再和呈李提举原文
侨寓江城意岂疎，得亲仙李似南舒。高门带佩昭寰宇，一代勋庸切太虚。
相业自应求的子，老成宜复被亲除。
中兴文物须名世，会见金珂下直庐。
诗词问答
问：再和呈李提举的作者是谁？答：曹勋
问：再和呈李提举写于哪个朝代？答：宋代
问：曹勋的名句有哪些？答：曹勋名句大全
曹勋再和呈李提举书法欣赏
再和呈李提举书法作品
参考注释
侨寓
(1).侨居；寄居。 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“ 李元将 评事及弟 仲将 尝侨寓 江都 。” 金 元好问 《中州集·郭邦彦》：“ 邦彦 字 平叔 ，本 鄠县 人，侨寓 阳翟 ，遂占籍焉。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“下官姓 权 名 次卿 ，字 文长 ， 宣州 人也……薄游 吴郡 ，侨寓禪林。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·石珻》：“妾同怀姊妹三人，昔年从父入 蜀 ，侨寓 甘 家。” 鲁迅 《南腔北调集·漫与》：“仅在这短短的两年中，昔之义军，已名‘匪徒’，而有些‘抗日英雄’，却早已侨寓 姑苏 了。”
(2).指侨居之人。《宋书·王玄谟传》：“ 雍 土多侨寓， 玄謨 请土断流民，当时百姓不愿属籍，罢之。”
江城
临江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明 王錂 《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黄景仁 《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。”
高门
门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)
带佩
(1).腰带上的佩饰。《后汉书·礼仪志上》：“最后亲陵，遣计吏，赐之带佩。”亦作“ 带珮 ”。 汉 徐干 《中论·修本》：“上悬乎冠緌，下繫乎带珮。”
(2).比喻众溪流入一川，如诸佩饰系于一带。 北魏 郦道元 《水经注·渭水》：“ 兰渠川 水出自 北山 ，带佩众溪，南流注于 渭 。”
见“ 带佩 ”。
寰宇
寰球
一代
(1) 一个朝代
一代宗臣
(2) 一个时代,当代
一代英豪
(3) 指人的一生;一辈子
一代一代地辛勤劳动
(4)
(5) 某一类人的一辈
鼓舞了整个一代的理论家
(6) 生物的一个世系
现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性
勋庸
亦作“勛庸”。功勋。《后汉书·荀彧传》：“ 曹公 本兴义兵，以匡振 汉 朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。”《旧唐书·李嗣业传》：“总驍果之众，亲当矢石，频立勋庸。” 明 姚茂良 《精忠记·伏阙》：“似此勛庸，乞加封赠，满门荣宠。” 清 周亮工 《书影》卷七：“副元帅 梁王 勋庸冠世，请 凌烟阁 侧别创一阁，以表殊勋。”
太虚
(1) 天,天空
(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气
相业
宰相的功业。亦喻巨大的功绩。《宋史·陈尧佐传论》：“ 尧佐 相业虽不多见，世以宽厚长者称之。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。” 清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗：“若论相业慙何地，便有仙居借自天。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“相业史谁儔？丹心日许共。”
应求
应和，响应。语出《易·乾》：“同声相应，同气相求。”后多用于指响应征召。《魏书·高祖孝文帝纪》：“鰥寡孤独不能自存者，粟人五斛，帛二匹；孝悌廉义、文武应求者，皆以名闻。”
的子
正妻所生的儿子。多指嫡长子。的，通“ 嫡 ”。《三国志平话》卷下：“ 献帝 不语，又思： 王莽 弑 平帝 夺天下，吾儿乃的子也，尚有此意？”
老成
老练成熟;阅历多而练达世事
幼年丧父使他变得少年老成
中兴
通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
文物
历代遗留下来的具有历史、艺术价值的东西;指礼乐制度
会见
跟别人相见
安排在两点钟会见一位朋友
金珂
(1).马勒上的金属饰物。 唐 独孤申叔 《汉文帝却千里马赋》：“喷玉勒而沫素，鸣金珂而响清。” 唐 李元纮 《绿墀怨》诗：“征马噪金珂，嫖姚向北河。”
(2).借指马。 唐 韩愈 《奉酬振武胡十二丈大夫》诗：“横飞玉盏家山晓，远蹀金珂塞草春。”
直庐
旧时侍臣值宿之处。《文选·陆机＜赠尚书郎顾彦先＞》诗之二：“朝游游曾城，夕息旋直庐。” 吕延济 ：“直庐，直宿之庐。” 唐 姚合 《西掖寓直春晓闻残漏》诗：“直庐仙掖近，春气曙犹寒。” 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗：“吾生未有林泉计，空媿妨贤卧直庐。”《明史·严讷传》：“ 訥 晨出理部事，暮宿直庐，供奉青词，小心谨畏。”