| 古诗 | 九月 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾丰 |
| 释义 | 九月原文既浣之后，未望之先。有诞初辰，有秩初筵。 公呼子孙，尔来吾前。 有觞弗他酭，维菊可以酒，饮之长寿。 有釜勿他烹，惟菊可以羹，餐之长长。 饮少辄酣，餐少辄饫。 公举其履，谓殆仙去。 惠然肯留，永为国柱。 诗词问答问：九月的作者是谁？答：曾丰 参考注释之后(1) 紧接在…时以后 作出安排之后,我们就照着办 (2) 在…后面 房屋之后有棵大樟树 (3) 然后 之后他又给我来过两封信 有秩(1).博大，无穷。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 高亨 注引 王引之 《经传释词》：“秩，大也。” 汉 张衡 《东京赋》：“登圣皇於天阶，章 汉 祚之有秩。” (2).古代乡官名。 汉 承 秦 制，乡五千户则置有秩，秩百石，掌管一乡。《史记·范雎蔡泽列传》：“今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者。”《后汉书·百官志五》：“乡置有秩、三老、游徼。本注曰：有秩，郡所署，秩百石，掌一乡人。” 初筵《诗·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。” 郑玄 笺：“大射之礼，宾初入门，登堂即席，其趋翔威仪甚审知，言不失礼也。” 朱熹 集传：“初筵，初即席也。”后指宴饮之始，亦泛指宴饮。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“初筵裛重露，日出甘所终。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“有彯缨结佩之士，罗列于初筵。” 清 黄景仁 《夜饮孙吟秋斋头邻家火发归而成此并讯吟秋》诗：“可怜小户当初筵，已见流珠眼芒起。” 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 尔来自那时以来 尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表》 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 长寿寿年久长 考虑到他小孩时期体弱多病这个事实,他的长寿可说是不简单的 长长(1).常常；经常。 唐 智远 《律僧》诗：“滤水与龕灯，长长护有情。” 宋 周邦彦 《感皇恩》词：“为谁心子里，长长苦？” (2).长久。《朱子语类》卷七二：“有昼必有夜，设使长长为昼而不夜，则何以息？” 敬重长上。《礼记·大学》：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟。” 郑玄 注：“老老、长长，谓尊老敬长也。”《荀子·大略》：“贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长，义之伦也。”《吕氏春秋·先己》：“亲亲、长长、尊贤、使能。” 公举公共推选;公众推举 公举本市市长 仙去亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 * 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。” (2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。” 惠然顺心的样子 惠然莅临 惠然肯来(函柬用语,表示欢迎客人光临的言词) 为国治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？” |
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