| 古诗 | 太和殿视朝 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 太和殿视朝原文曈昽晓阙启芙蓉，香拥金炉露气浓。 礼具以时临黼座，乐鸣应月奏林钟。 敢云会极还归极，惟奉天宗与地宗。 三十六年斯一志，遑因日久懈虔恭。 诗词问答问：太和殿视朝的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押冬韵 出处：御制诗三集卷九十九 2. 六月以林钟为宫镈钟击以起乐编钟从之 参考注释曈昽太阳初出由暗而明的光景 情曈昽而弥鲜。——陆机《文赋》 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 金炉亦作“ 金鑪 ”。 1.金属铸的香炉。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“ 欧冶 能因国君之铜铁以为金鑪大钟，而不能自为壶鼎盘杅，无其用也。” 马非百 注：“金炉，疑即金香炉。《西京杂记》：‘ 赵飞燕 为皇后，其女弟遗以五层金博香炉。’” (2).为香炉之美称。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“同琼珮之晨照，共金炉之夕香。” 唐 刘禹锡 《秋萤引》：“纷纶暉映平明灭，金鑪星喷鐙花发。” 宋 王安石 《夜直》诗：“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。” 露气水汽。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞东风解冻” 唐 孔颖达 疏：“谓之寒露，言露气寒将欲凝结。” 唐 李百药 《秋晚登古城》诗：“霞景焕餘照，露气澄晚清。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“凉生露气湘絃润，暗滴花梢。” 以时(1).按一定的时间。《管子·幼官》：“藪泽以时禁发之。” 尹知章 注：“草木零落，然后入山林。獭祭鱼，然后修泽梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《史记·孝文本纪》：“朕闻古者诸侯建国千餘，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣。” (2).及时，即时。《汉书·匡衡传》：“ 衡 、 谭 （ 甄谭 ）居大臣位，知 显 （ 石显 ）等专权势，作威福，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿諛曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。” 唐 元稹 《招讨镇州制》：“如 王廷凑 遂迷不寤，诸道宜便进军，以时翦灭。” 宋 曾巩 《本朝政要策·义仓》：“ 宋 兴， 乾德 之初，天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民，於是著发粟之制，使不待詔令。” 黼座(1).帝座。天子座后设黼扆，故名。 元 袁桷 《次韵正旦会朝诗》：“香拥衮龙开黼座，风廻笙鹤舞钧天。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极十有七载，凝龙图於黼座，握凤历於璇宫。”《清史稿·礼志七》：“ 乾隆 五十年，设宴 乾清宫 ……年最高者，如百五岁司业衔 郭钟岳 等，得随一品大臣同趋黼座，亲与赐觴。” (2).借指天子。 宋 林逋 《送范希文寺丞》诗：“黼座垂精正求治，何时条对召公车。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“黼座端临，五帝神圣而其臣莫及。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·王文恪公》：“﹝ 林文忠公 诗﹞风雷何日金縢发，葵藿难通黼座陈。” 林钟(1).古乐十二律之一。十二律有六律六吕，林钟为六吕之一。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞……其音徵，律中林钟。” 郑玄 注：“林钟者，黄钟之所生，三分去一，律长六寸，季夏气至，则林钟之律应。”《史记·律书》：“林钟者，言万物就死，气林林然。” 清 黄宗羲 《答刘伯绳问律吕》：“林钟长六寸，积四百八十六分。” (2).指农历六月。《吕氏春秋·音律》：“林钟之月，草木盛满，阴将始刑。” 高诱 注：“林钟，六月。” 汉 班固 《 * 通·五行》：“六月谓之林钟何？林者，众也。万物成熟，种类众多。” (3).钟名。《左传·襄公十九年》：“ 季武子 以所得於 齐 之兵作林钟而铭 鲁 功焉。” 孔颖达 疏：“是言度律以长短，然后铸钟，钟声应律，遂以律名钟。此钟声应林钟，故以林钟为名。” 云会云集，聚集。《史记·陈涉世家褚少孙论》：“天下云会响应。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“观者填城溢郭，士女云会。”《旧唐书·儒学传序》：“是时四方儒士，多抱负典籍，云会京师。”《宋史·乐志十六》：“都人云会，芬茀夹道懽迎。” 还归(1).返回。 应劭 《风俗通·怪神》引《管子》：“ 齐公 出於泽，见衣紫衣，大如轂，长如辕，拱手而立。还归，寝疾，数月不出。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 孝明 加恩，则论徙边；今上宽惠，还归州里。”《西游记》第七七回：“ 老孙 还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢。” 清 顾炎武 《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗：“ 淞江 亭畔坐垂纶，还归被褐出负薪。” (2).归顺，归附。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“昔 袁术 僭逆，王诛将加，则 庐江 太守 刘勋 ，先举其郡，还归国家。” (3).归还。《 * 词话》第九九回：“当时统制打死二人，除了地方之害，分付 李安 ，将马头大酒店，还归本主。”亦指收回。 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集》：“﹝ 光绪 三年﹞据老农云：此虫从大雾中生，然而总归天意，故木棉仅得二分至五厘不等，其杂粮不过还归种子而已。” 凯旋而归。《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。” 朱熹 集注：“还，音旋。”《诗·大雅·常武》：“ 徐方 不回，王曰还归。” 高亨 注：“还归，指班师还朝。” 天宗(1).指日月星辰。《逸周书·世俘》：“ 武王 乃翼矢珪矢宪，告天宗上帝。” 朱右曾 校释：“天宗，日月星辰。”《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年於天宗。” (2).指皇族。《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“且天宗近属，不可下小蛮夷。” 与地谓凡合乎地道者，则得地利。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与地，法地也。”《史记·越王勾践世家》“节事者以地” 唐 司马贞 索隐：“《国语》‘以’作‘与’，此作‘以’，亦‘与’义也。言地能财成万物，人主宜节用以法地，故地与之。” 三十六约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。” 日久日子长 路遥知马力,日久见人心 虔恭诚敬。《汉书·叙传下》：“ 秺侯 狄 孥，虔恭忠信。”《晋书·袁瓌传》：“陛下以圣明临朝，百官以虔恭莅事。” 明 沉鲸 《双珠记·术士玄谋》：“苦刑期已迫，无门诉控。致虔恭欲求转日回天策，歷尽关山几万重。” 茅盾 《一个真正的中国人》：“也只有从早餐的牛奶里太太可以表现她是怎样虔恭地‘回到厨房’。” |
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