古诗 | 秋夕 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 秋夕原文羁魂虚仗些词招,病骨那禁积毁消。乱叶打窗寒有信,昏灯照幔梦无聊。 栈边老骥心空在,爨下残桐尾半焦。 百感忽生推枕起,碧霄银汉正迢迢。 诗词问答问:秋夕的作者是谁?答:陆游 参考注释羁魂亦作“羇魂”。1.客死者的魂魄。《南史·垣护之传》:“ 垣氏 羇魂不返,而其孤藐幼。” 唐 李贺 《伤心行》:“古壁生凝尘,羇魂梦中语。” (2).指旅人的心情心境。 宋 张泌 《秋晚过洞庭》诗:“莫把羈魂弔 湘 魄, 九疑 愁絶锁烟嵐。” 宋 陆游 《得季长书追怀南郑幕府慨然有作》诗:“惆悵流年又如许,羈魂欲仗《楚辞》招。” 明 文徵明 《夜行因过废寺》诗:“岁事行将近,羇魂黯欲销。” 病骨指多病瘦损的身躯。 唐 李贺 《示弟》诗:“病骨犹能在,人间底事无。” 宋 苏轼 《浴日亭》诗:“已觉苍凉苏病骨,更烦沆瀣洗衰颜。” 宋 陆游 《晚归》诗:“病骨羸将折,昏眸困欲眠。” 明 于谦 《登楼书兴》诗:“暮景侵寻欺病骨,秋霜容易上华巔。” 积毁谓众口不断毁谤。 唐 司空图 《容城侯传》:“其察察如此,虽待物无私,方圆不碍,然疵陋者终恶忌积毁于上,以为背面不相副。” 宋 曾巩 《乞出知颍州状》:“伏念臣性行迂拙,立朝无所阿附,有见嫉之积毁,无借誉之私援。” 明 归有光 《与余同麓太史书》:“论者皆欲为 有光 择官,得清閒之任,以为随材,而不知 有光 之所苦,乃在于犯忤姦豪,其为怨毒积毁,入于持权者,已种深根。” 清 杨深秀 《狱中》诗:“久拼生死一毛轻,臣罪偏由积毁成。”参见“ 积毁销骨 ”。 有信(1).古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。《老子》:“道之为物……窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”《庄子·大宗师》:“夫道,有情有信,无为无形。” (2).有信用。《汉书·高帝纪下》:“上曰:‘ 豨 尝为吾使,甚有信。’” (3).谓有规律;按时。 宋 苏轼 《次韵张十七九日赠子由》:“官事无穷何日了,菊花有信不吾期。” (4).有信息。《儿女英雄传》第四十回:“ 安太太 听了这话,明白是 何小姐 有了喜了,自己有信儿抱孙子了,才觉有些欢喜。” 无聊(1) 因精神空虚而烦闷 他一闲下来,就感到十分无聊 (2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌 (3) 生活穷困,无所依赖 穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》 卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》 老骥年老的骏马。多喻年老而壮志犹存之士。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗:“老驥思千里,饥鹰待一呼。” 宋 欧阳修 《送张生》诗:“老驥骨奇心尚壮,青松岁久色逾新。” * 《自题近照绝句》:“百年赢得十之八,老驥仍将万里行。”参见“ 老驥伏櫪 ”。 心空佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗:“眼界今无染,心空安可迷。” 唐 庞蕴 《杂诗》:“十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。” 爨下残犹爨下馀。 宋 黄庭坚 《岁寒知松柏》诗:“牺象沟中断,徽絃爨下残。”参见“ 爨下餘 ”。 百感种种感慨。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“是以行子肠断,百感悽惻。” 宋 梅尧臣 《新霜感》诗:“一念百感生,欲问天苍苍。” 明 刘基 《题王起宗御史<江山烟靄图>》诗:“羈旅伤心缘百感,可堪回首忆吾庐。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗:“尘海苍茫沉百感,金风萧瑟走千官。” 碧霄蓝天 银汉见“银河” 银汉横空 迢迢(1) 形容遥远。也作“迢递” 千里迢迢 (2) 漫长;长久 夜迢迢 恨迢迢 |
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