| 古诗 | 小园秋兴 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 杨发 |
| 释义 | 小园秋兴原文谁言帝城里，独作野人居。石磴晴看叠，山苗晚自锄。 相惭五秉粟，尚癖一车书。 昔日扬雄宅，还无卿相舆。 诗词问答问：小园秋兴的作者是谁？答：杨发 全唐诗：卷517-3 参考注释城里城市建成区内 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 石磴石级；石台阶。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“牵萝下石磴，攀桂陟松梁。”《初刻拍案惊奇》卷四：“约有十数里，方得石磴，磴有百来级，级尽方是平地。” 清 钱谦益 《香山寺》诗：“云从石磴中间出，月向香臺下界生。”《收穫》1984年第3期：“有的地方石磴足有二尺高，可磴面儿只有二寸来宽，大腿高高地提上去，脚板贴紧石磴横过来，咬着牙关彆足气，才能升上一磴。” 山苗山上初生的草木。喻指世袭高位的庸才。语本 晋 左思 《咏史》之二：“鬱鬱涧底松，离离山上苗……世胄躡高位，英俊沉下僚。” 唐 李白 《送杨少府赴选》诗：“山苗落涧底，幽松出高岑。” 宋 王禹偁 《送柳宜通判全州序》：“或过故国动黍离之情，伤远行有于役之念，嘆下位起山苗之刺，则於道远矣，於生劳矣。” 五秉《论语·雍也》：“ 子华 使於 齐 ， 冉子 为其母请粟。 子 曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庾。’ 冉子 与之粟五秉。” 杨伯峻 注：“五秉则是八十斛…… 周 秦 的八十斛合今天的十六石。”后借指赈穷济急之粮。《梁书·处士传·诸葛璩》：“ 陈郡 谢朓 为 东海 太守，教曰：‘……闻事亲有啜菽之窶，就养寡藜蒸之给，岂得独享万钟，而忘兹五秉。可餉穀百斛。’” 车书(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。” (2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。” 昔日以前;往日 用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 卿相执政的大臣。《孟子·公孙丑上》：“夫子加 齐 之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。”《史记·孙子吴起列传》：“ 起 不为卿相，不復入 卫 。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“高歌卿相宅，文翰飞省寺。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。” |
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