| 古诗 | 偈颂三十四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释如净 |
| 释义 | 偈颂三十四首原文活划群牛脑后毛，风吹日炙转腥臊。不堪狼藉薰天地，罪恶重将业火热。 切忌死灰寻舍利，臭烟蓬{左火右孛}燄头高。 诗词问答问：偈颂三十四首的作者是谁？答：释如净 参考注释脑后(1).头的后部。 唐 薛用弱 《集异记·狄梁公》：“﹝有富儿鼻端生疣，公﹞即于脑后下针寸许，仍询病者曰：‘针气已达病处乎？’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“皂绦拦腰繫，罗巾脑后担。” 明 王三聘 《古今事物考》卷六：“今庶人所戴头巾， 唐 亦谓之四脚，二繫脑后，二繫頷下。” (2).泛指后面。 鲁迅 《故事新编·奔月》：“他快步出门，跨上马，将站班的家将们扔在脑后，不一会便跑出村庄了。” (3).谓记忆之外。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“把山海似深恩掉在脑后，转关儿便是舌头，许了的话儿都不应口！” 老舍 《四世同堂》二二：“老人努力地想把 日本 人放在脑后，而就眼前的事，说几句话。” 郭小川 《县委书记的浪漫主义》诗：“一个党的工作者，血当然可以流；人民的利益却不能放在脑后。” 腥臊腥臭 钻燧取火以化腥臊。——《韩非子·五蠹》 腥臊恶臭。 腥臊并御。——屈原《涉江》 不堪(1) 用于形容词后面表示程度深 忙碌不堪 疲备不堪 (2) 坏到极点 那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》 狼藉(1) 乱七八糟;散乱、零散 闻其儿为吏,放纵狼藉。——《后汉书·张酺传》 满目狼藉 杯盘狼藉 (2) 也作“狼籍” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 罪恶危害严重的行为 罪恶累累 重将主管辎重的将领。一说，持重的将领。《汉书·高惠高后文功臣表》：“﹝ 南安严侯 宣虎 ﹞以重将破 臧荼 ，侯，九百户。” 颜师古 注：“重将者，主将领輜重也。一曰持重之将也。” 火热(1) 非常热,火似的热 火热的太阳 (2) 十分亲近 打得火热 (3) 紧张激烈 火热的斗争生活 切忌禁忌;千万不要 死灰(1) (2) 完全熄灭的火灰,因其颜色为灰白色,用以形容类似的颜色 眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了,发射出一种喜悦的光。——《七根火柴》 面如死灰 (3) 形容激情已逝,心灰意懒,不再有感情的起伏 心若死灰 舍利又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬 头高谓欲望大，要价高。《儒林外史》第十四回：“只是这行瘟的奴才头高，不知可説的下去。” |
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