| 古诗 | 寄黄思梅就别祖德 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈杰 |
| 释义 | 寄黄思梅就别祖德原文间阔长回首，侠来忽嗣音。故人今有子，吾辈数论心。 岁晏怀甘旨，年衰毖枕衾。 殷勤各强健，春在北枝深。 诗词问答问：寄黄思梅就别祖德的作者是谁？答：陈杰 参考注释回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 嗣音(1).保持音信。《诗·郑风·子衿》：“纵我不往，子寧不嗣音。” 郑玄 笺：“嗣，续也。女曾不传声问我，以恩责其忘己。” 朱熹 集传：“嗣音，继续其声闻也。” (2).指连续传寄的音信。 宋 曾巩 《送钱生》诗：“去矣善自立，毋使嗣音稀。” (3).谓继承前人的事业，如响应声。 清 陈鳣 《对策·文选》：“ 唐 宋 元 明 ，各有沿袭； 班 扬 张 左 ，孰可嗣音？” 严复 《＜古今文钞＞序》：“三十年以往，吾国之古文辞，殆无嗣音者矣。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 吾辈我们 何以见得吾辈不能分忧 论心(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。” (2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。” 岁晏(1).一年将尽的时候。 唐 白居易 《观刈麦》诗：“吏禄三百石，岁晏有餘粮。” 明 刘基 《秋日惨淡》：“岁晏玄冰兮，知将奈何？” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“点鬢霜微，岁晏知君归不归？” (2).指人的暮年。语本《楚辞·九歌·山鬼》：“留灵脩兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！” 唐 王维 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“吾生将白首，岁晏思沧洲。” 唐 李白 《赠崔郎中宗之》诗：“岁晏归去来，富贵安可求！” 甘旨美味的食品 鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》 枕衾枕头、被子。泛指床铺。 元 吴景奎 《得家书》诗之一：“卧看平安字，移灯就枕衾。” 殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 强健1.亦作"强健"。 2.强壮健康。 |
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