| 古诗 | 次韵陈庭藻赴天申燕诗二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王之望 |
| 释义 | 次韵陈庭藻赴天申燕诗二首原文天申上寿开明堂，群公祝圣多新章。不论南山成带砺，要看东海生禾桑。 君恩中台燕百辟，金罍兕觥雕玉觞。 饭抄香粳云子白，酒泻法酿鹅儿黄。 宫衣拜赐近端午，轻叠香罗如雪霜。 功臣彯甲奉朝请，貂冠峨峨来异王。 中兴盛事须记述，乐府宜得张文昌。 感寓诸孙今列宿，诗鸣省户为时祥。 每逢朝家有庆瑞，辄以篇咏赓休光。 腐儒白首谬通籍，博士一经惭后苍。 敢陪诗人论风雅，祗与渔父歌沧浪。 升平颂声还大手，白傅才力兼诸长。 诗词问答问：次韵陈庭藻赴天申燕诗二首的作者是谁？答：王之望 参考注释上寿(1) 旧指高寿 (2) 向人敬酒,祝颂长寿 奉觞上寿 明堂(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子 (2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方 归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》 不论(1) 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应 不论是教师,还是学生,都应该努力学习 (2) 无论,不管 不论你走到那里,都别把我忘了 南山指终南山,在陕西省西安市南 带砺见“ 带厉 ”。 东海(1) 亚洲东部边缘海,西接中国大陆,北连黄海,南接南海,面积77万平方公里,平均深度370米,广阔的东海大陆架是良好的渔场 (2) 泛指东方的大海 中台(1).内台。古代天子会诸侯时，为诸侯所设的台。分内外台，内台比外台尊贵。《逸周书·王会》：“中臺之外，其左泰士，臺右弥士。” 朱右曾 校释：“中臺即内臺，其外则下等也。” (2).即尚书省。 秦 汉 时尚书称中台，谒者称外台，御史称宪台，合称三台。 魏 晋 宋 齐 并称尚书台， 梁 陈 后魏 北齐 隋 则称尚书省。 唐 时曾更名中台，后又改为尚书省。参阅《初学记·尚书令》。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“故遣中臺近官迎致犒赐，以旌茂功，以慰劬劳。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“红旗照海压南荒，徵入中臺作侍郎。” 宋 苏舜卿 《杜公让官表》：“寻被峻命，入官中臺。” (3).旧时演戏，例由次要演员先演开场戏，而后才由主要演员演出正本戏，称为中台。《红楼梦》第七一回：“直到歇了中臺， 贾母 方进来歇息。” (1).星名。《晋书·天文志上》：“西近文昌二星，曰上台……次二星，曰中台。” 唐 白居易 《司徒令公分守东洛移镇北都云云寄献以抒下情》诗：“天上中台正，人间一品高。”详“ 三台 ”。 (2). 汉 代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。《后汉书·郎顗传》：“白虹贯日，以甲乙见者，则谴在中台……宜黜司徒，以应天意。” 南朝 陈 徐陵 《司空韦昭达墓志铭》：“属上将之韜光，逢中台之掩曜。” 唐 王维 《故太子太师徐公挽歌》：“久践中台座，终登上将坛。” 元 李直夫 《虎头牌》第四折：“又不是相府中台，御史西臺，打的你肉绽也那皮开。” 百辟(1).诸侯。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。” 孔 传：“奉上谓之享。言汝为王，其当敬识百君诸侯之奉上者，亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》：“其 周公 、 太公 及百辟神祗实永饗而赖之。” 韦昭 注：“辟，君也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。” 薛综 注：“百辟，诸侯也。” (2).百官。《宋书·孔琳之传》：“ 羡之 （ 徐羡之 ）内居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“閶闔晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。” 宋 苏轼 《代普宁王贺冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷诲怜，敢先百辟之朝，以祝万年之寿。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“昔人称 谢太傅 （ 谢安 ）功高百辟，心在一邱。” 金罍(1).饰金的大型酒器。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 朱熹 集传：“罍，酒器。刻为云雷之象，以黄金饰之。” (2).泛指酒盏。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“ * 花草丽，玉斝屡举倾金罍。” 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“我哀伤的金罍里只剩些残冰底融液，既不能醉人，又足以冻我齿牙。” 