| 古诗 | 祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吕祖谦 |
| 释义 | 原文璧水经年奉宴居，天和袭物自舒徐。凭谁寄谢朱公掞，才向春风坐月余。 诗词问答问：《祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之》的作者是谁？答：吕祖谦 参考注释璧水(1).指太学。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“璧水道庠序之风， 石渠 啟珪璋之盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·学校》：“古者天子有学，谓之‘成均’，又谓之‘上庠’，亦谓之‘璧水’，所以养育作成天下之士类，非州县学比也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·启媒》：“昔年璧水壮遨游，学冠同流。” (2).泛指读书讲学之处。 宋 陈亮 《谢留丞相启》：“如 亮 者才不逮於中人，学未臻於上达。十年璧水，一几明牕。” (3).砚名。以砚圆如璧，外环以水，故名。《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“内府藏砚甚伙， 乾隆 戊戌，命内廷翰林臚为《西清砚谱》，计陶之属五十五种…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯纹、璧水、列钱。”《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“石之属一百四十五种，如 晋 王廞 之璧水。” 经年(1) 经过一年或若干年 此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》 经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》 卧病经年 (2) 全年 经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 宴居闲居。一般指公余无事时。《国语·楚语上》：“临事有瞽史之导，宴居有师工之诵。” 唐 薛用弱 《集异记·张光晟》：“ 光晟 即奔马诣 泚 曰：‘人主出京，公为大臣，岂是宴居之日！’” 清 刘大櫆 《＜汪在湘文集＞序》：“余穷无所用於世，宴居独处，尝取 三代 、 秦 、 汉 以来贤人志士之所为文章，伏而读之。” 天和(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。” (2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。” (3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。” 舒徐从容不迫。 唐 元稹 《张校书元夫》诗：“远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。” 元 周伯琦 《鸳鸯泺作》诗：“舒徐八骏游，相羊 瑶池 乐。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“ 王三老 和 朱世远 见那小学生行步舒徐，语音清亮，且作揖次第，甚有礼数，口中夸奬不絶。” 寄谢(1).传告，告知。 唐 白居易 《读史》诗之二：“山林少羈鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。” 宋 陆游 《醉眠》诗：“寄谢敲门人，予方有公事。” (2).犹答谢；报答。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所赐。只有身体髮肤，受之父母，以此寄谢圣恩，愿勿忘七夕夜半之约。” 朱公即 陶朱公 。 范蠡 的别称。《史记·货殖列传》：“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，适 齐 为 鴟夷子皮 ，之 陶 为 朱公 。” 宋 陆游 《连日大雨门外湖水渺然》诗：“尚鄙 朱公 养鱼术，肯为 宁戚 饭牛歌？” 章炳麟 《建立宗教论》：“ 句践 命工以写 朱公 之像，皆由心有感慕，以此寄形，固未尝执为实事。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 坐月(1).坐于月下。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗：“坐月观寳书，拂霜弄瑶軫。” 清 阮元 有《坐月坛坐月》诗。 (2).妇女产后一月内休息调养。 毛 * 《才溪乡调查》：“病的，放哨的，在合作社工作出外办货的，女子坐月的，共约百分之二十没有到。”亦称“ 坐月子 ”。《西游记》第五三回：“哥哥，洗不得澡。坐月子的人弄了水浆致病。” 周立波 《暴风骤雨》第一部三：“家里媳妇坐月子，明儿不亮天，自己得起来做饭。” |
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