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古诗 孟童中异科而还来访余於行都赐第辄赠以诗
朝代 宋代
作者 郑清之
释义

原文

在昔昌黎公,序赠张童子。
独出超等夷,芳名驾青史。
君门蔼世勋,夐轶四平李。
宗社方同休,彪炳见孩稚。
天庭插犀角,星眸炯秋水。
诵书如焦琴,高下涵角祉。
朱门共骇听,洗此筝笛耳。
老翁欲笞儿,眼看拾青紫。
一朝闻九关,赍予出周篚。
我朝晏与杨,炳炳贵名起。
愿子志远大,勤学踵前轨。
家尊我相知,作诗赠归骑。

诗词问答

问:《孟童中异科而还来访余於行都赐第辄赠以诗》的作者是谁?答:郑清之
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:郑清之的名句有哪些?答:郑清之名句大全

参考注释

在昔

从前;往昔。《书·洪范》:“我闻在昔, 鯀 陻洪水,汩陈其五行。” 汉 班固 《东都赋》:“勋兼乎在昔,事勤乎三五。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》:“习诈而夸,著流风於在昔;多盗与讼,号难治於当今。”

昌黎

(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ,常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人; 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ,后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序:“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心,而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“绍 昌黎 之道脉,岂兴八代之衰!” 清 周亮工 《王王屋传》:“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志,文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《<古文辞类纂标注>序》:“ 昌黎 论文,务去陈言。”

(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一:“中朝第一人,春官有 昌黎 。身为百夫特,行足万人师。”按,此“昌黎”指 韩肖胄 。

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《论语·先进》

彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》

操童子业。——《聊斋志异·促织》

(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生

操童子业。——《聊斋志异·促织》

独出

(1).独自外出。《列子·力命》:“独往独来,独出独入,孰能碍之?”

(2).突出;特出。 唐 韩愈 《赠张童子序》:“人皆谓童子耳目明达,神气以灵,余亦伟童子之独出于等夷也。” 宋 苏轼 《玉盘盂》诗序:“﹝芍药花﹞皆重跗累萼,繁丽丰硕。中有白花……姿格絶异,独出於七千朵之上。”

(3).指独生(子女)。《红楼梦》第二八回:“我又没个亲兄弟、亲姊妹……我也和你似的独出,只怕同我的心一样。”

等夷

(1).同等;同辈;同等的人。《韩诗外传》卷六:“遇长老则修弟子之义,遇等夷则修朋友之义。”《史记·留侯世家》:“ 黥布 ,天下猛将也,善用兵,今诸将家陛下故等夷,乃令太子将此属,无异使羊将狼,莫肯为用,且使 布 闻之,则鼓行而西耳。”《周书·赵贵传》:“初, 贵 与 独孤信 等皆与 太祖 等夷。”《金史·国用安传》:“明日, 用安 乃出见使者,跪揖如等夷。” 清 严有禧 《漱华随笔》卷四:“近世贵贱无等,舆臺厮养视縉绅如等夷。”

(2).匹比。 唐 孟郊 《同年春宴》诗:“塞鸿絶儔匹,海月难等夷。” 宋 司马光 《论后妃封赠札子》:“皇后敌体至尊,母仪四海,六宫之内,无与等夷。”

(3).辈分或等级的差别。 清 刘大櫆 《吏部侍郎博野尹公行状》:“其学以诚为本,遇人无等夷,一待以肫恳之怀。”

芳名

(1) 敬辞,称年轻女子的名字

(2) 美好的名声

芳名永垂

青史

古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史

青史留名

永垂青史

君门

犹宫门。亦指京城。 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“愿欲披心自説陈,君门以九重,道远 河 无津。”《新唐书·刘蕡传》:“君门万重,不得告诉,士人无所归化,百姓无所归命。” 前蜀 韦庄 《东林寺再遇僧益大德》诗:“若向君门逢旧友,为传音信到云霄。”《二刻拍案惊奇》卷四十:“万里君门远,乘舆驀地逢,天颜有喜亲承奉。”

世勋

世代的功勋。 明 刘基 《处州今元帅府同知副元帅石末公德政碑颂》:“公载世勋,来镇有方。”