兕觥古代酒器。腹椭圆形或方形，圈足或四足，有流和鋬。盖一般成带角兽头形。盛行于 商 代和 西周 前期。后亦泛指酒器。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。” 毛 传：“兕觥，角爵也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“游春话旧，更畅幽怀，还须麈尾同挥，是用兕觥共进。” 玉觞(1).玉杯。亦泛指酒杯。 汉 傅毅 《舞赋》：“陈茵席而设坐兮，溢金罍而列玉觴。” 宋 辛弃疾 《一落索·闺思》词：“玉觴泪满却停觴，怕酒似郎情薄。” 明 吴承恩 《寿陈拙翁》：“斑斓举兮玉觴，齐祝翁寿兮指南山以为期。” (2).借指酒。 唐 杜甫 《白水县高斋三十韵》：“玉觴淡无味，羯奴岂强敌？” 宋 苏轼 《减字木兰花·彭门留别》词：“玉觴无味，中有佳人千点泪。” 香粳亦作“ 香秔 ”。一种有香味的梗米。产 江 浙 一带。《文选·张衡＜南都赋＞》：“若其厨膳，则有 华薌 重秬， 滍 皋香秔。” 吕向 注：“香秔，稻名。” 唐 李颀 《赠张旭》诗：“荷叶裹江鱼，白甌贮香秔。” 明 李时珍 《本草纲目·穀一·粳》：“香粳，长白如玉，可充御贡，皆粳之稍异也。” 云子(1).一种白色小石，细长而圆，状如饭粒。《汉武故事》：“太上之药，有中华紫蜜、云山朱蜜、玉液金浆，其次药有五云之浆、风实、云子、玄霜、絳雪。” 唐 杜甫 《与鄠县源大少府宴渼陂》诗：“饭抄云子白，瓜嚼水精寒。” 宋 许顗 《彦周诗话》：“ 杜 诗：‘饭抄云子白。’…… 葛洪 《丹经》用‘云子’，碎云母也。今 蜀中 有碎砾，状如米粒圆白，云子石也。” (2).米粒；米饭。 宋 陆游 《起晚戏作》诗：“云子甑香炊熟后，露芽甌浅点尝初。” 宋 杨万里 《晚春行田南原》诗：“云子从来疎广文，衝雨学稼当辞勤？” 清 方文 《予去宛后家人乏食萧尺木饷米赋此谢之》诗：“晚臼忽舂云子白，故人先送救公饥。” (3).云状的装饰物。《宋史·舆服志二》：“﹝龙肩舆﹞其制：方质，椶顶，施走脊龙四，走脊云子六。”《老残游记续集遗稿》第二回：“只见门帘开处，进来了两个人，一色打扮……穿的是挖云子镶鞋。”如：描花绣云子。 鹅儿黄亦作“鵞儿黄”。1.鹅黄色。 宋 刘弇 《清平乐》词：“东风依旧，著意随堤柳，搓得鵞儿黄欲就，天色清明廝句。” 宋 王十朋 《省中黄梅盛开同舍命予赋诗戏成四韵》：“色含天苑鹅儿黄，影蘸瀛波鸭头緑。” (2).指鹅黄酒。 宋 陆游 《与子坦子聿元敏犯寒至东园寻梅》诗：“归来相视不得语，小榼一写鹅儿黄。”参见“ 鹅黄 ”。 宫衣(1).宫人所制之衣。 唐 杜甫 《端午日赐衣》诗：“宫衣亦有名，端午被恩荣。” 仇兆鳌 注引 邵宝 曰：“宫衣，宫人所製之衣。” 唐 曹唐 《三年冬大礼》诗之四：“禁火曙燃烟焰褭，宫衣寒拂雪花轻。” 清 查慎行 《次答廖若村同年赠别原韵》之一：“感深紈扇秋风篋，梦散宫衣旧日香。” (2).宫中女子所穿之衣。亦指仿照宫样所制女子之衣。 唐 李贺 《追赋画江潭苑》诗之一：“ 吴 苑晓苍苍，宫衣水溅黄。小鬟红粉薄，骑马珮珠长。” 金 蔡松年 《声声慢·凉陉寄内》词：“梨花泪，正宫衣春瘦，晓红无力。” 拜赐拜谢他人的赏赐赠予 端午(1).农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引 晋 周处 《风土记》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·五花丝粽》：“ 屈原 五月五日投 汨罗水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆 汨罗 遗风也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 清 赵翼 《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’ 郑 注：‘午故书为五’，然则午五本通用……后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。” (2).泛指农历每月初五日。 宋 洪迈 《容斋随笔·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日为千秋节。 张説 《上大衍历序》云：‘谨以 开元 十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有 宋璟 《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。” 香罗绫罗的美称。 唐 杜甫 《端午日赐衣》诗：“细葛含风软，香罗叠雪轻。” 宋 孔平仲 《子明棋战两败输张寓墨并蒙见许夏间出箧中所藏以相示诗索所负且坚元约》诗：“古锦缀为囊，香罗裁作帕。” 明 黄子锡 《艳曲》诗：“学织九张机，香罗叠舞衣。” 雪霜(1).雪和霜。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。” 