| 古诗 | 次韵刘安收惠诗二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晁公溯 |
| 释义 | 次韵刘安收惠诗二首原文耳悦齐王竽，莫听蒉桴声。口甘秦人炙，莫采首阳苓。 沈酣自壮岁，昏塞况暮龄。 谁能悟此理，知几如穆生。 何须著胸中，云梦一芥蔕。 要当空所有，为彼亦过计。 惟思半岭云，野老肯分似。 诗词问答问：次韵刘安收惠诗二首的作者是谁？答：晁公溯 参考注释蒉桴用草和土抟成的鼓槌。《礼记·明堂位》：“土鼓、蕢桴、苇籥， 伊耆氏 之乐也。” 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪上》：“古者民人湻朴，制礼至简，污樽抔饮，可以尽欢於君亲；蕢桴土鼓，可以致敬於鬼神。” 宋 苏轼 《崔文学申携文见过》诗：“蕢桴和苇籥，天节非人均。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“蕢桴、苇籥，颇有上古遗音。” 秦人秦 代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与 秦 人守之。” 颜师古 注：“ 秦 时有人亡入 匈奴 者，今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“ 马永卿 引《西域传》言：‘ 秦 人，我匄若马。’註：‘谓中国人为 秦 人。’” 首阳山名。一称 雷首山 ，相传为 伯夷 、 叔齐 采薇隐居处。《诗·唐风·采苓》：“采苓采苓， 首阳 之巔。” 毛 传：“ 首阳 ，山名也。”《论语·季氏》：“ 伯夷 、 叔齐 ，饿于 首阳 之下，民到于今称之。”《史记·伯夷列传》：“ 武王 已平 殷 乱，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”按， 首阳山 在今何地，旧说不一。《论语》 何晏 集解引 汉 马融 曰：“ 首阳山 在 河东 蒲坂 ， 华山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省 永济县 南。 沈酣亦作“沉酣”。1.饮酒尽兴，酣畅。 唐 皮日休 《酒中十咏·酒城》：“万仞峻为城，沉酣浸其俗。” 宋 赵叔向 《肯綮录·火骨成灰》：“ 萧山县 有百姓 项十五 者，沉酣于酒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·敬一主人诗》：“兴到一樽酒，沉酣据玉琴。” (2).沉迷；醉心。 宋 苏轼 《答范纯父书》之四：“ 李唐夫 一宅甚安，沉酣江山，旬日忘归，非久赴任也。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡宅祝寿》：“ 蔡邕 沉酣六籍，贯串百家。” (3).指沉醉；沉浸陶醉。 冰心 《寄小读者》二一：“敲着竹片和铜茶盘，唱‘数了一个一，道了一个一’的山歌－－居然大家沉酣的过一两点钟。” (4).熟睡貌。《红楼梦》第二五回：“沉酣一梦终须醒，寃债偿还好散场。” 吴组缃 《山洪》三三：“他的同伴们有的沉酣的打着鼾。” 壮岁壮年。 唐 白居易 《晚岁》诗：“壮岁忽已去，浮荣何足论。” 宋 陆游 《月夜泛小舟湖中三更乃归》诗：“壮岁巧名惭汗马，暮年心事许沙鸥。” 明 方孝孺 《与讷斋先生书》：“壮岁难恃，倏焉将老。” 清 顾炎武 《岁暮》诗：“壮岁尚无闻，及今益樗散。” 邓溥 《自题印雅》诗：“壮岁雕虫感，除非 扬子 知。” 昏塞(1).昏愦闭塞；昏聩。 唐 韩愈 《与华州李尚书书》：“懦弱昏塞，不能奋励出奇，少答所遇。” 宋 曾巩 《辞中书舍人状》：“臣齿髮已衰，心志昏塞，岂独施於翰墨，惧非其任，至於谋猷献纳，尤不逮人。” 明 归有光 《与吴三泉书》之十：“﹝僕﹞幸而耳目未甚昏塞，自少读前人书，往往若有概于中者。” (2).遮蔽，充塞。《明史·广西土司传二·思恩》：“又以 思恩 旧治瘴雾昏塞，宜更之爽塏。” 暮龄晚年。《南齐书·刘善明传》：“藿羹布被，犹篤鄙好；恶色憎声，暮龄尤甚。” 知几谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。” 穆生汉 代 鲁 人。 楚元王 交 敬礼 穆生 ，常为设醴，后 交 孙 戊 嗣立，忘设醴， 穆生 知其意怠，遂去。