| 古诗 | 万年春 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 马钰 |
| 释义 | 万年春原文＊人人学道总劳劳。个个心高志不高。 烟火靡除生怨恶，尘情不断起贪饕。 欲搜玄妙消三业，猛向根芽下一刀。 常净常清常忍辱，无为无作列 诗词问答问：万年春的作者是谁？答：马钰 参考注释人人每人 人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 学道(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。” (2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。” (3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。 劳劳怅惘若失的样子。一说惆怅忧伤的样子 举手长劳劳。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 个个(1) (2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用 个个战士都很勇敢 (3) 每一和任一 (4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的 个个班组都不示弱 心高心中追求的目标高 心高气盛 烟火(1) 火和烟 严禁烟火 满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》 (2) 熟食 不食人间烟火 (3) 烟花 教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》 (4) 祭祖时点的香火,借指后嗣 (5) 指烽火 怨恶怨恨憎恶。《墨子·尚同上》：“是以内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合。”《淮南子·时则训》：“行优游，弃怨恶，解役罪，免忧患，休罚刑。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原君》：“今也天下之人，怨恶其君，视之如寇讐，名之为 * ，固其所也。” 许地山 《集外·狐仙》：“假使我真个把她怨恶起来，那算谁底罪过？” 尘情犹言凡心俗情。 唐 王勃 《七夕赋》：“鄙尘情於春念，拟仙契於秋诺。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“早见了瑶华儿女貌，凡心难咽，尘情顿起，归去路迢迢。” 清 陈维崧 《红林擒近·咏佛手柑》词：“雪山花瓣曾拈，自尘情未断；佛犹如此，合掌长思伴玉纤。” 不断(1) 保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式 促进生产力的不断发展 (2) 没干扰或阻碍的 人类社会的不断进步 (3) 继续但时有停顿的 他的不断出现,引起了我们的警惕 (4) 不绝,接连不断 夏天这里洪水不断 子孙满堂,万世不断 贪饕(1).贪得无厌。《战国策·燕策三》：“今 秦 有贪饕之心，而欲不可足也。” 汉 王褒 《洞箫赋》：“故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不懟。” 宋 王安石 《风俗》：“淳朴之风散，则贪饕之行成。” 清 唐孙华 《时世公子行》：“家藏金穴自封闭，仰拾俯取仍贪饕。” (2).贪吃，嘴馋。 唐 元稹 《青云驿》诗：“野鹤啄腥虫，贪饕不如鸡。” 明 刘若愚 《酌中志·逆贤擅政纪略》：“且性贪饕，善饮啗，尤好噉犬肉。” 清 蒋深 《蝇》诗：“趋热性能惯，贪饕死亦轻。” 玄妙深奥微妙 玄妙的学说 三业(1).佛教语。指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五：“尚未酬其始誓之心，况答三业之劳乎？”《魏书·释老志》：“心去贪忿痴，身除杀淫盗，口断妄杂诸非正言。总谓之十善道。能具此，谓之三业清浄。” 宋 黄庭坚 《题墨轩和遵老》诗：“平生三业浄，在俗亦超然。” (2).佛教语。指善业、恶业和无记业(即非善非恶之业)。 隋 慧远 《大乘义章》卷七：“凡夫、二乘及与菩萨，具有三业。” 根芽从植物的根上长出来的幼芽。根芽出土后,经过移植,可以成为独立的植物体 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 无作(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。” (2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。” (3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。” (4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。” (5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” |
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