唐 李绅 《发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》诗：“渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。” 宋 程大昌 《感皇恩》词：“周遭松竹，任是雪霜长緑。” (2).比喻一尘不染。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“涤荡纷秽，表里雪霜。” (3).比喻白色。 唐 刘禹锡 《望夫山》诗：“肌肤销尽雪霜色，罗綺点成苔蘚斑。” 唐 杜牧 《寄李播评事》诗：“春来烟渚上，几浄雪霜毫。” (4).借指某些白色事物。(1)白发。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“雪霜各满鬢，朱紫徒为衣。” 宋 苏轼 《次韵子由种杉竹》：“糟麴有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾。”(2)芦花。 唐 黄滔 《题山居逸人》诗：“十亩餘芦苇，新秋看雪霜。”(3)盐。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 王钦若 三司勾当，来 亳州 散食盐钱。知州有诗一句云：‘雪霜散处民心悦。’ 钦若 对曰：‘鼎鼐调时众口知。’” 功臣旧指君主的有大功的臣子,现指对国家和人民作出重大贡献的人 治淮功臣 今功臣名将,雁行有序。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 奉朝请古代诸侯春季朝见天子叫朝，秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请。 汉 代退职大臣、将军和皇室、外戚多以奉朝请名义参加朝会。 晋 代以奉车、驸马、骑三都尉为奉朝请， 南北朝 设以安置闲散官员， 隋 初罢之，另设朝请大夫、朝请郎，为文散官。《汉书·霍光传》：“ 光 两女壻为东西宫卫尉，昆弟诸壻外孙皆奉朝请。”《东观汉记·邓禹传》：“官罢以列侯就第，位特进，奉朝请。”《梁书·沉约传》：“﹝ 约 ﹞起家奉朝请。”《周书·魏玄传》：“﹝ 玄 ﹞ 普泰 中，除奉朝请。” 貂冠古代侍中、常侍之冠。因以貂尾为饰，故称。 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“朱轩跃马，光出电入，貂冠紫綬，宠蔼霞炤。” 宋 陆游 《紫怀叔殿院世彩堂》诗：“卷服貂冠世间有，荣悴纷纷翻覆手。”《镜花缘》第九七回：“原来是个老酒店，怪不得那人以貂冠换酒，可见其酒自然不同。” 峨峨(1) 山体高大陡峭 (2) 态度庄重严肃 中兴通常指国家由衰退而复兴 国家中兴 中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 盛事大事 亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事 记述(1) 书面叙述 (2) 记载;记录 记述一个异国民族的生活和思想 乐府古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府” 许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》 文昌(1).星座名。共六星，在斗魁之前，形成半月形状。《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”《南史·宋纪中·文帝》：“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰，有客星在北斗，因为彗，入文昌，贯五车。” (2).指星神。《楚辞·远游》：“后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。” (3).特指文昌宫六星的第四星，即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运，故俗又称文曲星或文星。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“俗言，南斗注生，北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也。俗以魁故祠文星以祈科第，因其近斗也，故亦称文昌司命云。傅会甚矣。至以 蜀 梓潼神 为文昌化身者，又可笑也。”《平山冷燕》第一回：“前钦天监臣奏文昌光亮。主有翰苑鸿儒为文明之助。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“故自戊辰至于丑五科状元……珠联璧合，名应文昌，非偶然也。” 梁启超 《变法通议·论幼学》：“今之学塾于 孔子 之外，乃兼祀文昌魁星等……夫文昌者，槱燎司命，或称为天神。”参见“ 文曲星 ”、“ 文星 ”。 (4).即 文昌帝君 。 清 袁枚 《续新齐谐·牟尼泥》：“生死隶东岳，功名隶 文昌 。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之三四：“秀孝都居弟子行，人人阴騭诵 文昌 。”参见“ 文昌帝君 ”。 (5).指文昌省。 