| 古诗 | 澄观斋有会 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 澄观斋有会原文于物观为所，于我观为能。 能所胥邻妄，袪妄要在澄。 澄观忘物我，其妄亦弗兴。 讵祗教外传，明道识此曾。 动定静亦定，复性斯可徵。 诗词问答问：澄观斋有会的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押蒸韵 出处：御制诗四集卷七十五 参考注释物观客观。 胡适 《清代学者的治学方法》三：“ 陆王 一派的学说，解放思想的束缚是很有功的，但他们偏重主观的见解，不重物观的研究，所以不能得社会上一般人的信用。” 能所佛教语。“能”与“所”相对，犹言主客观。《大般若经》卷五六八：“作是思惟，所观境界皆悉空无，能观之心亦復非有，无能所观二种差别，诸法一相，所谓无相。”《坛经·机缘品》：“汝但心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，无不定时也。” 清 王夫之 《尚书引义·召诰无逸》：“夫能所之异其名，释氏著之，实非释氏昉之也。其所谓能者即用也，所谓所者即体也， 汉 儒之已言者也。所谓能者即思也，所谓所者即位也，《大易》之已言者也。所谓能者即己也，所谓所者即物也，《中庸》之已言者也。所谓能者人之弘道者也，所谓所者道之非能弘人者也， 孔子 之已言者也。” 薶照 《人民程度之解释》：“盖一切事物，有能即有所，能所固对待而不可离。” 物我彼此，外物与己身。《列子·杨朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。” 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“ 孔 门之乐，不拘物我，相与少叙，料无不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他们是没有物我的区分，没有国族的界别。” 外传(1) 指对儒家经典的解释性、补充性著作 (2) 旧指正史以外的人物的传记 明道(1032—1033) 宋仁宗年号 明道中。——宋· 王安石《伤仲永》 动定(1).谓起居作息。 明 李贽 《与焦漪园太史书》：“弟以贱眷尚在，欲得早晚知吾动定，故直往 西湖 下居。”《醒世姻缘传》第八七回：“三人见完了礼，问了动定，依次上了肩舆，抬到山上。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“久疏问候，想动定一切佳胜。” (2).犹动静，情况。 明 汤显祖 《牡丹亭·遇母》：“我央他看 淮扬 动定，去把爹娘探，因此上独眠深院。” 复性1.谓回复本性之善。 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。