古诗 | 出火祀大辰十二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 出火祀大辰十二首原文有严在条,陈彼牲牢。孔硕其俎,荐此血毛。 厥初生民,饮如则然。 以燔以炙,伊谁云先。 诗词问答问:出火祀大辰十二首的作者是谁?答:佚名 参考注释牲牢犹牲畜。《诗·小雅·瓠叶序》:“上弃礼而不能行,虽有牲牢饔餼,不肯用也。” 郑玄 笺:“牛羊豕为牲,繫养者曰牢。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》:“司门转致乎牲牢之繫,小胥专达乎悬位之使。” 金 元好问 《致乐堂记》:“故牲牢不加于菽水,三釜无羡乎万钟。” 清 昭槤 《啸亭续录·王文靖》:“公家训云:祭墓无以牲牢,惟以蔬果代之。” 孔硕硕大。《诗·大雅·楚茨》:“执爨踖踖,为俎孔硕。” 朱熹 集传:“硕,大也。” 唐 韩愈 《祭董相公文》:“肫肫元臣,其德孔硕。” 宋 司马光 《潞国公文公先庙碑》:“豢牲孔硕,导黍及稷。” 明 李东阳 《篁墩赋》:“彼阜兮孔硕,莽修竹兮藂生。” 血毛指牲畜的血和毛。古代祭祀时用以荐鬼神。《礼记·礼器》:“血毛詔於室。” 孔颖达 疏:“谓杀牲取血及毛,入以告神於室。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之三:“谨卜良日,躬率将吏,荐兹血毛,清酌嘉羞,侑以音声,以谢神貺。” 生民指人民 泽润生民 夫当今生民之患果安在哉?——宋· 苏轼《教战守》 伊谁谁,何人。《诗·小雅·何人斯》:“伊谁云从?维暴之云。” 元 无名氏 《谢金吾》第三折:“你道是 杨和尚 破天阵吃了些亏,却不道救 铜臺 是靠着伊谁。” 清 黄景仁 《中秋夜雨》诗:“伊谁 天柱 追嬉遨,有客 钟陵 去飘忽。” |
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