四平

(1).四处平坦而无险阻。《战国策·魏策一》:“ 魏 地方不至千里,卒不过三十万人,埊四平,诸侯四通,条达幅凑,无有名山大川之阻。”

(2).指平东、平南、平西、平北四将军。《晋书·职官志》:“四征兴於 汉 代,四安起於 魏 初,四镇通於柔远,四平止於丧乱。”《宋书·百官志上》:“平东将军,一人。平南将军,一人。平西将军,一人。平北将军,一人。四平, 魏 世置。”《隋书·百官志上》:“又詔以将军之名,高卑舛杂,命更加釐定……四平、四翊,为二十班。”

社方

古谓祭祀后土神和四方。语出《诗·小雅·甫田》:“以我齐明,与我犠羊,以社以方。” 郑玄 笺:“秋祭社与四方,为五穀成熟报其功也。” 孔颖达 疏:“社,祭土神……祭四方,谓祭五官之神於四郊也。”

同休

谓同享福禄。 唐 韩愈 《皇帝即位贺宰相启》:“相公翼亮圣明,大庆资始,伏惟永永,与国同休。”参见“ 同休共戚 ”。

彪炳

(1)

(2) 照耀

(3) 文彩焕发的样子

孩稚

亦作“ 孩穉 ”。幼年;幼儿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》:“吾家儿女,虽在孩稚,便渐督正之,一言讹替,以为己罪矣。” 南朝 梁武帝 《移京邑檄》:“一朝齏粉,孩稚无遗,人神怨结,行路嗟愤。” 唐 元稹 《告赠皇考皇妣文》:“惟 积 洎 稹 ,幼遭閔凶。 积 未成童, 稹 生八岁,蒙騃孩稚,昧然无识。” 唐权 德舆 《祇役江西路上以诗代书寄内》:“羈孤望予禄,孩穉待我餔。”

天庭

(1) 天帝的宫廷;天帝的朝廷

(2) 帝王的宫廷;朝廷

(3) 天空

这种种声音在无边无际的天庭中响着。——胡也频《光明在我们的前面》

(4) 指前额的中央

天庭饱满

犀角

犀的角。中药名又为犀科动物印度犀( Rhinoceros unicornis )或爪哇犀( R.sondaicus )等的角

星眸

明亮的目光;明媚的眼睛。 唐 章孝标 《鹰》诗:“星眸未放撆秋毫,频掣金铃试雪毛。” 宋 柳永 《木兰花》词:“星眸顾指精神峭,罗袖迎风身段小。”《花月痕》第十四回:“星眸低纈,香辅微开。”

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

诵书

读书或背书。《列子·仲尼》:“ 颜回 重往喻之,乃反 丘 门,弦歌诵书,终身不輟。” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“ 刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁 ,专精覃思。夜有老人,着黄衣,植青藜杖,登阁而进,见 向 暗中独坐诵书。” 元 王逢 《怀哲操》:“朝堂兮诵书,思君陈兮履絇。”

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

朱门

(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵

(2) 旧时借指豪富人家

老翁

(1) 老年男子

(2) 父亲

眼看

(1) 马上,在很短的时间之内

暴风雨眼看就要来了

(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)

哪能眼看着他走邪道不管呢

拾青紫

谓获取高官显位。《周书·儒林传论》:“前世通六艺之士,莫不兼达政术,故云拾青紫如地芥。” 清 赵翼 《放歌》:“少年鼻息冲云汉,唾手便思拾青紫。”亦省作“ 拾青 ”、“ 拾紫 ”。 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗:“从此日闲放,焉能怀拾青。” 唐 顾云 《投刑部赵郎中启》:“偶学杀青,因思拾紫。”参见“ 拾地芥 ”。

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

九关

(1).谓九重天门或九天之关。《楚辞·招魂》:“魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。” 王逸 注:“言天门凡有九重,使神虎豹执其关闭。” 王夫之 通释:“九关,九天之关。”《隋书·音乐志中》:“九关洞开,百灵环列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》:“臣闻天有九关,帝居九重,是王者法天设险,以安万国也。”

(2).指宫阙,朝廷。 宋 陆游 《言怀》诗:“孰云九关远,精意当彻闻。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之三:“赤心自愬縈千折,丹地频惊扣九关。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“叩九关以竭诚兮,及离思之未远。”

(3).九成的饷银。旧军队给官兵发工资称关饷。 清 李鸿章 《复英西林》:“敝部仅发九关,现仍万分支絀,未知侯相能代展一筹否?”

