| 古诗 | 六月朔日纪事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 六月朔日纪事原文昨晚霖沾晓霁兮，爽风落宇曙光䨑。 良时敬以掖慈辇，朔旦因之礼拓提。 大德躬应五福备，高年塔复九层跻。 一层祇祝增十岁，圣寿当同窣堵齐。 诗词问答问：六月朔日纪事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押齐韵 出处：御制诗四集卷二十三 2. 即招提也见增辉记 参考注释昨晚昨天晚上。 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 唐 崔颢 《晚入汴水》诗：“昨晚南行 楚 ，今朝北泝 河 。”《儿女英雄传》第二一回：“及至他昨晚得了信，今日天不亮便往这里赶。” 爽风方言。通风。 周立波 《艾嫂子》：“这里很爽风，又朝阳。” 曙光破晓时的阳光,比喻已经在望的光明前景 胜利的曙光 我们大家看到,在许多国家里已经显露出国际无产阶级社会主义革命的曙光。——《在马克思恩格斯纪念碑揭幕典礼上的讲话》 良时美好的时光；吉时。旧题 汉 苏武 《诗》之三：“欢娱在今夕，燕婉及良时。” 唐 杜甫 《随章留后新亭会送诸君》诗：“ 新亭 有高会，行子得良时。” 清 李渔 《奈何天·忧婚》：“良时已近，你可收拾起身，我在中堂候你上轿。” 朔旦旧历每月初一。亦专指正月初一。《书·大禹谟》：“正月朔旦，受命于神宗。”《后汉书·顺帝纪》：“三朝之会，朔旦立春，嘉与海内洗心自新。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·华阴小厅子》：“有一事将语使君，吾祗役於邑中，来日朔旦，不可脱身，故乘休假驰至此。” 宋 李如箎《东园丛说·春秋说·春秋行夏之时》：“ 夏 正月建寅， 商 正建丑， 周 正建子者，各用其月为岁首也。建寅则称正月朔旦。” 拓提即招提。 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗“已从招提游，更宿招提境” 仇兆鳌 注引《僧辉记》：“拓提者，梵言‘拓鬭提奢’， 唐 言‘四方僧物’。但传笔者讹‘拓’为“招”，去‘鬭’、‘奢’，留‘提’字，即今十方住持寺院耳。”参见“ 招提 ”。 大德(1) 大功德;大恩 吾且不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十二年》 (2) 品德高尚 (3) 德行高尚的人 (4) 大节,坚定地按照道德、艺术和其他价值准则办事 五福(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。” (2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。” 高年(1) 上了年纪的人 古之立教,乡里以齿,朝廷以爵,…然则于乡里先耆文,奉高年,古之道也。——《汉书·武帝纪》 (2) 年老岁数大(高年道士) (3) 经过许多年(高年陈酿) 九层九重，九级。亦用以喻极高。《老子》：“九层之臺，起於累土。” 唐 戴叔伦 《酬赠张众甫》诗：“迢遥千里道，依倚九层臺。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇太妃阁》之二：“甲观开千柱，飞楼擢九层。”《四游记·八仙蟠桃大会》：“臺殿廻旋屈曲，不知东西，直抵九层，高增无算。” 明 彭大翼 《山堂肆考·香》：“ 丁諼 又作九层博山香炉，鏤以奇禽、怪兽，自然能动。” 圣寿皇帝的年寿和生日。 北齐 郭遵 《南至郊祭司天奏云物赋》：“臣有覩盛仪而瞻瑞物，愿齐圣寿於 终南 。” 唐 李白 《上云乐》：“拜龙颜，献圣寿，北斗戾， 南山 摧，天子九九八十一万岁，长倾万寿杯。” 宋 王安石 《枣》诗：“广庭觴圣寿，以此参肴蔌。” 元 吴弘道 《斗鹌鹑》套曲：“祝圣寿，庆官里，进金杯。” 明 王守仁 《拟唐张九龄上千秋金鉴录表》：“月临日照，帝德运於光天；岳峙川流，圣寿同於厚地。” 窣堵见“ 窣堵波 ”。 |
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