见《汉书·楚元王刘交传》。 三国 魏 曹植 《酒赋》：“ 穆生 以醴而辞 楚 ， 侯嬴 感爵而轻 秦 。” 何须犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？” 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” 云梦亦作“ 云瞢 ”。1.古薮泽名。 汉 魏 之前所指 云梦 范围并不很大， 晋 以后的经学家才将 云梦泽 的范围越说越广，把 洞庭湖 都包括在内。《周礼·夏官·职方氏》：“正南曰 荆州 ，其山镇曰 衡山 ，其泽藪曰 云瞢 。” 郑玄 注：“ 衡山 在 湘 南， 云瞢 在 华容 。” 南朝 陈 张正见 《赋得韩信》：“ 淮阴 总 汉 兵， 燕 齐 擅远声……所悲 云梦泽 ，空伤狡兔情。” 唐 李频 《湘口送友人》诗：“去雁远衝 云梦 雪，离人独上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“你看浩浩 洞庭 ，苍苍 云梦 ，控西南之险，当 江 汉 之衝。” (2).借指古代 楚 地。 唐 陆龟蒙 《庆封宅古井行》：“一朝 云梦 围兵至，胸陷锋鋩脑涂地。” 一芥一粒芥籽。形容量小。《淮南子·说山训》：“君子之於善也，犹采薪者，见一芥掇之，见青葱则拔之。” 唐 皮日休 《吴中苦雨寄鲁望》诗：“廉不受一芥，其餘安可黷。”《辽史·耶律俨传》：“ 儼 素廉洁，一芥不取於人。”参见“ 一介 ”。 要当自当；应当。《后汉书·冯鲂传》：“我与 季 虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言？” 唐 牟融 《寄周诏州》诗：“功业要当垂永久，名利那得在须臾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“要当牢记吾言，后会亦不远也。” 所有(1) 占有,有支配权 这些都归你所有 (2) 占有的东西 尽其所有 (3) 全部,一点也不剩下 贡献我所有的力量 他所有的抱负、志向、希望、前程,全被一笔勾销——《阿Q正传》 过计(1).错误的谋划。《孔丛子·对魏王》：“然则君不猜於臣，臣不隐於君，故动无过计，举无败事。” 宋 叶适 《外论二》：“夫北虏乃吾仇也，非復可以夷狄畜；而执事者过计，借夷狄之名以抚之。” 明 李东阳 《勤政》诗：“圣世怠荒非过计，国风勤俭有遗音。” (2).过多的考虑。《荀子·富国》：“ 墨子 之言，昭昭然为天下忧不足。夫不足，非天下之公患也，特 墨子 之私忧过计也。” 宋 刘子翚 《怀旧歌》：“忧煎过计祇自恼，且但努力耕吾田。” 明 冯梦龙 《量江记·李主内宴》：“吾所恃者 长江 天堑，彼纵武骑千羣，无所用之，不必过计，只合及时为乐。” 梁启超 《复刘古愚山长书》：“书中谓今日显祸，固在东南，隐患仍在西北，至哉言乎？嚮尝窃窃过计，谓吾西北腹地诸省，风气阂隔，人才乏絶，恐不足以自立。” 惟思思虑。《汉书·天文志》：“夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。” 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“况今千龙并驰，万驥俱征；纷紜交竞，逝若流星。敢不惟思，谋於老成哉！” 半岭半山腰。《晋书·阮籍传》：“至半岭，闻有声若鸞凤之音，响乎巖谷，乃 登 之啸也。” 唐 杜甫 《雨》诗：“晴飞半岭鹤，风乱平沙树。” 宋 苏轼 《登州孙氏万松堂》诗：“万松谁种已摐摐，半岭苍云映此邦。” 野老村野的老百姓,农夫 野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》 肯分恰恰；凑巧。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“谁想 朱买臣 得了官，肯分的除授在俺这 会稽郡 做太守。” 元 郑廷玉 《忍字记》第一折：“可怎生便无一画儿错，两箇字肯分的都一般大小。” 元 马致远 《寿阳曲·洞庭秋月》曲：“金莲肯分迭半折，瘦厌厌柳腰一捻。” 明 陈大声 《北石榴花·冬闺怨别》套曲：“猛然间拈起香罗帕，肯分的绣一朶并头花。” |
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