炳炳

(1).光彩照耀貌。《汉书·司马相如传下》:“宛宛黄龙,兴德而升,采色玄耀,炳炳辉煌。” 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷下:“共会於 国忠 宅,将同入禁中,炳炳照灼,观者如堵。”《说岳全传》第六回:“五星炳炳聚奎边,多士昂昂气象鲜。”

(2).昭明貌。 唐 孙樵 《寓汴州观察判官书》:“执事三从事 卢公 ,其所以佐 卢公 使炳炳不磨於世者, 襄阳 南渡之民,皆能道之。” 宋 陈亮 《祭宗式之文》:“我脱囚繫,理亦炳炳。” 清 龚自珍 《武显将军福建海坛镇总兵官丁公神道碑铭》:“再告下车者曰:是百战百克而无炳炳於时者。”

(3).指文采鲜明。 唐 张说 《处士元公碣铭》:“嗟我处士,炳炳其文。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·窦文正公默》:“有卓 竇公 ,誾誾而驯,雍雍而惇,炳炳而文。”

贵名

(1).显贵的声名。《荀子·儒效》:“则贵名白而天下愿也。” 杨倞 注:“贵名,谓儒名可贵。白,明显。”《韩诗外传》卷四:“ 文王 欲立贵道,欲白贵名,兼制天下,以惠中国,而不可以独,故举是人而用之。” 宋 袁燮 《上中书陈舍人》诗之二:“贵名岂不欲,名盛復难居;所以古君子,谨终如厥初。” 元 虞集 《跋<王赞善遗事>后》:“观其受命於 世祖 者,诚非徒加贵名以为具臣也哉。”

(2).以名为贵。《管子·枢言》:“名正则治,名倚则乱,无名则死,故先王贵名。” 汉 徐干 《中论·考伪》:“ 仲尼 之所贵者,名实之名也;贵名,乃所以贵实也。” 唐 陆龟蒙 《渔具诗·罩》:“贵得不贵名,敢论魴与鲤。”

(3).动问他人名字的敬语。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“茶毕,遂问:‘仙翁高姓贵名?’”

远大

指一个人的志向、见解、前程等高远而伟大

远大的计划

勤学

努力学习。《东观汉记·桓荣传》:“ 荣 少勤学,讲论不怠,治《欧阳尚书》。”《警世通言·老门生三世报恩》:“﹝ 蒯悟 ﹞依旧留在衙门中勤学。三年之后,学业已成。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗十四》:“《示儿》诗自言辛勤三十年,始有此屋,而备述屋宇之塏爽,妻受誥封,所往还无非卿大夫,以诱其勤学。”

前轨

(1).前人立下的榜样。《三国志·魏志·管宁传》:“ 寧 清高恬泊,拟跡前轨,德行卓絶,海内无偶。” 宋 苏轼 《苏颂刑部尚书制》:“曷若蹈 威 绰 之前轨,显扬君亲。” 清 吴伟业 《梅村诗话》四:“先生留意文章,超絶前轨。”

(2).犹前辙。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“鉴乱亡之未远,而躡倾车之前轨。” 晋 陆机 《叹逝赋》:“瞻前轨之既覆,知此路之良难。”

家尊

(1).称别人的父亲。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 谢公 问 王子敬 :‘君书何如君家尊?’答曰:‘固当不同。’” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗:“还家虽闕短,指日亲晨飱。携持令名归,自足貽家尊。”

(2).对人称自己的父亲。 元 无名氏 《飞刀对箭》第一折:“见母亲留恋着,老家尊心内焦。”《水浒传》第二八回:“ 武松 道:‘小管营今番须同説知,有甚事使令我去?’ 施恩 道:‘且请少坐,待家尊出来相见了时,却得相烦告诉。’”《天雨花》第九回:“我家尊舍弟都睡了,书房寂静悄无人。”

相知

(1) 互相了解,知心

(2) 互相知心的朋友

与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》

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更新时间:2024/7/20 19:12:08