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》：“礼闈通政本，文昌总国钧。” 唐 韩愈 《举韦顗自代状》：“文昌政本，侍郎官重，尚德之举， 顗 宜当之。” 前蜀 韦庄 《南省伴直》诗：“文昌二十四仙曹，尽倚红簷种露桃。” 宋 苏辙 《生日谢表》之二：“时当生育，情方切以怀亲；职贰文昌，恩忽惊於捧詔。”参见“文昌省”。 (6).宫殿名。《文选·左思＜魏都赋＞》：“造 文昌 之广殿，极栋宇之弘观。” 张载 注：“ 文昌 ，正殿名也。” 南朝 梁 沉约 《八咏诗·解佩去朝市》：“讲 金华 兮议 宣室 ，昼武帐兮夕 文昌 。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“挥戈出武帐，荷笔入 文昌 。” 感寓寄托感慨。 明 李东阳 《送伍广州诗序》：“若 长安 之日， 太行 之云， 魏子牟 宫闕之心， 范文正 庙堂之忧，随所感寓，皆足以寄君亲之念。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“古诗‘胡马依北风， 越 鸟巢南枝’。此感寓自然。” 诸孙本家孙辈。 宋 梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》：“先生少时多病，不娶，无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗，请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。” 列宿众星宿。特指二十八宿。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“指列宿以白情兮，诉五帝以置词。” 王逸 注：“言己愿后指语二十八宿，以列己清白之情。”《淮南子·天文训》：“荧惑常以十月入太微，受制而出行列宿。” 宋 方凤 《物异考·金石异》：“ 魏明帝 青龙 中，水涌寳石负图，象如灵龟，有石马七随之，上有列宿鸟兽之形。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·妙峰山》：“人烟辐輳，车马喧闐，夜间灯火之繁，灿如列宿。” 省户(1).宫门；禁门。《汉书·王莽传上》：“庶民、诸生、郎吏以上守闕上书者日千餘人，公卿大夫或诣廷中，或伏省户下。” 清 顾炎武 《日知录·汉书注》：“省户，即禁门也。” (2).泛指门下、中书诸省。 宋 张孝祥 《清平乐》词：“向来省户，谋国参 伊 吕 。” 为时从时机或时间上看 为时只十有一月。——明· 张溥《五人墓碑记》 为时过早 每逢每当遇到。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”《二十年目睹之怪现状》第五一回：“夫人终是放心不下，每逢督办出门，必要叫着他兄弟同走。” 茅盾 《子夜》十八：“每逢有什么脚步声从她房外经过，她就尖起耳朵听。” 朝家(1).国家；朝廷。《后汉书·应劭传》：“ 鲜卑 隔在漠北……苟欲中国珍货，非为畏威怀德。计获事足，旋踵为害。是以朝家外而不内，盖为此也。” 李贤 注：“朝家犹国家也。” 宋 陆游 《估客有自蔡州来者感怅弥日》诗：“和亲自古非长策，谁与朝家共此忧。” 明 沉德符 《＜野获编＞序》：“余生长京邸，孩时即闻朝家事。” 清 纳兰性德 《金缕曲·再赠梁汾》词：“袞袞门前题凤客，竟居然润色朝家典，凭触忌，舌难剪。” (2).指皇帝。 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“次至 玉津 御园射弓，朝家选能射武臣伴射，就园赐宴。” 庆瑞吉祥，祥瑞。《宋史·乐志十三》：“皇扉四闢，导迎庆瑞。” 篇咏亦作“ 篇咏 ”。诗歌著作。 唐 皇甫冉 《闲居作》诗：“篇咏投 康乐 ，壶觴就 步兵 。”《旧唐书·德宗纪赞》：“赐宴之辰，徒矜篇咏。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷三：“ 真宗 听政之暇，唯务观书。每观毕一书，即有篇咏，使近臣賡和。” 见“ 篇咏 ”。 休光盛美的光华。亦比喻美德或勋业。《汉书·匡衡传》：“使羣下得望盛德休光，以立基楨，天下幸甚。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“含天地之醇和兮，吸日月之休光。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·宰相对联》：“志秉纯忠，正气垂之万世；功昭捧日，休光播於百年。” 剑农 《武汉革命始末记》：“今者时机已熟，天应人归，一省发难，全国响应，不旬日而十八行省，徧树义旗，诚足动各国之观瞻，昭休光于后世。” 腐儒迂腐的儒生,只知读书,不通世事 上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》 白首(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。” (2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。” 通籍做官。“籍”是二尺长的竹片,上写姓名,年龄,身份等,挂在宫门外,以备出入时查对。