| 古诗 | 韵玉馆用岑参范公丛竹歌韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 韵玉馆用岑参范公丛竹歌韵原文竹称君子无妨爱，早年命种行宫内。 此地由来与竹宜，不费栽培易长大。 十五年阅暑及寒，重来轩牖支晴乾。 叶际作响入清听，丛底成阴耐默看。 如逢故友别多日，有语一时说弗出。 因之意托岑参诗，却惭神写文同笔。 猗猗洒洒凌云枝，间间旋见曦影移。 雅吟静乐未可亟，无逸一篇我所知。 诗词问答问：韵玉馆用岑参范公丛竹歌韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗五集卷五 2. 去声 参考注释君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 无妨不妨 有意见,无妨直率提出来 早年多年以前,指人年轻的时候 早年丧偶 行宫古代京城以外供帝王出行时居住的宫室 行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》 此地这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 栽培(1) 种植并培育 栽培果木 (2) 培养、造就 栽培英才 (3) 旧时官场中比喻赏识、提拔 长大生长;成长 孩子们都已长大了 重来(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。” (2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。” 轩牖窗户。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“尚想前良，俾若神对，乃命画工图之轩牖。” 作响发出声响。 许地山 《缀网劳蛛》：“只是不时来些微风，把满园底花影移动得不歇地作响。” 杜鹏程 《铁路工地上的深夜》：“眉毛抖动了几下，全身骨节都在作响。” 清听(1).谓耳聪善听。《后汉书·申屠蟠传》：“ 玉 之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“若夫聆繁会之响而顾问於庸工，非 延州 之清听也。” (2).请人听取的敬词。 晋 陆机 《吴趋行》：“四坐并清听，听我歌《吴趋》。” 孙中山 《上李鸿章书》：“所谓乘可为之时，以竭愚夫之千虑，用以仰赞高深，非欲徒撰空言以瀆清听。” 邹韬奋 《萍踪寄语二集·弁言》：“倘有所得，当再就‘萍踪’所到，写些‘寄语’出来，以扰好友们的清听。” (3).谓清越入耳。 唐 孟浩然 《宿来公山房期丁大不至》诗：“松月生夜凉，风泉满清听。” 底成取得成功。 明 高攀龙 《今日第一要务疏》：“臣闻天下之事，必有其机；事机一握，则百年之业可底成於一朝。” 故友死去了的朋友;生前跟自己友谊较深的人 多日许多天;很长时间 多日不见 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 岑参(约715-770)唐代诗人。原籍南阳(今属河南)，后迁居江陵(今属湖北)。天宝年间进士。曾两次出塞，往来于安西、北庭。后入朝任右补阙。官至嘉州刺史。是唐代边塞诗派代表，与高齐名，并称“高岑”。《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送出师西征》为其代表作。有《岑嘉州诗集》。 文同文同(1018-1079) : 北宋画家、诗人。字与可，自号笑笑先生，永泰(今四川盐亭东北)人。官知湖州知州，未到任卒。世称“文湖州”。擅画墨竹，画竹创叶面深墨、叶背淡墨之法，主张画竹先当“胸有成竹”。有“湖州竹派”之称。著有诗文集《丹渊集》。猗猗(1).美盛貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹猗猗。” 毛 传：“猗猗，美盛貌。”《文选·班固＜西都赋＞》：“兰茝发色，曄曄猗猗。” 吕向 注：“猗猗，美貌……言草树花色美盛。” 宋 苏轼 《鸦种麦行》诗：“畦西种得青猗猗，畦东已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》诗：“桐生何猗猗，其叶何油油。” 郑泽 《长沙谒烈士词》诗：“会见兰宇旁，猗猗竹林长。” (2).柔美貌；美好貌。 汉 焦赣 《易林·坤之巽》：“白驹生芻，猗猗盛姝。赫谊君子，乐以忘忧。” 晋 石崇 《楚妃叹》诗：“猗猗 樊姬 ，体道履信。” 晋 郑丰 《答陆士龙》诗之二：“猗猗硕人，如玉如金。” 洒洒形容文辞连绵不绝 洋洋洒洒 洒洒万言 凌云高耸入云 壮志凌云 雅吟高雅的吟咏。 唐 白居易 《闲夜咏怀因招周协律刘薛二秀才》：“若厌雅吟须彻饮，妓筵勉力为君铺。” 静乐宁静和乐。《管子·势》：“其所处者，柔安静乐，行德而不争。” 未可不可 无逸(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。” (2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。” 一篇(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。” (2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。” 所知(1) 已掌握的知识 所知不多 (2) 指相识的人 他所知的只是有限的几个人 |
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