| 古诗 | 求因果·其七·孝义十首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 求因果·其七·孝义十首原文侍奉比来居左右，索唤专祗候。 假如出去疾来归。 咨告父娘知。 兄友弟恭存礼义，每事无难易。 父慈子孝说言同。 和顺好家风。 诗词问答问：求因果·其七·孝义十首的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 出处：敦煌歌辞总编卷三 参考注释侍奉侍候奉养(长辈或显贵) 侍奉长辈 比来近来 比来天下奢靡。转相念效。——《三国志·徐邈传》 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 祗候(1).恭侯。 唐 张鷟 《游仙窟》：“承闻此处有神仙之窟宅，故来祗候。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“曲折十餘里，始至公主第，下骑祗候。” (2).职官名。 宋 代祗候分置于东、西上阁门，与阁门宣赞舍人并称阁职，祗候分佐舍人。 元 代各省、路、州、县分别设祗候若干名，为供奔走驱使的衙役。 元 明 亦指官府衙役，势家仆从头目。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“不敢久停久住，祗候将马来。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“见一簇人闹，祗候，你看是甚么人？”参阅《宋史·职官志六》。 假如假使,如果 假如没有汽车,我们就不能按时赶到工地 出去——放在动词后面,表远离说话者 走出去 赶出去 来归(1) 归顺;归附 (2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说) (3) 归来,回来 兄友弟恭哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。礼义奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义 万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》 无难没有困难；不困难。《老子》：“夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。”《三国志·魏志·蒋济传》：“以陛下圣明神武之略，舍其缓者，专心讨贼，臣以为无难矣。” 没有灾祸。《左传·昭公四年》：“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇，若何虞难？”《淮南子·氾论训》：“知所以免於难，而不知所以无难，论事如此，岂不惑哉！” 宋 苏轼 《洗儿》诗：“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。” 父慈子孝父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。说言说话。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“兀自説言未了，只听得外面有人敲门道：‘开门则个！’”《水浒传》第 * 回：“回头与众多良将道：‘将军英雄，名不虚传！’説言未了， 林冲 忿怒。” 游说之言。《商君书·靳令》：“则君务於説言，官乱於治邪。” 和顺温和柔顺 性情和顺 家风一个家庭或家族的传统风尚;门风 习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》 |
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