“通籍”谓记名于门籍,可以进出宫门。因此后来便称做官为“通籍”。 通籍后。——清· 袁枚《黄生借书说》 博士(1) 古代学官名。六国时有博士,秦因之。唐有太学博士、算学博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同 有司业、博士为之师。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 博通古今的人 (3) 学位名。学位的最高一级 文学博士 医学博士 (4) 古代对茶坊伙计、手工艺者的尊称,犹后世称人为师傅 茶博士 酒博士 一经用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应 诗人作诗的名人 生来就是一个诗人,不是造就出来的 风雅(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 举止风雅 (2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 渔父渔翁,捕鱼的老人 渔父见而问之。——《史记·屈原贾生列传》 沧浪(1).古水名。有 汉水 、 汉水 之别流、 汉水 之下流、 夏水 诸说。《书·禹贡》：“ 嶓冢 导 漾 ，东流为 汉 。又东为 沧浪 之水。” 孔 传：“别流在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·夏水》：“ 刘澄之 著《永初山川记》云：‘ 夏水 ，古文以为 沧浪 ，渔父所歌也。’” 宋 姜夔 《清波引》词序：“余久客古 沔 ， 沧浪 之烟雨， 鸚鵡 之草树……无一日不在心目间。” (2).青苍色。多指水色。《文选·陆机＜塘上行＞》：“发藻玉臺下，垂影沧浪泉。” 李善 注：“ 孟子 曰：‘沧浪之水清。’沧浪，水色也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·窣禄勤那国》：“水色沧浪，波涛浩汗。”《吕氏春秋·审时》“后时者，弱苗而穗苍狼” 清 毕沅 辑校：“苍狼，青色也。在竹曰‘苍筤’，在天曰‘仓浪’，在水曰‘沧浪’。” 清 龚自珍 《贺新凉》词：“一棹沧浪水，一行行淡烟疏柳，平生秋思。” (3).借指青苍色的水。 唐 韩愈 《合江亭》诗：“长綆汲沧浪，幽蹊下坎坷。” 明 高棣 《题台江别意饯顾存信归番禺》诗：“沧浪浩荡杳难期，此别重逢又几时。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“﹝ 华硕宣 ﹞《湖上》云：‘忽惊鸥鷺起，渔笛响沧浪。’”亦借指青苍的天空。 唐 寒山 《诗》之五九：“天高不可问，鷦鵊在沧浪。” (4).形容头发斑白。 唐 姚合 《奉和前司苏郎中惊斑鬓之什》：“遶鬢沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“ 关河 泱漭连兵气，齿髮沧浪寄病身。” (5).《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”后遂以“沧浪”指此歌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“孺子‘沧浪’，亦有全曲。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“君节诚不亏，鼓枻歌‘沧浪’。” 升平太平 升平之世 歌舞升平 颂声歌颂赞美之声。《公羊传·宣公十五年》：“什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。” 何休 注：“颂声者，太平歌颂之声。帝王之高致也。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“ 周康 之时，颂声作乎下。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“彷彿风尘，用垂颂声。” 大手犹高手。指工于文辞的名家。 唐 僧鸾 《赠李粲秀才》诗：“颯风驱雷暂不停，始向场中称大手。” 明 沉德符 《野获编·词曲·杂剧》：“北杂剧已为 金 元 大手擅胜场，今人不復能措手。曾见 汪太函 四作……都非当行。”参见“ 大手笔 ”。 白傅唐 诗人 白居易 的代称。 白 晚年曾官太子少傅，故称。 五代 齐己 《同光岁送人及第东归》诗：“春官如 白傅 ，内试似 文皇 （ 唐太宗 ）。” 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之二：“ 白傅 閒游空诵句，拾遗穷老敢论亲。” 清 袁枚 《续诗品·灭迹》：“ 白傅 改诗，不留一字。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 白傅 流风犹想像， 紫阳 遗爱未销磨。” 才力才华;智力 才力应难跨数公,凡今谁是出群雄。——唐· 杜甫《戏为六绝句(之四)》 一代宗师才力薄,望溪文集 阮亭诗。—— 清· 袁枚《仿 元遗山论诗》(之一) 才力超群 |
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