。”
禹谟
大禹 治国的方略。 宋 范仲淹 《依韵酬李光化叙怀》：“公餘更励经邦业，思为清朝赞 禹 謨。” 宋 陈师道 《登鹊山》诗：“朴俗犹 虞 力，安流尚 禹 謨。”
仙馆
仙人修道及游憩之所。亦借称道观。《晋书·许迈传》：“於是立精舍於 悬霤 ，而往来 茅岭 之洞室，放絶世务，以寻仙馆。” 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》：“玉京仙馆虽注名，金屏旧约还重订。” 明 屠隆 《湘娥访道》：“撇香闺，寻仙馆。竹声暗红泉，松声出紫烟。”
灵芝
一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞
历观
逐一地看。 汉 冯衍 《显志赋》：“歷观九州山川之体，追览上古得失之风。” 晋 陆机 《豪士赋序》：“歷观古今，徼一时之功而居 伊 周 之位者有矣。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“歷观 秦 汉 以及 五代 ，諫諍而死盖数百人。” 清 方东树 《昭昧詹言·通论七律》：“歷观小才，多是辞不能达意。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“历观国内无一佳象，而仆则思想颇变迁，毫不悲观。”
汉 代楼观名。《汉书·扬雄传》：“登 歷观 而遥望兮，聊浮游以经营。” 颜师古 注：“ 舜 耕 歷山 ，故云然。”
未若
不如，比不上。《后汉书·荀彧传》：“ 彧 报曰：‘今穀食虽少，未若 楚 汉 在 滎阳 、 成皋 閒也。’” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子 胡儿 曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮迎风起。’” 唐 柳宗元 《非国语上·不藉》：“吾以奉天地宗庙，则存其礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也，则未若时使而不夺其力。” 宋 苏轼 《贺坤成节表》：“放亿万之羽毛，未若消兵以全赤子；饭无数之緇褐，岂如散廩以活饥民。”